D EE
bouche, par tes yeux, ou par ton front? Quelle est celle des parties de ton: IR qui pSDRe ct comprend ? | |
Je ne pense ni par mes mains ,;ni par ma bouche,
ni par mon front ete. Je pense en moi-méme.
Quelle est la chose qui pense en RSR: É Je ne le sais pas.
Dis-moi , n'as-tu. jen vu dépecer de animal? : Si, monsieur, j'ai vu dépeeer quelques animaux. N'as-tu pas vu que, dans ces animaux, il ya des 08 et de la chair.
Ou, monsieur, j'ai vu que ces animaux ont ce
‘ es et de la chair.
Les mêmes choses 'se iouvent dans ton corps.
Sont-ce lesos ou 4 chait qui bénseut ‘dans ton corps ? Non, monsieur , res os et ma chair ne pensent pas. Quelle est, dans ton corps, la chose qui penses | Je ne sais pas répondre. Det Moi je te ferai connaitre la réponse. Bis-moi, les ‘03 ou la chair de tes mains PÉRPSDNE Lun Non, monsieur. Dee Les os et la chair qui adñé: dans ton Corps , sont comme les os et la chair de tes mains; si done ceux-ci ne pensent pas, il sen faut qu'aucun os; qu'aucune partie de ton corps puisse Fee Cest vrai,
. Tout ton corps se compose d'os, de chair, de nerfs
et de sang; ces choses ne pensent pas, donc ton eorps ne pense pas. | |
C'est ainsi, mon eorps ne pense pas.
Quelle est la chose qui pense dans toi? Esl-ce ton corps ? de Don
D. Non, monsieur, ce n'est pas mon corps: c'est une autre chose qui n'est pas mon corps.
M. Cette chose est ce qui s'appelle dme, parcequ’elle
anime ton corps; si l'âme venait à s'échapper du corps, 1 ne resterait qu'un corps mort.
D. C'est certain, le corps meurt, lorsque l'âme le quitte. |
M. Le corps mort a des os, de la chair, des nerfs etc. comme il avait lorsqu'il était animé.
D. C'est ainsi, comme vous dites.
M. Le corps mort ne voit pas, n'entend pas, negoûte pas, ne flaire pas, ne sent pas, ne se meut pas, ne vit pas, parcequ'il est privé de l'âme, qui dans le corps faisait toutes ces choses.
D. Tout cela est certain, je le comprends fort bien.
M, Si tu vois un homme mort, il n’y a pas d'âme en lui, il y a un corps seulement. L'âme, où s’en est-elle allée ? |
D. Je ne sais pas où elle s’en est allée.
M. S'en est-elle allée, l'âme, ou est-elle morte ?
D. Je ne sas pas répondre à. présent, permettez-moi de penser à la réponse à faire.
M. Ne pense point, je te le dirai.
D. Je l'entendrai avec plaisir et attention.
M. Écoute. Ton corps ne pense pas. Dans ton corps il y a une chose invisible qui penæ: cette chose est ton âme, qui n'est pas corps, qui n’a rien de corporel , et qui ne peut pas mourir. Ni le fer, mi le feu, ni aucune chose visible ne peuvent blesser ton âme, parcequ'elle est quelque chose d'invisible. Dieu a créé ton âme pour qu'elle vive tou- Jours. Quand ton âme est dans ton corps, elle lui donne la vie , lorsqu'elle sortira de ton corps,
ton corps demeurera sans vie, il sera mort, mais ton âme ne mourra point,
D. Je comprends bien cette doctrine, et elle me plait,
M. Estce que tu aimes de vivre toujours?.
D. Sans doute, monsieur, j'aime de vivre toujours.
M. Il est certain que tu vivras toujours. Lorsque ton corps est mort, tu vivras toujours; car ton âme ne cessera jamais de vivre. Sais-tu où ton âme ira ?
D, Je désire le savoir, dites le-moi,
M. Dieu est juste: si Dieu est juste, il doit récompen-
= ser les bons, et il doit punir les méchants.
D. Je comprends cela fort bien. Dieu, parcequ'il est juste, récompensera les bons, et pRRes les méchants.
M. Si tu es bon, Dieu te récompensera!: si tu es méchant, Dieu te punira,
D. Je serai bon.
M, Sais-tu quelle récompense Dieu te donnera si lu
es bon?
D. Je ne le sais pas, ditesle moi promptement.
M, Situes bon, ton âmeira au ciel où demeure Dieu : tu verras Dieu et par cela seul, que tu le verras, tu sera infiniment heureux pour toujours, pour toujours.
D. Il me tarde de voir Dieu pour étre infiniment heureux à jamais.
M. Si tu veux obtenir le bonheur infini pour ton âme, il faudra que tu sois bon,
D. Je serai bon.
M. Si tu es méchant, Dieu châtiera ton âme pendant toute l'éternité dans un Heu qu'on nomme enfer. Dans l'enfer il y a beaucoup d’esprits très-méchauts
qui sont appelés diables, ou démons. Dieu châtie ces esprits et te châtiera, toi aussi. Les démons tourmenteront ton âme, Sais-tu comment Dieu pynit les âmes méchantes ?
D. Je ne le sais pas, dites-le moi.
M, Dieu ne sera pas visible à ces âmes. Efles n'auront pas te bonheur enfin de voir Dieu, maïs elles seront éternellement tourmentées. Dieu qui, par sa volonté , fait toutes les choses , fera par sa volonté que les ee méchantes subissent un châtiment éternel.
D. Ÿ a-t-il beaucoup d'âmes méchantes dans l'enfer?
M. Dans l'enfer demeurent toutes les âmes qui éyaient méchantes au sortir de leurs corps.
D. $i j'ai été méchant, et qu'ensuite je suis bon, irai-je en enfer, moi? | |
M. Non, non, tu n'iras pas en enfer, cer il n'y a que ceux qui sont méchants quand ils meurent, qui vont en enfer,
D. Moi je serai bon, quand je meurs.
M. Tu dois être bon ‘en tout temps, parce que Wu
ne sais point quand tu mourras. Si tu n'es pas
bon, lorsque la mort arrive (1), tu iras en enfer, où ton âme sera éternellement punie. Là tu ne verras jamais Dieu, tu n'auras pas le bonheur infini, mais tu resteras toujours dans la sociéjé
‘des démons, et tu seras tourmenté éternellement.
Dis-moi, le chien, le cheval, et les autres anjmaux ont-ils une âme, comme toi?
(1} Ce serait ici le lieu de parler du purgatoire, mais l'auteur réserve l'exposition de cette vérité pou la 4° partie, qu n'est qu'u un caféchisme ” ordinaire.
D, Non, Monsieur , parcequ'ils ne pensent pas, comme
| je pense moi.
M, Quand, les animaux meurent, tout ce qu u'il ÿ avait : en èux, meurt-il aussi?
D. Je ne puis pas répondre.
M. Tu dois savoir, que les animaux sont comine une hors loge : cette horlogé est l'ouvrage des hommes, et les animaux soni des horloges faités jar la main de Dieu.
D. Je comprends ce que vous m'avez dit.
M. Comme une. horloge, lorsqu'on la casse, ou qu'on la décompose, cesse de moüvoir, ainsi arrive-t-il à la mort des animaux: ils se décomposént et périssent, et pas une de leurs parties ne reste en vie.
D, Je comprends que, lorsque les animaux meurent, tout cé qui était en eüx méuit également.