‹ Le Spiritualisme et l'idéal dans l'art et la poésie des Grecs (volume 2)Chapitre 130 sur 151 · I. Isthmique I. — 2. Pythiquel. — 3. Néméenn* T · texte numérisé non relu

I. Isthmique I. — 2. Pythiquel. — 3. Néméenn* T

PINDARE

nous les connaissons par les vers que cadencent les doctes artisans de poétiques paroles. Leurs nobles chants donnent à la vertu une Içnguo vie, mais ce difficile prix est rarement obtenu

C’est toujours la même manière de piquer d’honneur ceux qui l’ècoutent, et de stimuler leur générosité en leur promettant la gloire en retour. Qu’on ne rie pas de cette poétique mendicité. Il faut dire, pour excuser Pindare, qup c’était dans les mœurs de son temps, et, pour son compte, il y mettait plus de délicatesse que son rival Simonide, lequel disait avoir chez lui deux cassettes, l’une pour les remercîments des gens polis qui ne lui donnaient que des compliments, l’autre pour les présents qu’il recevait pour prix de ses vers. Il se contente de dire qu’il ne veut pas imiter «ce médisant Archiloque, qui se nourrissait de haine et de satires, toujours aux prises avec la misère » Il avait d’ailleurs le cœur trop haut pour ne pas souffrir de la nécessité de vendre ainsi sa muse. Mais aujourd’hui, dit-il, quelle est la chose qui résiste à l’argent ?

Autrefois la Muse n’était ni cupide ni mercenaire, et les doux accents, imprégnés du miel de Terpsichore, ne vendaient pas leur charme au prix d’un impudent salaire. Mais aujourd’hui la déesse veut qu’on observe le mot d’un Argien, mot qui ne s’éloigne pas de la vérité : « L’argent, l’argent.

Page 1