Saint Au. 6, t. I\ . p. 31. — in p*. 101, p. 1561, — il

p. KOI. — \ • P ■ Bifttf dans Plotin, i, Lnnt'auY, t. IL 1. 3,

p. 308, traduction. — V. aussi Mgr Baudry, <'■■■>< A è m*, p. ~>

poursuivent ces rapprochements entre les différentes partiesde l'organisme humain et les qualités de L'âme: ainsi la charpente osseuse est pour eux une image de la fermeté et de la vigueur de L'âme, un symbole de cette puissante harmonie, qui tient équilibrées toutes les facultés intérieures, quibus colligatio harmoniaque facultatum aîiimœ continetur *. — Leibnitz étend cette pensée aussi loin que possible. « Je crois qu'il 5 a toujours une exacte correspondance entre le corps et lame, puisque je me sers des impressions du corps, dont on ne s'aperçoit pas, soit en veillant, soit en dormant, pour prouver que l'âme en a de semblables. Je tiens même qu'il se passe quelque chose dans Vâme, qui répond à la circulation du sang et à tous les mouvements internes des viscères, dont on ne s'aperçoit pourtant point 2. »

Le même philosophe voit encore une preuve de (( l'analogie des choses sensibles et insensibles » , même dans l'usage des prépositions a comme à, avec , de , devant, en, hors, par, pour, sur, vers, qui sont toutes prises du lieu, de la distance, et du mouvement, et transférées depuis à toute sorte de changements, ordres, suites, différences, convenances. A signifie ap-