LK SYMBOLISME FRANÇAIS

quelques points de repère qui serviront plus tard à créer et fixer la personnalité. — Il y a quelques années on considérait que la notion de l'âme était primitive à l'homme. L'observation plus attentive et impartiale des faits a permis de voir ce qu'il y a de faux dans la théorie animiste. Cette féconde découverte est un juste titre de gloire pour la sociologie française contemporaine. Ce n'est donc plus dans la spiritualisaliondes choses, née d'une hâtive généralisation des rêves, qu'est l'origine de l'évolution religieuse et de l'évolution psychique. N'ayant pas encore trouvé son propre esprit, il était donc impossible à l'homme d'attacher un esprit à chaque chose. Le spiritualisme ne s'est pas étendu de l'homme à la nature à la façon de ces ronds dans l'eau qui s'élargissent de plus en plus au delà du point où la pierre est tombée. C'est plutôt comme ces cercles des sorcières au sabbat qui vont se rétrécissant, à mesure que celles-ci s'approchent de leur vie-