Le Symbole d’Aquilée, commenté par Rufin, porte, il est

ascendit in cœlos, tandis que la plupart des Symboles latins ont ascendit in cœlum ou ascendit ad cœlos. C’est cependant plutôt avec des Symboles en usage à Aquilée postérieurement à Rufin qu’avec celui qu’explique cet écrivain ecclésiastique qu’il présente les plus frappantes analogies. Un de ces formulaires, rapportés par M. Heurtley 1 , a décidément le mot catholicam dans l’article de la sainte Église, et de plus l’article Et viiam œternam. Enfin l’article de la résurrection de Jésus- Christ y est conçu en ces termes : Tertia die resurrexit vivus a mortuis , forme très-rare ou pour mieux dire qu’on ne retrouve que dans le Credo d’Éthérius et de Béatus, qui a : Tertia die resur rexit vivus a mortuis. On peut conclure, ce me semble, de ces rapprochements que ce formulaire dérive de celui de l’Église d’ Aquilée ou du moins qu’il appartient à la même famille.

vrai, dans le texte imprimé : Descendit in infema; mais Rufin donne aussi la leçon Descendit ad infema. a Sciendum sane est, dit-il, quod in Ecclesiæ romanæ Symbolo non habetur additum descendit ad inferna. » Erpositio in Symbolum, p. 158.