LIVRE III, CHAPITRE PR

la vérité bous forme d'images. Getle manière comprendre est moins noble que le procédé angélique de la connaissance pure e1 immatérielle, qous en convenons; mais cette voie, plus imparfaite »'ii ><>i, esl plus oaturelle el plus parfaite pour l'homme, pa qu'elle est appropriée aux conditions de son existen sur le terre.

D'où il résulte &\ idemment que la comparaison qui

" Il s'est armé de sa justice comme d'une cui K 11 a mis sur su

le casque da salut ; il s'est revêtu des vêtements de la vengeance et il s'eal couvert de sa c (1ère comme d'un manteau.

Use prépare à se venger, a punir dans sa colère ceux qui lui t'ont la t a rend. ■ qu'ils méritent ; il traitera les Iles

selon leurs < • ■ u -

- Alors ceux qui sont du côté de l'Occident craindront le n< neur, et ceux qui sont du côté de l'Orient révéreront sa gloire [u'il viendra comme un fleuve impétueux dont un souille violent agite les eaux. ■ (us ; '.. 6, 10, 1 1, 17, 16,

« Pour mettre sur la tète de ceux de Sion qui sont dans les larmes, pour leur donner une couronne au lieu de la eendre, une huile de joie au lieu de larmes, et un vêtement de gloire au lieu (l'un esprit affli el il y aura en elle des lionmo lants en justice, qui seront

plantes du Soigneur, pour lui rendre gloire.

<- Ils rempliront d'édifices les lieux déserts depuis plusieurs siècles; ils relèveront les anciennes ruines, et ils rétabliront les vil! données, oii il n'y avait eu qu'une solitude pendant plusieu

: tngers viendront et seront les pasteurs de vos troupeaux; et les enfants desétrangi mt vos laboureurs et vos vignen

» .le me réjouirai avec nue effusion de joie dans I S or; et mon

Ame sera ravie d' dans mon Dieu, parée qu'il m'a revêtue des

vêtements du salut, et qu'il m'a parée des ornementa de la jusl

n'est autre chose que la vérité servie sous !<• voile d'images, est Le Langage nature] de L'humanité. Du reste, el nous l<i prouverons dans le chapitre suivant, les langues n<i sont qu'une comparaison perpétuelle. ]1 y avait, pour présider à Leur formation, un instinct plus fort que tous les raisonnements et qui prouvait, par un fait universel, que le langage figuré esl Le langage vrai et philosophique, langage qui tient aux

comme un époux qui a la couronne sur la tête, et comme une épo qui est parée de ses joyaux.

« Car, connue la terre fait germer la semence, et comme un jardin fait pousser ce qu'on y a planté ; ainsi le Seigneur Dieu fera germer sa justice et fleurir sa louange au milieu des nations. » (lxi;3,-1, o, 10, 1 1.)

« Car voici ce que dit le Seigneur : Je vais faire couler sur elle comme un fleuve de paix; je répandrai sur elle la gloire des nations comme un torrent qui se déborde; vous sucerez son lait; on vous portera a la mamelle, et on vous caressera sur les genoux.

« Comme une mère caresse son enfant, ainsi je vous consolerai, el vous trouverez votre paix dans Jérusalem.

« Vous verrez ces choses, et voire cœur sera dans la joie; vos os mêmes reprendront une nouvelle vigueur, comme l'herbe sèche repousse de nouveau, et le Seigneur fera connaître sa puissance en faveur de ses serviteurs, et il répandra sacolère sur ses ennemis.

« Car le Seigneur va paraître dans les feux, et son char viendra fondre comme la tempête, pour répandre son indignation et sa fureur, et pour exercer sa vengeance au milieu des flammes. » (lxvi; 12, 13, 14,15.) Et combien d'autres versets semblables du même prophète ne pourrions-nous pas citer î Que l'on parcoure ainsi tous les prophètes, les Proverbes, l'Ecclésiaste, les Cantiques, la Sagesse, l'Ecclésiastique, et partout on retrouvera ce que plusieurs nommeraient Yabus de la comparaison, et ce que nous appelons plus justement l'intelligence des re-