Romains, vm

4. Actes, xx, 23; Romains, xv, 16; 1 Corinth., il, 13; Hébreux, ix, 8. Plus souvent, c’est Jésus-Christ lui-mème qui fortifie et soutient les fidèles. 1 Timoth., î, 12; 2 Timolh., il, 7; x, 17 et 18; Philipp., iv, 13.

mimion des saints dans le sens que cet article du Credo est expliqué dans les sermons De Symbolo, à partir du sixième siècle.

La rémission des péchés par l'Église — c’est là le sens de cet article, on en aura la preuve plus loin 1 — est en pleine contradiction avec leurs sentiments les plus profonds. Ils ne connaissent et n’annoncent que la rémission des péchés par Jésus-Christ 2 .

Jésus-Christ et les Apôtres parlent de la résurrection, mais non dans le même sens que le Symbole des Apôtres. Il est question dans ce formulaire de la résurrection de la chair, « de cette chair, » comme il est dit dans le Symbole d’Aquilée ; saint Paul enseigne précisément le contraire. * La chair et le sang, dit-il, ne sauraient posséder le royaume de Dieu 8 ». Selon lui, ce n’est pas le corps actuel qui ressuscitera et qui sera admis dans le ciel ; il y aura, à l’heure de la résurrection, une transformation du corps terrestre, charnel, périssable, en un corps pneumatique, c’est-à-dire en une véritable substance spirituelle, immatérielle 4 * * * . Et cette doctrine de l’Apôtre, dont il serait facile de montrer l’harmonie avec plusieurs des paroles de Jésus-Christ