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M. Villemain traduit le participe présent (Tucottüv comme s’il y avait le génitif pluriel neutre Jncixiu». Le teste, qu’il cite en note, a cependant la véritable accentuation, qui avertit suffisamment de la différence des deux mots. Ce passage est tiré deB Fragments de Pindare, p. 299 de l’édition Dolssonade.

?. Liv. III, IV, X. — 3. Chap. xxxu, p. 483, éd. H, Esiienne.

PINDARE

darc, en effet, ne parle pas du droit, mais du fait : il dit ce qui était de son temps, et ce qui est bien un peu, hélas! de tous les temps. Il ne mérite ni louange ni blâme.

Les arguments ne manqueraient cependant pas à qui voudrait, Pindare à la main, soutenir le jugement de Platon. Il ne serait pas difficile démontrer qu'il prend trop vile son parti du fait, qu’il l’accepte aisément, qu’il le chante môme sous le nom des Hiéron, des Théron, des Arcésilas, de tous ces tyrans qui appuyaient sur la violence un trône usurpé. C’est en se fondant sur des hypothèses le plus souvent inadmissibles, nous l'avons vu, qu’on a prêté à Pindare de courageux avertissements à l’adresse de ces princes. Les conseils qu’il leur donne en réalité sont un peu vagues, et de telle nature qu’il leur eût été difficile de s’en trouver blessés. À le bien prendre, les conseils qu’il leur fait entendre se réduisent à deux : être généreux et modérés dans leurs désirs.

La gloire des monarques, dit-il à Hiéron, n’a rien qui lui soit comparable. Garde-toi de porter plus loin une vue ambitieuse. Puisses-tu te maintenir toujours à cette hauteur '.

S’il est un mortel qui consacre à la bienfaisance de légitimes richesses, et joigne à l’opulence une belle renommée, qu’il n’ambitionne pas le sort des dieux ’.

En d’autres termes, il leur dit : « Souvenez-vous, que vous êtes hommes et n’irritez pas la colère de