Ter mergimur, amplius aliquid respondentes quam Doininus

in Evadgelio determinavit. Tertullien, De coronamililari, § 3

Cette déclaration , il l’appelle lui-même « notre profession de foi » *.

Et d’abord, ce que le Seigneur a déterminé dans l’Évangile touchant le baptême ne peut être que le commandement qu’il donna à ses Apôtres, en les quittant, d’aller instruire toutes les nations, « les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint- Esprit 2 . » C’est de ces paroles que fut tirée la formule que le prêtre prononce encore aujourd’hui en administrant le baptême : Baptizo te in nomme Pafris, Filii et Spiritus Sancti, « Je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint- Esprit. » Elles durent donner naissance à celle par laquelle le néophyte faisait connaître son adhésion aux croyances chrétiennes ; cela était dans l’ordre des choses. Cette formule fut en effet de bonne heure conçue en ces termes : « Je cr^is au Père, au Fils et au Saint-Esprit 3 . » C’est bien là ce qu’entendait Tertullien par ce que le Seigneur a déterminé dans l’Évangile.

Que pouvait être ce « quelque chose de plus », amplius aliquid, qui avait été ajouté à ce que le Seigneur avait déterminé dans l’Évangile, c’est-àdire à la mention du Père, du Fils et du Saint-