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pour écrire leur Evangile, et je suis certain qu'elle dit vrai, car c'est le St. Esprit qui l'éclaire, Cette Eglise, d'après St. Paul-- (1er Epître à Timothée, o, iïi, v. 15,)--Zst la colonne et la base de la vérité.--Oette Eglise, hors de laquelle il n’y a que mensonge et erreur, a été appelée Catholique par les Apôtres, et aucune autre Eglise qu'elle ne pourra jamais porter ce beau nom. Cette Eglise Catholique, à laquelle j'ai le tro d'appartenir, s'appelle aussi. Apostolique, paree qu'elle est unie aux Apôtres par une chaîne non interrompue de Prêtres, d'Evêques et de Pa-

es qui tiennent d'eux leurs pouvoirs, par des tîtres incontesta-

les, Cette Mglise Catholique et Apostolique, s'appelle aussi Romaine, arce quo c'est à Rome que son Fondateur parmi les hommes, (St. Pierro,) a versé son sang ct qu'il a déposé, pour ses successeurs, les Clefs du Paradis, que ni les démons, ni les héritiques, ni les impies ne pourront jamais lui ravir, « Tu es Pierre et sur cette Pierre je bêtirai mon Eglise, et les portes de l'Enfer ne prévaudront jamais contre elle. » St. Math. chap. xvi, v 16, 17 18, 19.

Lorsque moi, Catholique, je prends la Bible en main ; je suis aussi certain que c'est la parole de Dien que je suis certain qu'il y a un Dieu dans le ciel, parce quo c'est l'Eglise Catholique, (la colonne et la base de la vérité,) qui me le dit. Lorsque je lis l'Evangile, je ne la lis qu'avec ane soumission pleine et entière à l'explication que m'en donne l'Eglise, dont je dois éconter la voix sous peine d'être traité par Dieu comme un païen et un publicain, (St. Mat. o. xviii, v. 17.) Lorsque je le lis, le St. Evangile, je me rappelle ce que disait St. Pierre, (2de Ep., c. üüi, v. 15 et 16.)—4« Paal, notre cher Frère, vous a écrit a #2 la sagesse qui « lui a été donnée : comme il fait aussi en toutes ses lettres, où il « parle de ces mêmes choses, dans lesquelles il ÿ a des endroits « difficiles à entendre, que des hommes ignorauts et légers dé- « tournent, aussi bien que les autres écritures, à de mauvais sens, « pour lear propre ruine. »

En lisant les Saintes Ecritures, je me rappelle que je ne suis qu'un pauvre ignorant, et que si je m'en tenais à la faiblesse de mon esprit,'je m'égarerais bientôt ; aussi, j'ai soin de prendre les choses dans le sens que l'Eglise les a toujours enseignées... Car si je dois croire que l'Eglise est infaillible, lorsqu'elle me dit que St. Marc et St. Luc ont été inspirés par l'Esprit Saint, pour écrire leurs Evangiles, quoique je ne trouve pas un mot, d’après l’aveu même de M. Roussy, dans la Bible, pour prouver cette vérité, je la dois croire dirigée également par l'Esprit-Saint, dans l'interprétation des Ecritures, dont elle m'a seule conservé infailliblément le sacré trésor. ;

d ’ ; L] it Je vous ai avoué, M. le Président, que je n'étais qu'un ignoraut, et que c'était pour cela que j'avais ber ‘ :\ guide anfaillible dans l'intersrétation des Stes, Ecr Te ni pes l'intention d’insuiter, ni de peiner M. Rou. : oi que ce soit;...... mais, je vous dirai que je le crois aussi ‘ant que

moi, et que je crois qu’il appartient à cette classe d'hciumes dont St. Pierre parle, lorsqu'il dit que les ignorants ne cmprennent pas les Stes. Ecritures et qu'ils les détournent dans de faux sens pour leur propre perdition. :

Malgré mon ignorance et ma faiblesse, je suis assuré de ne pas m'égarer dans la lecture des Ecritures, puisque j'ai pour guide l'Eglise, colonne et base de lu vérité, et que je prends pour interprète, l'Eglise à qui mon adorable Sauveur à dit :—« Les portes de l'enfer ne préveudront pas contre elle.» Mais je serais curieux de savoir comment M. Roussy, qui n’est qu'un pauvre ignorant, peut être assuré de trouver son salut par la lecture de la Bible, tandis que le premier de: Apôtres nous assure que les ignorants y trouvent leur perte.

M. Roussy—Le Saint-Esprit nous invite de lire l’Ecriture Sainte, et par conséquent nous promet de nous éclairer.—Voici un texte qui montre d'une manière bien évidente, cette vérité, — (2de Epiître de St. Paul, à Timothée.) —« Les hommes méchants «et les imposteurs se fortificrent de plus en plu: dans le mal, « étant eux-mêmes dans l'illusion, et y faisant tomber les autres. « Quant à vous, demeurcez fermes dans les choses que vous avez « apprises, et qui vous ont été confiées, sachant de qui vous les « avez apprises : Et considérant que vous avez été nourris dès « votre enfance dans lés lettres-saintes, qui peuvent vous instrui- « re pour le salut, par la foi qui est en Jésus-Christ, »

« Toute Ecriture est inspirée de Dieu pour instruire, pour re- « prendre, pour corriger et péur conduire à la piété et à la jus- « tice.»

Voici St. Paul qui félicite son cher Timothée d’avoir été nourri dès son enfance dans les lettres-saintes....., Donc, on mérite les

. louanges de Dieu en se nourrissant de la Sainte Ecriture...

D'ailleurs, n'est-il pas dit positivement ici, que toute écriture est inspirée de Dieu, pour instruire et corriger. Si toute écriture est inspirée de Dieu, pour instruire et corriger, comment M. Chiniquy ose:t-il dire que la lecture de l’Ecriture Sainte est mauvaise et peut nous perdre ?

M. Cuiniquy —M. le Président, je vous ai déjà chservé que ce bon M. Roussy était malheureux dans le choix de ses textes. Celui qu'il vient de choisir va le briser sans ressource. D'abor! vous voyez, par ce texte que St. Paul dit positivement : « demeu-

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rez fermes dans les choses que vous avez apprises et qui vous ont été confiées, sachant de qui vous les avez apprises. » Jei St. Paul ne parle pas de bible, ni d'écriture, il parle de choses qui ont été apprises, et il est bien probable, ou plutôt, il est bien clair que ces choses n'étaient pas écrites, …… puisque St. Paul leur dit de se souvenir, non pas du livre où il les avait lues, mais de la personne qui les lai avait communiquées. Et pour montrer combien St. Paul était loin de prêcher l'absurde doctrine de M. Roussy, que tout est écrit dans la Bible, il suffit de jeter les yeux quelques lignes plus haut que le texte cité par M. Roussy.—St. Paul parlant à ce même Timothée, lui dit : « Et gardant ce que vous « avez appris de moi devant plusieurs témoins, donnez-le en dépôt « à des personnes fidèles, qui soient eiles-mêmes capables d'en ins- « truire d'autres.»

Oui, demeurez ferme, disait l’Apôtre des nations, dans ce que vous avez appris, non seulement par la lecture des livres saints mais encore dans ce que vous avez appris de vive voix et devant témoius. St. Pau! ne tenait pas un autre langage à St, Timothée qu'il n'avait tenu aux Thessalciiens,.….... et il lui disait à lui aussi :—« Conservez les traditious que vous avez apprises, sait «par nos paroles, soit par notre lettre...» Et ces parcles de l'Apôtre St. Paul, qui sont les paroles de l'Ésprit-Saint lui même, retentisseut par toute la terre depuis 1900 ans. Et tous ceux qui ont véritablement cru en Jésus-Christ les ont redites, ils les croient, ils les rediront jusqu’à la fin des siècles, pour l'éternelle confusion des impies et des novateurs. — « Couservez ies traditions que vous « avez apprises, soit par nos paroles, soit par nos écrits. » Voilà l’enseignement de !’Église depuis dix-nenf siècies. Voilà l’enseiynement de l'Eglise jusqu’à la fin des temps ; car l'Eglise ne change pas plus que le Fils de Dieu, dont elle est l’Epouse immaculée, St. Paul était loin de soutenir l’absurde doctrine des novateurs modernes ; lui qui disait positivement dans son Epître aax Romains :—« Tous ceux qui invoqueront le nom du Sauveur « Jésus, seront sauvés, mais comment l’invoqueront-ils, s'ils ne « croient point en lui, et comment croiront-ils en lui, s'ils n’en «ont poin#entendu parler ? Et comment en entendront-ils par- « ler, si quelqu'un ne leur prêche ? Et comment les prédicateurs « prêcheront-ils, s'ils ne sont envoyés .…... La foi donc vient de ce « qu'on a entendu, et on n’a entendu que parce que la parole de « Jésus-Christ a été prêchée. »—(Rom , e. x, v. 13—27.)

Saint Paul félicite Saint Timothée de lire l’Ecriture, Sainte, mais c’est parce que son saint disciple joignait à cette leuture la soumission la plus entière aux explications et aux instructions verbales de ses supérieurs devant Dieu ... .….. C'est encore ainsi

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qne l'Eglise veut que ses enfants lisent les Saintes Ecritures,

L'absurde idée entretenue par M. Roussy, que la connnaissance de l'Evangile vient par la lecture, était si loin de la pensée de l’Apôtre, qu'il s'écriait : « Comment les peuples croiront-ils à Jé- « sus-Christ, s'ils n’en ont point entendu Parler, et comment en « entendront-ils parler, si quelqu'un ne les prêche ? ”

D'après l'Apôtre St: Paul douc, la meilleure manière, ou plutôt, l'unique moyen de connaître J éeus-Christ, est d'en entendre parler par la prédication, et non par la lecture... Sans doute que la lecture n’est pas inutile, mais elle n'aide la foi que de ceux qui écoutent la prédication de ceux qui sont envoyés powr prêcher.

Mais je vous ai dit que M. Rowy allait se briser avec le texte qu'il nous a cité. Bi j'ai bien compris ce monsieur, il nous à lu dans sa Bible, ces propres paroles : « Toute écriture est divine- « ment inspirée pour instruire, pour reprendre et pour corriger.» —N'est-ce pas cela, M. Roussy, que vous nous avez lu ?

M. Roussy—Oui, monsieur, St. Paul dit: « Toute écriture «est divinement inspirée pour instruire, reprendre et corriger. »

M. Cuiniquy.—M. le Président et vous tous, messieurs, qui composez cette respectable assemblée, vous avez entendu ces paroles de la Bible de M. Rousey Eh bien, qu’en pensez-vous ? Oui, que pensez-vous d’un homme ou d’une religion qui vous assure que toute écriture est divinement inspirée pour instruire, reprendre et corriger. Jusqu'à présent, vous avez cru qu'il y avait des livres ou des écritures qui ne pouvaient servir qu'à gâter et à corrompre le cœur, mais M, Roussy a trouvé le contraire dans sa précieuse Bible. Je connais une foule de livres qui n’ont été écrits que sous l’inspiration des plus mauvais penchants du cœur, et qui ne pouvaient que gâter et corrompre ceux qui les lisaient.... mais M. Roussy nous assure que nous nous sommes tous trompés, et il proclame que toutes les écritures sont divinement inspirées. Vous l'avez bien entendu, n'est-ce pas ?— (Oui, oui, de tous les côtés.) Tout à l'heure, M. Roussy disait, avec emphase, que si quelqu'un ajoute ou retranche quelque chose à la parole de Dieu... tl est maudit... Eh Bien, messieurs, puisqu'il en est ainsi, la malédiction de Dieu doit être sur ceux qui ont écrit la Bible que M. Roussy tient en main; car cette Bible est fausse, ridiculement fausse, lersqu’elle dit que toute écriture est divinement inspirée, pour instruire et corriger...……..

M. Roussy—{se lève avec chaleur).—Comment, M. Chini. quy, vous dites que la Sainte Bible que je tiens dans ma main,

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