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taudront jamais contre elle.” St. Math. chap. xvi, v 16, M7, 18, 19.

1 Lorsque moi, Catholique, je prends la Bible en main; je | Mis aussi certain que c’est la parole de Dieu que je suis Œrtain qu'il y a un Dieu daus le ciel, parce que c’est Eglise Catholique, (la colonne et la base de la vérité,) ui mele dit... 1.orsqne je lis l'Evangile, je ne le l's “Anavec une soumission pleine et entière à l’explication "Que m'en donne l'Eglise, dont je dois écouter la voix; ‘fbus peine d’être traité gr Dieu comm ün paien el un Publiciin, (St. Mat. c. xviii. v. 17.) Lorsque je le lis, le St. Evangile, je me rappelle ce que disaït St. Pierre, (de Ep, c. il, v. 15 et 16.)—“ Paul, notre cher Frère, 6 vous a écrit selon la sagesse qui lui a été donnée : & comme il fuit aussi en toutes ses lettres, où il parle de | ée ces mêmes choses, dans lesquelles il y a des endroits @ difficiles à entendre, que «les hommes Zgnorants et lé- # pers détournent, aussi bien que les autres écritures, à Le de mauvais sens, pour leur propre ruine.” !} En lisant les Saintes Ecritures.je me rappelle que jene Suis qu’un pauvre ignorant, et que si je m'en tenais à la faiblesse de mon esprit, je m’égarerais bientôt ; aussi, jai soin de prendre les choses dans le sens que l’Eglise es a toujours en. eignées.- + + « Car si je dois croire que l'Eglise est infaillible, lorsqu'elle me dit que St. Marc Let St. Luc ont êté inspirés pur l'Esprit-Saint, pour écrire ’ leurs Evangiles. quoique je ne trouve pas un mot, d’après l'aveu même de M. Roussy, dans la Bible, pour prouver cette verité, je la dois croire dirigée égaiement À par l’Esprit-Saint, dans l'interprétation des Écritures, « dont elle m'a seule conservé iufailliblement le sacré 0 trésor.

Je vous ai avoué, M. le Président, que je n’étais

ner M. Roussy, en quoique Ce Soit; mais, je vous dirai que je le crois aussi ignorant que moi, et que je

use qu’il appartient à cette classe d'hommes dont St. Pierre parle, lorsqu’il dit que les ignorauts He COMPIEN»

nent pas les Stes. Ecritures et qu’ils les détournent dans de faux seus pour leur propre perdition.

Malgré mon ignorance et ma faiblesse, je suis assuré de ne pas m’égarer duns la lecture des Ecritures, puisque j'ai pour guide, l'Eglise, colonne el base de la vérité, et queje prends pour interprète, Eglise à qui mon adorable Sauveur a dit:—“ Les portes de l’enfer ne pré- & vaudront pas contre elle.’ Mais je serais curieux de savoir comment M. Roussy, qui n’est qu’un pauvre ignorant, peut être assuré de trouVer son salut par la lecture de la Bible, tandis que le premier des Apôtres nous assure que les ignorants y trouvent leur perte.

M. Roussy—Le Saint-Esprit nous invite de le PEcriture-Sainte, et pur conséquent nous promet de nous éclairer.—Voici un texte qui montre d’une manière bieu évidente, cette vérité —(2de Epitre de St. Paul à Timothée.) —“ Les honimes méchants et les impos- & teurs se fortifieront de plus en plus dans le mal, “ étant eux-mêmes dans l’illusion, et y faisant toml er 6 les autres. Quant à vous, demeurez ferines dans les “ choses que vous avez apprises, et qui vous ont été é confiées, sachant de qui vous les avez apprises: Et é considérant que vous avez été nourris dès vutre en- & fance dans les lettres-saintes, qui peuvent vous instrui- & re pour le salut, par la foi qui est en J ésus-Christ.??

&« Toute Ecriture est inspirée de Dieu pour instruire, “ pour reprendre, pour corriger et pour conduire à la é piété et à la justice.”

Voici St Paul qui félicite son cher Timothée d’avoir été nourri dès son enfance dans les lettres-saintes.. . .. Donc, on mérite les louanges de Dieu en se nourrissant de la Sainte Ecriture..... D'ailleurs, n’est-il pas dit positivement ici, que toute écriture est inspirée de Dieu, pour inslruire et corriger. Si toute écriture est inspirée do Dieu, pour instruire et corriger, comment M. Chiniquy ose-t-il dire que la lecture de l’Ecriture-Sainte est mauvaise et peut nous perdre ?

M: Cuuiauy—M: le Président, je Vous ai déjà ob-

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bon M. Roussy était mnliheureux dans le che Celui qu’il vient de choisir va Bbriser sans ressource. D'abord vous voyez, par ce Bfte que St. Paul dit positivement : “ demeurez ferdans les choses que vous avez apprises et qui vous été confiées, sachant de qui vous les avez a pprises.”? St. Paul ne parle pas de Bible, ni d’écriture, il parle D choses qui ont eté upprises, et il est bien probable, où Hiôt, il est bien claire que ces choses n’étaient pas les,.... puisque St. Paul lui dit de se souvenir, non du livre où 1l les avait lues, mais de la personne qui ui avait communiquées. Et pour montrer combien Paul était loin de prêcher l’absurde doctrine de M. 1ssy, que tout est écrit dans la Bible, il suffit de jeter yeux quelques lignes plus haut que le texte cité, par PRoussy.—St. Paul parlant à ce même Timothée, lui : « Et gardant ce que vous avez appris de moi deant plusieurs témoins, donnez-le en dépôt à des >rsonnes fidèles, qui soient elles-mêmes capables d’en

truire d’autres”...

ui, demeurez ferme, disait PApôtre des nations, dans Que vous avez appris, non seulement par la lecture des livres saints, mais encore duns ce que vous avez apis de vive voix et devanttémoins. St. Paul ne tenuit un uutre langage à St. Timothée qu'il n'avait tenu Thessaloniens,.... et il lui disait à lui aussi :— onservez les traditions que vous avez apyrises, Soit “par nos paroles, soit par notre lettre... Et ces po de l’Apôtre St. Paul, qui sont les paroles de PEsprit-Saint lui-même, retentissent par toute la terre depuis 1900 ans. Et tous ceux qui ont véritublement èru en Jésus-Christ les ont redites, ils les croient, ils les diront jusqu’à la fin des siècles, pour l’éternelle confulun des impies et des novuteurs.—“* Conservez les tra- # ditions que vous avez apprises, soit par nos paroles, soit par nos écrils.”” Voilà enseignement de l’Eglise deis dix-nenf siècles. Voilà l’enseignement de V Eglise qu’à la fin des temps ; car l'Eglise ne change pas plus

Que le Fils de Dieu, dont elle est l’Epouse immuculée.

St. Paul était loin de soutenir l’absurde doctrine des novateurs modernes ; lui qui disait positivement, dans son Epître aux Romains :—‘ Tous ceux qui invoque- ‘ ront le nom du Sauveur Jésus, seront sauvés, mais ‘ comment l’invoqueront-ils, s’ils ne croient point en lui, “et comment croiront-ils en lui, s’ils n’en ont point ‘ entendu parler? Et commen en entendront-ils parler “ si quelqu'un ne leur prêche? Et comment les prédi- “ cuteurs prêcheront-ils, s’ils ne sont envoyés. .,...La “ foi done vient de ce qu’on a entendu, et on n’a entendu “ que parce que la parole de Jésus-Christ a été prè- “ chée.’—(Rom., c. x, v. 13—17.)

: Suint Paul félicite Saint Timothée de lire l’Ecriture- Sainte, mais c’est parce que son saint disciple joignait à cette lecture la soumission la plus entière aux explications et aux instructions verbales de ses supérieurs devant Dieu....,. C’est encore ainsi que l’Eglise veut que ses enfants lisent les Saintes Ecritures. L’absurle idée entretenue par M. Roussy, que la connuissance de l’Evangile vient par la lecture, était si loin de la pensée de PApôtre, qu’il s’écriait: ‘ Comment les peuples croi- “ ront-ils à Jésus-Christ, s’ils n’en ont point entendu & purler, et comment en entendront ils parler, si quel- “ qu'un ne les prêche 7?

D’après l’Apôtre St. Paul donc, la meilleure manière, ou plutôt, l'unique moyen de connaître Jésus-Christ, est d’en entendre parler par la prédication, et non par la lecture..,.. Suns doute que la lecture n’est pas inutile, muis elle n’aide la foi que de ceux qui écowlent la prédi. tion de ceux qui sont envoyés pour prêcher.

Mais je vous ai dit que M. Roussy allait se briser avec le texte qu’il nous a cité. Si j’ai bien compris ce monsieur, il nous à lu dans sa Bible, ces propres paroles : “ Toute écriture est divinement inspirée pour instruire, & pour reprendre et pour corriger.’—N'est-ce pas cela, M. Roussy, que vous nous avez lu?

M. Roussy—Oui, monsieur, St. Paul dit: “ Toute “ écriture est divinement inspirée pour instruire, repren- # dre et corriger,”

M.CuHin qui compo entendu ce bien, qu’et homine où écriture es dre et corr avait des | qu’à gâter | trouvé let une foule

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M. Cuaniquy—M. le Président et vous tous, messieurs, qui composez cette respectable assemblée, vous avez entendu ces paroles de la Bible de M. Roussy..... Eh bien, qu’en pensez-vous 1—Oui, que pensez-vous d’un home ou d’une religion qui vous assure que toute écriture est divinement inspirée pour insfruire, reprendre et corriger. Jusqu'à présent, vous avez cri qu'il y avait des livres où des écritures qui ne pouvaient servir qu’à gâter et à corrompre le cœur, mais M. Roussy a | trouvé le contraire duns sa précieuse Bible. Je connais une foule de livres qui n’ont été écrits que sous l'inspiration des plus mauvais penchants du cœur, et qui ne pouvaient que gâter et corrompre ceux qui les lisaient, . .. mais M. Roussy nous assuré que nots nous sommes tous trompés, et il proclame que foutes les écritures sont divinement inspirées. Vou l’avez bien entendu, n’estce pas ?—(Oui, oui, de tous les côtés.) Tout à l’heure, M. Roussy disait, avec emphase, que si quelqu'un ajoute ou retranche quelque chose à la parole le Dieu,... 2l st maudit. ...£h bien, messieurs, puisqu’il en est ainsi, a malédiction de Dieu doit être sur ceux qui ont écrit la Bible que M. Roussy tient en main ; car cette Bible est fausse, ridiculement fausse, lorsqu’elle dit que toute crdure est divinement inspirée, pour instruire et Corri-

DOEl.e.e.s...se

M. Roussy —(se lève avec chaleur) —Comment, M. hiniquy, vous dites que la Sainte Bible que je tiens lans ma main, est fausse et mensongère,. + Je VOUS léfie de le prouver; ce que vous dites là est un blasphème.

M. Cminiquy—Je vais vous prouver, monsieur, que ce ue je viens dedire, n’est que la pure vérité ; votre Bible Rs fausse et mensongère jusqu’à l’absurdité. C’est une ible falsifiée, et je vais vous le prouver de suite.

S'adressant alors à un respectable habitant, nommé authier. Monsieur, par qui la Bible que je tiens dans a main, vous a-t-elle té donnée?

M. Gauraier—Cette Bible m’a été donnée par une personne qui la tenait de M. Roussy.

M. Cuniquy—Eh bien, M. le Président, vous allez juger ce qu’il faut penser des Bibles Protestantes. La Bible que M. Roussy tient en main, dit :— Toute écri- “ ture est divinement inspirée pour instruire, reprendre & et corriger.” Mais la Bible que je tiens dans la main et qui vient également de M. Roussy, ne contient pas cette absurdité, car j'y lis:—‘* Toute écriture qui est “6 jnsprée de Dieu, est utile pour instruire, pour Corriger.”....

M. Roussy—Se levant précipitamment, dit :— Les “ deux sentences sont les mêmes.”

M. Cuiniquy—Non, monsieur, ces deux sentences ne sont pas les mêmes. Est-ce la même chose, M. le Président,et vous tous, messieurs, qui nous écoutez ;— r noncez :—Est-ce la même chose de dire :—“ Toute

“ écriture est divinement inspirée, pour reprendre et & corriger,” —et de dire :—“ Toute écriture qui est divi- & nement inspi, ée, est utile pour instruire et corriger ?”

De tous les côtés de la salle on n’entend qu’un cri: “ Non, ces deux sentences ne sont pas les mêmes.”

M. Cuiniquy--Vous avez raison, mes amis, l’une de ces sentences est absurde, et il n’y a qu’une Bible sur laquelle la main de Satan a passé, qui puisse dire que loule écriture est inspirée de Dieu. Cette sentence est digne de l’enfer..... Non, non, toute écriture n’est pts inspirée de Dieu. 11 y à beaucoup d’écritures, il y a des milliers de livres inspirés par le Démon.....

D'ailleurs, voici deux Bibles également présentées par la main de M. Roussy..... Si celle où il est dit que “ toute écriture est inspirée de Dieu, pour reprendre, “ ins'ruire et corriger,” est correcte ;. ...celle où il est dit que ‘“ toute écriture qui est inspirée de Dieu, est bon- “ ne pour corriger et instruire,” n’est pas correcte. « «+

Si les Méthodistes n’ont rien ajouté à la Bible que je

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tiens dans mes mains, ils ont done rctranché quelque chose dans celle que M. Roussy a devant lui... La chose est claire comme le soleil,....ou on a ajouté ici les mots, “qui est inspiré,” où on les a retranchés dans l'autre... Et comme l’une et l’autre Bible sont l’'œuvre des Méthodistes et viennent de leurs mains, d’après la parole de M. Roussy, ils sont maudits du Ciel, pour avoir ajouté ou retranché quelque chose à la parole de Dieu...

M. Roussy—Prenant avec précipitation son casque et son manteau, veut s’en aller, en disant,—Je ne veux pas discuter plus longtemps avec un homme qui ose me dire que ma Bible est falsifiée.

M. Cminiquy—-Je ne me contente pas de vous le dire, monsieur, je le prouve. Voici deux Bibles qui viennent de vous —l’une dit d’une façon, l'autre dit de l’autre. Il y en a une d’elle de fulsifiée nécessairetnent, et vous êtes nécessairement et publiquement convaincu d’avoir dunné une Bible fulsifiée.

Mais, c’est assez sur cette question de la Bible et de la tradition ; je vous ui confondu par votre propre bouche sur ces questions. Prenons sur l'accusation que vous avez portée contre l’Eglise Catholique d’avoir retranché le second Commandement de Dieu. Est-ce vous, M. Roussy, qui avez mis votre signature au bas de cette kttre. (M. Chiniquy montre ulurs une lettre signée de M. Roussy, où l'Eglise Cutholique est accusée d'avoir retranché le second Commandement de Dieu.)

M. Roussy—(paraissant tout interdit et tremblant.)— Oui, monsieur, c’est moi qui al sigué cette lettre.

M. CHiniquy—Eh bien! Il faut prouver ce que vous avez avancé duns cette lettre.

M. Roussv-—Noun, monsieur, vous me dites que ma Bible est falsifiée, je m’en vuis. (Et il veut partir.)

De tous côtés on entend des cris:—“ Ne le laissez & pas échapper, arrêtez-le..... Vous êtes un lâche, M. é Roussy.”.... Ce n’est qu'avec peine que M. Chiniquy et M. le Président arrêtent le tumulte.

Le calme un peu rétabli.

M. Cainiquy—Ce n’est pas la seule place où votre Bible a été honteusement falsifiée, voici encore un de vostextes, où a main de Satan se montre d’une manière bien visible.—($St. Mathieu, chap. xvi, v. 25.)— “ Car quiconque voudra sauver son âme, Ja perdra,. ... “ mais quiconque perdra son âme pour Pamour de moi,la & retrouvera.” N'est-ce pas une belle trouvaille que celle d’une âme qui s'était perdue pour l’amour de J'ésus- Christ.

Ce texte semble frapper M. Roussy comme d’un coup de foudre, il descend de l’estrade où il était, en disant: & Chez les Latins, l’âme et la vie étaient la même chose.” Ces paroles ridicules sont suivies d’un immense éclat de rire ; et puis on entend les cris: ‘ le lâche, 1l se sau- & ve, il ne veut pas continuer la discussion... . Empè- & chez-le de sortir.” ,...,. Mais, M. le Président et M. Chiniquy parviennent à ramener l’ordre, en rappelant au peuple qu’ils ont donné la parole d’honneur de ne faire aucune peine à M. Roussy....:

Pendant que M. Roussy s'échappe à travers la foule, Un Protestant qui eraignait qu’on ne lui fit mal, et} voulant le protéger, s’écrie:—* M. Roussy est battu,

« C’est bien assez, il ne faut pas pour cela le tuer.”? D