I.F SOTTISIEn
Au mois (le juin 17^:5, un janséniste s'est pendu , disant qu'il ressusciterait dans trois jours. Cest h Ltrecht, le fait est certain.
A Londres, en 17'|9, un charlatan fait afficher qu'il fait entrer son corps tout entier dans une bouteille de si\ pintes, prend l'argent, et s'en va.
Fragment d'une ode d'un paysan hollandais nommi- Pool.
Le temps emporte nos jours sur son aile légère : Quil emporte aussi la tristesse!
Pourquoi garderions-nous nos chagrins, Quand on est si peu éloigné des vignobles du Rhinî
Il y a en Sibérie la poste aux chiens.
Sermon du docteur Sicifl sur L'orgueil, devant le Parlement d'Irlande.
« Messieurs, il y a trois sortes d'orgueil : celui de la naissance, celui des places, celui de l'esprit. A r.égard du troisième, comme personne de cette auguste assemblée ne peut être accusé de ce vice, je n'aurai pas l'honneur de vous en parler. »
Mahomet second, entendant dire à Belin que le doge de Venise épousait la mer, dit qu'il l'enverrait bientôt consommer le mariage.
« Comment recevez-vous tant de sots dans votre ordre? disait-on à un jésuite. — Il nous faut des saints. »
Gracien loue cette pensée : Le coq eut bien tort de chanter, quand saint Pierre eut renié, envoyant une si grande poule mouillée. (Bon goût!)
Les Romains n'usaient point, en écrivant, de ces vains superlatifs si communs en Italie et en France:
infiniment, horriblement, an désespoir, parfaitement, très hum.bkment, etc. Les Anglais approchent plus des Romains que nous : ils pensent, et nous parlons.
Il y a beaucoup d'honnêtes gens qui mettraient le feu à une maison, s'il n'y avait que cette façon de faire rôtir leur souper.
Un jeune Gascon arrive à l'armée le jour d'une bataille et demande ensuite à ses camarades: « Demain, à quelle heure la bataille? »
Les sauvages ne s'avisent point de se tiicr par dégoût de la vio; c'est un raffinement des gens d'esprit.
Il y a un insecte qui est trois ans à se former pour ne vivre qu'un jour. — La tragédie de Calilina lui ressemljje.
L'abbé Duguast m'a conté ({u'étant à Gênes il demanda le cbemin de la maison de l'envoyé de France : Che dare'c? — Qualtro soUli ; ma dite presto di grazia che io ho grande appelito. — Oh! oh! darcte dunqueotto sohli.
M""' de Richelieu, violée par un voleur de grands chemins : « Ah ! mon cher voleur! »
La plupart des livres sont comme les gazettes ils ne valent plus rien l'ordinaire suivant.
Ces contradictions qui sont dans l'iKunnio, ces délicatesses de l'am()ur-i)ropre, ces élans de l'Ame pour le souverain bien, ces guerres intestines de nos ûmes, dont les Pascal, les Nicole, nous reb.itlent les oreilles, sont inconnus de la plus grande jtartie du genre hunuiin : c'est le partage de (juelques oisifs.
Un jargon inintelligible, une longue étude d'absurdités, voilà ce qui mène aux plus grands honneurs, d'un bout de la terre à l'autre.
L'Amour, chez Hésiode, est représenté avec une grande barbe comme père de la Nature.
Saint Irénée dit avoir entendu dire aux contemporains de saint Jean que Jésus disait souvent que dans la Jérusalem céleste, chaque pied de vigne produirait dix mille ceps, chaque cep dix mille rameaux, chaque rameau dix mille grappes, chaque grappe dix mille raisins. (Lisez les Pères!)
