FÉDÉRATION DES ÉGLISES
Mon immense complément à la solution de.
M. Branford, à savoir, la Fédération des Eglises, raccordée à la Fédération des Universités, —
ou raccord de la Science et de la Conscience
LE ds:
10 Les Quatre étapes de la Fédération,
sifs :
Chrétiens ;
c) le bloc des Trois Filles de la Bible, ou bloc des | Paiïens ;
d) le bloc des Non-Païens et des Païens, ou bo Se Croyants.
2 Les Trois doaéhidn rapprochement : +,
a) le Syndicat des Religions et des Eglises, pour Ve 1 défense contre les abus de la SCIrR OS et les abus l'Etat ;
De
la ve ie Religions et des Eglises, pour l’action pacificatrice contre la Guerre de Races et la à de Classes ;
fa spirituelle du Genre humain, ou le Mystère de Rue ” Synthèses, d’après Leibnitz et Saint Thomas. À ‘ie
3° L’instrument nécessaire pour la création d’un Syndicat des Eglises :
) Personnel : Une équipe de Techniciens, fixe et per- manente, au lieu de simples Congrès, sporadiques et intermittents ; su
RUE: À Ru : Si l’Université de Jérusalem est située au car- Wi, je . refour des Trois Continents de l’Ancien Monde, le el … Syndicat des Eglises doit être situé à Paris, Confluent de l’Ancien et du Nouveau Monde, et d’ailleurs centre des Quatre Christianismes actuels, et foyer de la Ré- volution française, c’est-à-dire, selon Joseph de Maistre lui-même, foyer du Christianisme futur, ou, « Christianisme extraordinairement renouvelé ». |
EXORDE DE e CONFERENCE
Fe |. RER
fe Mes Révérends Pères,
Messieurs les Pasteurs,
Messieurs les Grands Rabbins et Rabbins, à | Mesdames, Messieurs,
cs de désire d’abord exprimer un quadruple remercie-
: M. Georges
ne ancien Président du Conseils qui, RUE son uns
cours du 2 février dernier, à la Chambre des députi sur la France et le Vatican, a si magistralement parlé e “
homme d'Etat, 6 M. le pasteur Edouard Sous, député
double défense nationale et sociale, et si et
connu pour son non sectarisme et ses sentiments de
: haute courtoisie à l'égard de tous les Cultes en général,
et du catholicisme en particulier. 16
[Le 4 juin, j’ai dû passer outre à ce DECUeE remerde wi : ment, et voici pourquoi : 18
M. Georges Leygues, absent de Paris pendant plus d'u
“mois, n’a pu ee touché en rs utile, pour les arran- 6
Sue s’est fait scrupule he paraître, lui tout ne, nes . l’estrade, et a tenu à prendre place tout simplement sur. : les bancs de l’amphithéâtre. ; Je ne pouvais donc remercier de vive voix des Prési dents qui, physiquement, ne présidaient pas.
Mais ils présidaient moralement, et il m'est du moins
agréable et 101SibIe de les remercier ici par Sert 1
tants et Juifs, qui “Ar bien faire à cette réunion a très grand honneur de leur présence, — présence qui, | naturellement, ne saurait les engager en rien, à l'égard an ‘un philosophe laïque et libre-pensant, entendu . dans. ja son cours public, mais présence qui les honore Vo re ment en prouvant tout ensemble l'ouverture de j esprit et la tranquillité de leur foi. NE STE AE 3° Je désire remercier ce brillant auditoire, « où, je le sais ÉAPESSR ER se Pre des fidèles de toutes Jes +
théisme ou d'agnosticisme, la | question religieuse ) re salle “comble ; 5
de cette réunion, qui, comme on va le voir, circonstances le POP ARTS Pont être si im-
Je ‘dois m'en tenir à ce quadruple, mais très
re ‘remerciement, car je suis réclamé, et, pour ainsi è; réquisitionné par l'immense sujet que j ’ai à traiter
devant vous. LE ans #4 veux pourtant aj jouter ceci. |
| amartine SAME A ENT
« « Les Religions sont les vases sacrés de contiennent LE
er des bi pi * HA reNE
du | trs He
à “En farlant de la Religion devant des dignitaires de‘. | toutes nos Eglises, j'ai conscience de parler devant la | “ conscience même et le cœur même de ma nation et de se On paye k
à n’est pas pour moi un mince événement que de. nsi réunis sous mes yeux, par exemple, des. Evéhe É non pas seulement des Evêques in partibus, mais s Ev vêques en possession de diocèse), et des Rabbins, et nÊn 1e de Grands Rabbins, des Pasteurs calvinistes, et: même 1e des Moines dominicains !
| Et cela : au Collège de France | "
ue jo j ose enregistrer î Fr one LA
Messieurs, :
Pour vous permettre de suivre sans s'peine mon
j'en esquisse la donnée en quelques mots.
L'Universelle Anarchie est déchaînée sur la Ter
entière. ’ Comment conjurer les Cataclysmes imminents ? ÿ Il n’y a qu’un seul moyen, — un seul, — et c est, tout
simplement, D'ORGANISER LA PLANÈTE ! > ERA Et comment s’y prendre pour organiser la Planète ? Le Président Wilson a répondu : en et la au
des Nations. ATOLEE Mais un grand Rabbin d'Amérique, de Fees à paris,
AU dit, At LA An |
votre Palais de la Société des Nations ! | pe Rien de plus vrai ! 1 Selon Auguste Comte lui-même, un agnostique pour. tant, il faut un Pouvoir spirituel pour infuser une Ame au Pouvoir temporel.
Que faire en ce cas ?
lectuelle, sous l'égide de la SOCIELÉ des Nations. Et c’est bien.
En Angleterre, par la plume d’un nouveau sociologue M. Branford, comme on le verra plus loin, on songe à organiser une Fédération de toutes les Universités de lc Terre, avec, pour couronnement, l'Université de 42 salem.
Et c’est peut-être encore mieux.
Mais, après y avoir profondément réfléchi, j "ose tout cela est et reste encore insuffisant. * AA son Je disais plus haut : pour conjurer les pi:
imminents, il n’existe qu’un seul et unique oerte ete est 1 POTAET la ‘LlaReges
le 2] 0
deux Pouvoirs, spirituel et be et de créer ainsi à Société des Eglises, juxtaposée ou superposée à la Soc iété des Etats.
Et qu’on ne vienne pas nous parler d’une Section religieuse créée au sein de la Société des Nations !
Qu’ on ne vienne pas nous parler d’une Société des Eglises ainsi encadrée et vassalisée dans et par la Société “des Etats ! |
nr Car, on le sait, il n’y a rien de pire que la corrwption du
ke .
| Mais la Société des Eglises, est-ce là une chose intrin-
| sèquement, organiquement possible ? Oui, certes ; je le
prouverai.
Et n'est-ce pas là une chose dangereuse ?
Non, certes ; et je le prouverai aussi.
Assurément, la Société des Eglises ne pourra que graviter lentement vers la Synthèse des Religions.
M ais, selon la plus profonde Métaphysique de Leibnitz mê ème de saint Thomas, cela, ce n’est pas, comme on
pourrait le craindre, la perdition et la mort : c’est, au ( contraire, le salut et la vie !
‘FA Ar:
# Après cette rapide esquisse, j’entre dans l'exposé de mn On sujet.
ans une Première partie, j'exposerai la Fédération es Universités, d’après un nouveau sociologue britanni- L que, M. Branford.
| ans la Seconde partie, j’exposerai, d’après moi-même, Fédération des Eglises, amorce de la Synthèse des Re-
n rexiste qu'un seul et unique moyen, pi c’est de fédérer
Rs à PS A « 3, A a ne. À Later Par " OP E # HD D A F ) 8e a ; q . LE à Re en À LR tŒ p CHE ä ; # Std” SNS HS ASE MEME SR CONTE A # "Le PL.
a * s À die
à __L’Anarchie planétaire | :
. la à Fédération des Universités We
avec UNIVERSITÉ SUPRÊME A JÉRUSALEM fe \ d’après un nouveau Sociologue britannique. |
; La Grise Mondiale au XX° siècle Nature, Cause, RKemède.
Le PROLOGUE de M. Branford.
Fee SECTION I
Diagnostic : La NATURE du Mal :
$ les sept ANARCHIES planétaires.
SECTION II
Etiologie : La GAUSE du Mal :
FA La déchéance de l'Eglise in À à carence du POUVOIR SPIRITUEL sur le Globe. o
; SECTION IH AR Te poutique : La GURE du Mal : fs
a réation d’un ‘nouveau POUVOIR FA D EME 4724 à savoir :
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