I.E SYMBOLISME FRANÇAIS

gnole et l'Espagne doivent leur renaissance poétique de ces temps derniers. On a déjà parlé excellemment, surtout MM. Ventura Garcia Caldcron et Robin, dans le Mercure de France (i), de la vie et de l'œuvre de Ruben Dario. Nous voulons faire connaître ici au public français comment la poésie symboliste, si discutée en France, a produit en Amérique latine une littérature jusqu'alors inconnue et en Espagne une renaissance du vieux lyrisme castillan.

(i) Mars et avril 1916.

Userait oiseux de donner une définition de plus de la poésie symboliste ; mais, pour fixer les idées, nous en rappellerons quelquesunes pour voir si elles conviennent aussi au mouvement lyrique espagnol moderne et si celui-ci correspond vraiment au symbolisme français.

Rien de plus naturel que de rappeler cette idée du symbole d'un des maîtres incontestés du symbolisme, que M. Kahn a donnée dans son beau livre : Symbolistes et Décadents .

Mallarmé, qui avait surtout parlé de symbole, y voyant uu équivalent au mot synthèse et concevant que le symbole était une synthèse vivante et ornée (i).

(i) Symbolistes et Décadents, p. 5i.

LÉ SYMBOLISME l'IHM'H>i

Avec cette opinion du grand artiste solitaire, il est intéressant de rappeler celle de Brunetière :

Le symbolisme, c'est tout simplement la réintégration de l'idée dans la poésie (i).

Dans la préface du Livre des Masques, llemy de Gourmont, qui connut si bien du symbolisme a écrit :

Le symbolisme, c'est, même excessive, même intempestive, même prétentieuse, l'expression de l'individualisme dans l'art (2).

Et nous finissons avec la définition d'un des esprits qui ont senti le plus la beauté et la force du symbolisme. M. Robert de Souza a dit :

Le symbolisme est ainsi l'unification indissoluble des divers aspects de notre pensée et de nos

(1) L'Evolution de la poésie lyrique au XIX* siècle, II, p. 201.

(a) Le Livre des Masque?. Préface (Mercure de France)»

ET LA POËSIR ESPAGNOLS UODBRN1

ensations simultanées, soit dans une plainte, soit sous le voila d'uu mythe (i).

Toutes ces définitions se complètent en quelque sorte et donnent le caractère général de ce que M. Tancrède de Visan a qualifié très justement d'attitude lyrique contemporaine (a).

On a voulu voir aussi dans le symbolisme quelque chose d'antifrançais, et l'un des plus lins analystes du mouvement, M. dp Visan, a établi un parallèle entre le symbolisme français et le romantisme allemand des Xovalis et des Tieck. Mais cela est pousser les choses très loin. Si nous cherchons les origines du symbolisme, et chacun se rappelle le milieu où il est né et s'est développé, nous voyons qu'il n'est pas une floraison étrangère, mais qu'il est, au contraire, intimement lié à

(i) La Poésie populaire et le Lyrisme sentimental, p. i'.T [Mercure de France).

(a) L'Attitude du lyrisme contemporain [Mercure de France).