LIVRE IV, CHAPITRE II

Vice dans l'organisation. Vice (au sens moral).

ViU condition). Vil (caractère).

Voir avec les yeux du corps. Voir avec les yeux de l'esprit.

foie l'oiseau). Vole la pensée).

Nous aurions pu multiplier ces citations indéfiniment, mais déjà peut-être nous les avons trop accumulées : nous ne le regrettons pas, à cause de l'importance de la matière. Partout à côté d'un sens physique, un sens moral, partout une opération identique dans les deux sphères visible et invisible. Que prouve cette magnifique philosophie du langage, sinon que les deux mondes se touchent, se pénètrent, s'emboîtent l'un dans l'autre, et que l'on De peut pas frapper l'un, sans (pie l'autre résonne?

Écoutons, avant d'aller plus loin, les réflexions d'yui

auteur que déjà plusieurs fois QOUS avons cité.

«(D'où vient que l'on dit que l'âme s'éclaire, se fortifie, s'élève, grandit, domine, atteint; qu'elle se refroidit, se lasse, se rebute, s'enfonce, s'abîme? d'où vient que tout le monde se sert de ces expressions el les conçoit? d'où vient qu'elles s'accordent si merveilleusement avec certaines haute- idées religieuses? d'où vient que l'âme élevée possède par excellence un point de vue étendu, comme si elle jouissait exclusivement d'un vaste horizon? d'où vient (pie cette expression d'âme élevée présente h l'esprit l'idée que

21 ï LE SYMBOLISME.

cette âme est voisine des régions où se tiennent La lumière et la Divinité! d'où vient que L'âme dite fortifiée ait acquis comme le corps, sa force au moyen de

rudes exercices et d'habitudes courageuses, o'est-àdire d'efforts et de vertus? Ces expressions sont-elles

donc tirées de la nature même des choses ou de la vérité universelle, que nous ignorons pourtant; que considérées sous toutes leurs faces, elles ne soienl jamais défectueuses; que, dans tous les temps, Les hommes se trouvent d'accord pour les employer, pour donner, en un mot, les mêmes noms., facultés et qualités aux objets invisibles? Et, si le genre humain, d'un commun accord , adopte ces façons de parler , l'esprit s'élève , il s'abaisse, il grandit; s'il en reconnaît la vérité, que présage la grandeur de l'intelligence et son élévation, vers quelles sphères gravite cette élévation? »

« Quoique chacune des expressions usitées en parlant du corps soit employée à l'égard de l'âme , telle qu'elle s'éclaire, se fortifie, elle se refroidit, se lasse, s'abîme, l'emploi de ces expressions n'a pas pour cause que l'esprit conçoit comme indivisibles l'état de l'âme et celui du corps, car le corps peut s'affaisser et l'âme s'élever ; ni cette autre cause que des perceptions sensibles obligent à adopter ce langage, car, quand l'âme s'éclaire, on ne voit point apparaître la