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des feuilles de L'olivier. Mélangée au baume elle i un symbole «lu bon exemple, de La bonne odeu doil partout répandre Le chrétien.

Toutes ces qualités de L'huile sont un emblème des magnifiques etnombreuses opérations de L'Esprit sainl sur les âmes, et c'est pourquoi L'huile es1 employée dans les sacrements. « C'est pourquoi, dit saint Grégoire le Grand, toutes les fois que l'Esprit saint communique ses laveurs aux fidèles, des ruisseaux d'huile se répandent partout : on les appelle des ruisseaux d'huile, parce qu'ils coulent et parfument tout ce qu'ils touchent ' . »

Ne disons qu'un mot sur les symboles de la divine Eucharistie : car nous nous proposons de traiter bientôt ce beau sujet. Pourquoi le pain et le vin? C'est, disent le concile de Florence et le catéchisme du concile de Trente, parce que la divine Eucharistie produit dans Tordre spirituel tous les effets qu'opèrent la nourriture et le breuvage matériels, c'est-à-dire qu'elle soutient, donne la croissance, répare les forces et remplit rame d'une sai7ite joie2.

1. Saint Grégoire le Grand, Moral, 1. XIX, c. xv, t. II, p. 1 1-2.

2. Labbe Concil.,t. XIII, p. 537. Catech. Conc. Trid. de Eucharist., c. 49.