‹ Le SymbolismeChapitre 83 sur 175 · LIVRE III, CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

LIVRE III, CHAPITRE PREMIER

J'ouvre les Pères de L'Église, Les Carysostome, l< Grégoire de Nazianze, LesLéon, LesBasile,lesAmbrois<

Grégoire le Grand; je parcours Les ouvrages des grands mystiques, de saint François de Sales, de sainte Thérèse, de saint Jean de La Croix : toujours Le mém usage de La comparaison, de l'allégorie, du symbo-

«i Et cette (leur passagère qui fait la la joie de celui qui

habite au haut de la vallée gr;< notable a un fruit qui est

mûr avant les autres fruits de L'automne, que celui qui l'aperçoit prend de la main, et dévore a l'instant.

' o ce jour-là, le Seigneur des armées sera une couronne de gloire, et une guirlande de fleurs et de réjouissance pour k reste de son peuple.

« 11 sera un esprit de justice pour celui qui sera assis sur le tribunal de la justice; et il s. Ta la force de ceux qui reviendront du combat a la porte de Jérusalem.

« Mais ceux-ci mêmes sont si pleins de vin, qu'iN ne savent C( qu'ils font; ils sont tellement ivres, qu'ils ne peuvent se soutenir, le prêtre et le prophète sont saus connaissance dans leur ivresse; ils soin absorbés dans le vin; ils chancellent comme étant ivres; ils n'ont point connu la prophétie; ils ont ignoré la jusl

« Toutes les tables sont si pleines de cl- que rejettent ceux qui vomissent, et de saleté, qu'il n'y reste plus une place nette,

-< A qui le Seigneur enseignera-t-il sa loi? A qui donncra-t-il l'intelligence de sa parole? Ce sera à des enfants qu'on ne fait que de vier, qu'on vient d'arracher de la mamelle.

« Voici donc ce que dit le Seigneur Dieu : Je vais mettre pour fondemeni de Siou une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angula ni un ferme fondement. Que celui qui croit ne se I point.

* Kt j'établirai un poids de justice, et une mesure exacte d'équité, el le détruira l'espérance du mensonge, et un déluge d'eaux emportera la protection qu'on en attendait.

lisi ne ; les fleurs de la pensée en compagnie des fleurs de la nature \ sont prodiguées avec une sorte de complaisance. — Le même phénomène se retrouve dang les écrits dos philosophes, des grands poètes de l'antiquité et des temps modernes. Lisez Platon, Homère, Cicéron, Virgile, Dante, Fénelon, Goethe, Schiller,

« Alors l'alliance que vous aviez contractée avec la mort sera rompue, et le pacte que vous aviez fait avec l'enfer ne subsistera plus; lorsque les maux se déborderont comme un torrent, vous en serez accablés.

« Aussitôt qu'ils se répandront, ils vous emporteront; et ils se répandront des le matin, sans discontinuer ni jour ni nuit; et l'affliction seule vous donnera l'intelligence de ce qu'on vous dit.

« Car la couche est si étroite, que de deux personnes, l'une tombera ; et la couverture si petite, qu'elle ne peut couvrir deux personnes.

« Car le Seigneur va s'élever contre vous, comme il fit sur la montagne de division; il va se mettre en colère comme dans la vallée de Gabaon; et il fera son œuvre„ œuvre bien éloignée de lui; il fera son œuvre, et il agira d'une manière qui est étrangère à sa bonté.

« Cessez donc de vous moquer, de peur que vos chaînes ne se resserrent encore davantage ; car le Seigneur Dieu des armées m'a fait entendre qu'il va faire une destruction entière et un grand retranchernent sur toute la terre. »

« Prêtez l'oreille, écoutez ma voix, rendez-vous attentifs, et ne rejetez pas mes paroles.

« Le laboureur, laboure-t-il toujours pour semer? Travaille-t-il sans cesse a fendre les mottes de la terre et à la sarcler?

« Lorsqu'il en a aplani la surface, n'y sèmc-t-il pas du gitb et du cumin ? et n'y mettra-t-il pas du blé, de l'orge, du millet, et de la vesce, chacun en sa place et en son rang ?

Page 1