LIVRE IV, CHAPITRE II. t\ti

lumière ; quand elle se fortifie, on ne sait point qu'elle ait rem aucune nom îitmv : quand elle s'élève, rieo

au dehors n'en avertit Les expressions mystiqi

sont reconnues m airs par l'univers entier : h pourtant

leur vérité n'est du ressort ni de la main, ni <le l'oil. ni de l'oreille. »

ci Son œil embrasse, son coup d'oeil, l'élévation de sa pensée, la hauteur de son jugemenl ; ceseipr sions sont comprises universellement, il 5 a donc un -eus qui aperçoit ce que tes autres ne palpent point, un sens général, commun à tous les hommes. Si cela n'était pas, les Langues ne seraient traduisibles les unes dans Les autres qu'en ce qui concerne la nature physique. Elles ne Bont superposables que parce que les idées sunt identiques '. »

Nous pourrions prouver la même vérité, par une

série d'études sur L'étymologie des mots : mais nous

mus entraîné bien au-delà de ce qui peut être utile

l. Éluda sur ta idia, t. I, p. 118-H

à notre sujet. Nous préférons être sobre de citations et nous borner simplement à mettre sur La voie. Ceui qui connaissent les Langues pourront exploiter ce

riche (ilou du symbolisme étymologique des mots.

Le mot ambition vient du mot latin ambire qui signifie aller aux alentours; expression qui caractérise parfaitement les allées et venues de l'ambitieux dans l'ordre moral, ses intrigues, ses détours, ses circuits et ses évolutions.

Circonspection vient de circumspicere, regarder tout autour, jeter les yeux de tous côtés. N'est-ce pas le vrai symbole de l'âme qui veille, qui prévoit, et qui devient prudente par suite de son attention?

Comprendre, du mot latin comprehendere, saisir entièrement; les mains embrassent un objet, comme l'intelligence, quand elle saisit le sens des choses, semble en faire le tour pour les embrasser entièrerement.

Délire, étymologie, de, hors, lira, sillon, hors de la voie, de la ligne droite. Triste symbole de l'âme qui laisse la voie de la raison.

Découvrir, ôter ce qui couvre. Dans l'ordre intellectuel on dirait qu'un voile recouvre les choses, et que celui qui les fait comprendre ou qui parvient à les connaître, enlève ce voile qui les couvre.

Distraction, de distrahere, tirer en sens contraire :