HISTOIRE

Presque toute iucertnine avaut la renaissance des lettres.

Tout est prodige chez Hérodote, chez Tite-Live, et, à h\ honte de notre siècle, il y en a heaucoup chez Mézeray : il parle sérieusement de la sainte ampoule et de la mission de la Piicelle.

Comment imnp;iner trois cent inille occis h la bataille entre Ahdérame et Charles Martel?

Comment cent mille Normands en hateau pour venir conquérir la France? Comment ces milliasses de croisés?

Comment attribuer à Joinville une liistoire qu'il aurait érrile à quatro-vinf,M-dix ans? On y dit que le Jourdain vient des sources Jour et Dain;

Que les nuits sont beaucoup plus courtes en j'>gypte qu'en Krance au mois d'aoïlt, etc.;

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Que les eaux du Nil se répandent à la Saint- Rémy ;

Que Babylone est la capitale de l'Egypte ;

Qu'il a vu le prétendu feu grégeois;

Que le connétable de Chypre se confesse à lui ;

Qu'il a vu le corps de la Magdelaine à la Sainte- Baume, bâtie depuis lui.

Enfin, pour couronner l'œuvre, il y a une fausse charte en faveur des chartreux.

M. le comte Sildegeni, gouverneur de Gand, m'a dit qu'étant en Castille il vit le propriétaire d'un champ couvert du plus beau Me pleurer de ce que les Biscayens ne venaient pas le couper; et pour lui, il se gardait d'y toucher, porche Casiillano.

Les Tartares ne savent rien, sinon qu'ils ont con- (jtiis la terre, •

Du temps de Charles IX, trois hommes sages: h' fliancelicr de L"llù])ital, Montaigne, Charron.

Ne valait-il pas mieux réciter les psaumes en latin que de faire chanter aux femmes, dans l'église, les psaumes impeilinents de Marot et de Bèze :

Seigneur, jo n'iii pdiiil le cœur fier. Je n'ai poiiil le regani Iroj) haut, lil plus ijraïKl qu'il ne nie le faul : Jo n'ai lien \oulu manier.

Le duc d'Ossone condamne Scannali à donner la moitié de son bien à sa fiancée, ce qui, joint avec sa dot, la rendait plus riche que lui. Le tout pour satisfaire au vœu que Scannati avait fait de ne point épouser de fille moins riche que lui.

Perrone, bourgeois de Naples, laissa son bien au jésuite Marrât, avec cette condition que les jésuites donneraient à son fils ce qui lui plairait. L'héritage montait à cent mille écus. Les jésuites n'en voulurent donner que quatre mille au jeune homme. Selon la teneur du testament, il fut décidé qu'ils lui en donneraient quatre-vingt-seize mJlle, puisqu'ils devaient donner ce qui lui plairait, et que rien ne lui plaisait plus que les quatre-vingt-seize mille écus.

Le duc de Sully dit qu'il en coûtait cinquante millions au particulier pour que le roi en i^çût trente.

Un Suisse gardait une rue, avec ordre de ne laisser passer personne. On porte le bon Dieu. « Ah! passer, vous, dit-il ; mais point passer canailles de prêtres ! »

Un homme éclairé qui demande conseil peut être

comparé ù Moïse, qui prenait des guides quoiqu'il eût la colonne de feu.

On peut dire d'un homme qui pue de la bouche qu'il a déjeui.ù avec Ézéchiel.

Les femmes ressemblent aux girouettes : elles se fixent quand elles se rouillent.

Louis XIV soutenait les louanges comme ce Grec qu'on accablait de roses aux jeux olympiques.

Les physiciens, on calculant, sont comme les marchands, qui pèsent et vendent des drogues qu'ils ne connaissent pas.

Leibnitz n'a rien fait de complet. Il jetait quelques pensées dans un journal: c'était une carpe qui laissait ses œufs sur le rivage, — couvait qui voulait.

Je ne blAnio point ce qui n'est que bel esprit : il eu faut dans un compliment, dans uneépigranuue; mais prenons garde de ressembler à ceux qui

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aiment mieux un magot de la Chine qu'un tableau de Le Brun.

Le sol de Florence semblait fait pour produire

des Pétrarque, des Galilée. 11 faut cultiver le nôtre, ^

l'engraisser, etc. Les génies sont venus en France, j

comme les fruits transplantés, de la Grèce. /•

Pourquoi, après le siècle des bons ouvrages, tout dégénère-t-il? C'est que les vraies beautés sont devenues des lieux communs.

Singularttcs de la langue.

Quelque chose de plus beau, au lieu de plus belle. Inaimable. Invaincu.

Un Ptomain était savant quand il savait l'histoire de Rome; un Grec ne savait que sa langue et l'histoire d'Hérodote; nous, religion, langues, mathématiques, histoire de l'univers, etc.

Il n'y a pas encore assez d'esprit. Il faut que le temps vienne d'en avoir assez pour ne faire plus de livres.

Les chimistes se vantent de leurs transniutjitions, mais nous en savons plus qu'eux : nous clianjj'eons tous les jours le bois en cendre, la bougie en flamme, un dîner en m...., etc.

Vers laits pour Poltrot, assassin de (iuise.

Jacques Clément loué à liome.

L'assassinat du duc d'Orléans justifié en Sorl)onne; soixanle-douze docteurs déclarant les sujets libres du serment de fidélité.

Saint Paul dit : u Kprouvez tout, choisissez le bon. »

Les savants entêtés sont comme les Juifs, (jui croyaient que le soleil luisait pour eux seuls quand les Égyptiens étaient dans les ténèbres.

Les hommes sont comme les aiiima;ix : les gros mangent les petits, et les petits les picjuent.

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C'est Hermès Trisnirgiste qui a dit que Dieu est une sphère dont le centre est partout, et la circonférence nulle part.

Les bienfaits sont un feu qui ne brûle que de près.

M. le duc de Liancourt à Saint-Sulpice, refusé à la communion pour jansénisme.

La princesse deConti ne veut pas que les princes de Couti, ses enfants, apprennent à danser, parce qu'on se sert d'un violon.

Un avocat, plaidant sur des latrines, dit : « Messieurs, n'est-il pas bien cruel qu'on n'ait, dans cette maison, qu'un privé pour tout potage? »

On avait mis sur ses étendards: Pro Deo et Patria; il (le roi de Prusse) raya Pro Deo.

A la bataille de Spire, point de quartier; un officier allemand demandait la vie à un Français, celui-ci répondit : « Monsieur, demandez-moi toute autre chose. »