LIVRE III, CHAPITRE PREMIER

d'objections contre l'emploi des comparaisons, n'ont pas plus de valeur que celle-ci, el dont le seul a\antage extérieur esl de n'être poinl aussi fausses au premier aspect !

Saint Thomas cite une parole profonde de sainl Denis qui résume très-bien cette question : aLesn si mblances des choses sensibl •<• les choses immatérielles, sont des ressemblances dissemblables, similitudines rerum sensibilium ad substantiels immatérielles translatas vocal Dionysius^ dissimiles similationcs2. »

«La nature, dit Pascal, a des perfections pourmontrer qu'elle est L'image de Dieu, el des défauts pour montrer qu'elle n'en esl que l'image*. » — Dis dans un autre sens : toutes les créatures onl ici-bas des points de rapprochement, pour montrer q toutes sont unies ensemble et forment une chai hiérarchique donl les anneaux se tiennenl par quelque endroil : mais toutes ont des'points de dissem-

est el non exemplum. S. Joan. Dam /'/</<•, 1. III, c. ixvi,p. 1005,

t. i. — Quoniamper epistolam qussivisli, quare exempla non per omnia capiadtur et ad rem propositam aecommodentorrespondeo, utsint apla, et non rei, ni ita dicam, idéal I t. Isid. Pclus, I. IV,

l. CœL Hier.