III

GILLES DE ROME

touchant l’existence et la nature du ciel empyrée. Or de cette existence et de cette nature, il traite à maintes reprises en 1 ’Opus super secundo libro senlenliarum 1 et, surtout, en Y Opus hexaëmeron 1 2 3.

Les deux indications que nous venons de relever donnent au moins une apparence de raison au parti que nous prendrons en plaçant la rédaction des commentaires au De generatione et à la Physique après les discussions quodlibétiques de Gilles de Rome, et avant la composition de Y Opus hexaëmeron et des questions sur le second livre des Sentences.

Prenons quelques-unes des thèses qui donnaient lieu, vers la fin du xine siècle, aux plus vives controverses et disons, au sujet de chacune d’elles, de quel parti Gilles était le tenant.

A. La pluralité des formes substantielles.

Nous savons avec quelle force Gilles de Rome s’était, prononcé, au début de sa carrière, pour la théorie averroïste et thomiste qui se refuse à reconnaître plusieurs formes substantielles en quelque substance que ce soit ; nous savons aussi comment il en était résulté, pour notre philosophe, de graves démêlés avec l’évêque de Paris. Pour être relevé de la disgrâce qu’il avait encourue, Gilles avait dû s’engager à ne plus soutenir les thèses qu’il avait avancées au De gradibus formarum. 11 tint parole. Tout en continuant d’affirmer, avec Henri de Gand, qu’en tout composé substantiel autre que l’homme, une forme substantielle unique est unie à la matière, il se réfugia, au sujet de l’homme, dans une prudente abstention. C’est, du moins, cette attitude que nous lui voyons prendre en son Exposilio super libros de anima.

1 . Ægidii Romani Opus super secundo libro Sententiarum, Dist. XII, quæst. III : Utrum in opéré creationis competenter assignentur quatuor coæquæva. — Dist. XIII, quæst. I : Utrum in ipso creationis vel cum ipso opéré simul, aliquomodo extitit et factum fuerit opus distinctionis. — Dist. XIV, quæst. IV: Utrum firmamentum debeat dici octava sphæra.

2. Ægidii Romani Opus hexaemeron, Pars 1, Gap. XII : Quod non solum opus creationis, sed etiam multiplicis distinctionis, secundum communem sanctorum sententiam, ante omnem diem dicitur esse factum. — Gap. XIV : Quod si pro firmainento accipiatur medium interstitium aeris, salvare poterimus quod etiam primis tribus diebus perfecta rerum distinclio facta fuerit. — Gap. XX : Quod non obstante, quod tempus quod nunc est, fuit unum de quatuor coævis, cælum tamen et terra ante tempus et ante omnem diem dicuntur esse producta, ut verba Augustini dicere videbantur. — Pars II, Cap. III : Cum multi modi dicendi de productione lucis sint tacti, quisillorum est pro-

babilior. — Cap. XXIII : Quod multæ sunt æquivocationes in operibus sex dierum, et quod æquivoce dicatur terra facta in principio, quæ postea, die tertio, arida est vocata.

D HENRI DE GAND A DUNS SCOT