q. 173, art

l. Nim homo in alium stutiim mutetur, onortct quod otiam in cognitione gratis, qua est per revelationera divinam, semper inlellectus inspiciat ad phantasmata. (De Ycrit. q. 18, art. 5, t. XVI, p 193. — V. encore De Malo, q. 16, art. 8, ad Sam, t. XV. p. -■... — De anima, art. 15, ibid., p. 8

Est-ce à dire que saint Thomas repousse La théorie des opérations immatérielles de l'intelligence, ou qu'il

soit un précurseur de Locke et de l'école sensualiste ' ?