CONCU'SION

Quel a été ooire but dans oe petit traité sur le s\ mbolisme, Binon d'unir les trois inondes : le moedi la matière, le monde intelligible et le monde surnature] : de montrer que des lois semblables président à ces trois sphères el que Dieu a suivi une logique admirable dans l<i plan de ses œuvres1; logique qui s»- démenl pas un seul instant et don! on retrouve les traces partout dans l'univers, dans le bel ordre de la

création intérieure, dans la constitution de l' homme,

dans l'organisation des langi : dans le monde supérieur dc> idées surnaturelles.

Puisse cet opuscule être une clef, comme l'a] laient les anciens1; nous croyons l'avoir composée avec le métal pur de la tradition catholique. Puisse-t-elle

1. « Toutes choses courront quelques mystères : toutes choses soin des voiles qui couvrent Dieu. Les chrétiens doivent h reconnaître.» (Pascal, t. I, p. 59, éd. Faugère.)

■:. Claris Melitonia, V. le Spicilége du cardinal Pitra, t. Il et Ui.

252 LE M MBOLISME.

être relie « clef de la science, » dont parle l'Écriture, C lavis scientiœ* et ouvrir les portes d'un monde mystérieux aux âmes avides de connaître e1 de pénétrer les secrètes harmonies de l'univers. Mais2 surtout qu< notre travail leur fasse du bien ! G'esl notre intime désir; et nous leur demanderions alors un souvenir devant Dieu; nous réclamerions une part dans cette prière de cœur, dont la plus parfaite expression esl encore un symbole : le symbole de l'encens, qui brûle et s'élève vers les cieux, dirigatur oratio mea sicut incensiim \