‹ Le Spiritualisme et l'idéal dans l'art et la poésie des GrecsChapitre 80 sur 218 · Wlnckelmann, Monuments antiques inédits, n · texte numérisé non relu

Wlnckelmann, Monuments antiques inédits, n

4. Winckelmann, Monuments antiques inédits , n° 1 15 ; Tischbein, Figures d'Homère dessinées d’après l’antique, avec les explications de G. Heyne, trad. par Ch. Villiera; Inghirami, Galleria Onterica , t. I er , pl. X, etc., etc.

HÉI.ÈNF.

côté, trois Muses s’apprêtent à célébrer l'hyménée. L’idée de ce bas-relief est ingénieuse, et l’exécution en est parfaite; on y admire surtout l’attitude décente et pensive d’Hélène, qui ramène à elle un pan de sa robe, et dont les yeux baissés trahissent une lutte intérieure.

Nous n’oserions pas affirmer que les artistes anciens aient toujours représenté avec le même charme de pudeur les amours de Péris et d’Hélène. Mais il est certain qu’ils n’ont jamais fait d’Hélène un type sensuel, comme Léda ou Danaé. Si, des représentations allégoriques, nous passons aux scènes historiques ou dramatiques figurées dans les œuvres d'art que nous a laissées l'antiquité , nous y trouvons Hélène heureuse avec Péris, mais non sans une certaine gravité : ce sont des époux autant que des amants. L'est le caractère d'un vase peint où l'on voit Hélène, une fleur à la main, s'entretenant familièrement avec Péris'; c'est aussi celui d'un fort beau camée qui représente Penthésilée, reine des Amazones, venant leur offrir son secours. Hélène et Péris sont assis sur le même siège ; Hélène a le bras droit passé autour du cou de Péris, et, de la main gauche, elle soulève son voile 1 2 . La scène de l’enlèvement nous apparatt tout idéalisée dans un bas-relief presque aussi remarquable que celui

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