Cours de Littérature dramatique, t. III, XLiil

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Nous n'avons fait, dans les pages qui pn’icèdeni, que présenter une faible et inconiplèle esquisse d’un beau et large sujet. Nous voudrions en reprendre avec plus de détail quelques parties distinctes. C’est l'objet des études qui suivent.

Dans la première, Du Spiritualisme populaire, nous exposerons les croyances des anciens, et en particulier celles des Grecs sur la destinée des âmes après la mort : cette exposition prouvera que nonseulement les Grecs n’ont pas été indifférents à la question de la vie future, comme on l’a dit, mais que la solution la plus affirmative de cette question avait pénétré fort avant dans l’imagination populaire comme dans la raison des principaux pbilosopbes. C’est, selon nous, diminuer le génie et l’art grecs, que de ne voir chez les anciens Hellènes que « de vrais enfants, qui . prenaient la vie d'une façon si gaie, que le .sentiment profond de la destinée humaine leur manqua toujours*. » Aucun des sentiments profonds de la nature n’a manqué aux Grecs, aucune des angoisses d’une âme inquiète ne leur a été inconnue. On trouve de