Cho tsi t'an „ Autel des dieux du sol et

des moissons” (C, VII, 2 r°). Ces divinités locales sont parmi les plus anciennes de la Chine; on leur sacrifie au deuxième mois du printemps et au deuxième mois de l’automne, au premier jour wou de la série dénaire.

1^7- ^ ^ Niang niang miao „Temple de la dame”.

Ce doit être un temple de la déesse du T'ai cJian et de ses deux acolytes.

Nous nous transportons maintenant à la porte septentrionale de la ville, et, après en être sortis, nous obliquons à l’Ouest; nous rencontrons aussitôt le

i88. ^ ^ ^ P'oii-ts'eu sseii „Temple de la charité universelle” (C, VII, 26 r°).

189. ^ ^ Li t'an „ Autel des spectres” (C, VII, ii r°-v°). Sur cet autel qui, conformément aux statuts de l’empire, est au Nord de la ville, on sacrifie aux âmes qui sont privées d’offrandes funéraires et qui, pour cette raison, sont devenues des spectres malfaisants; on leur donne ainsi un lieu de repos et elles cessent d’être errantes ; nous lisons déjà dans le Tso tchouan, à la date de 535 av. J.-C.: „ Quand les mânes ont un endroit où se réfugier, ils ne sont plus des spectres malfaisants” [Koiiei yeoii so kouei nai pou wei li I. ^ ^ 75 T' ® M ). Ces sacrifices auquels on fait

présider le dieu de la cité [Tch'èng hotiang chen) ont lieu trois fois par an. à savoir: le jour ts'ing-ming (4 ou 5 Avril; cf. De Groot, Fctes annuelles a Etnoui, trad. fr., p. 230 et suiv.), le quinzième jour du septième mois et le premier jour du dixième mois. — Parvenus à l’angle Nord-Ouest de la ville, nous voyons se dresser devant nous une tour carrée (fig. 31); c’est le