LIVRE II, CHAPITRE PREMIER

de ce qu'il nous présente, mais d'autres idées qui n'y rattachent par association \ »

« Nous croyons donc qu'il s'élève dans l'esprit, à chaque perception d'une chose, d'autres idées que l'idée de la chose perçue. Nous croyons, par conséquent que tout est symbolique 2. »

« Le visible, c'est la partie matérielle des choses; Vin* visible, c'est leur partie spirituelle 3.»

Ainsi nous croyons, àpriori, que tout est symbole; seulement il y a des symboles qui sont clairs à la première vue, les autres B'éclaircissenl par L'examen. Il \ en a iinc L'examen voudrait vainemenl éclaircir*.»

«Dans le style, dans le discours, ce qu'on nomme image, c'est la représentation de l'invisible parles choses visibles ) par les symboles naturels. L'image est juste quand le symboleactuel qu'on emploie pour peindre l'invisible en est le vrai symbole; dans le cas contraire, l'image est fausse. Les images sont Incohérentes quand nous allions, pour exprimer L'invisible, au symbole qui L'exprime, un autre symbole qui ne L'exprime pas; cohérentes, quand nous réunissons plusieurs sj mboles qui tous L'expriment 5.»

i. /</., M III' leçon, p. i