Précepte affirmatif est, de croire que Dieu existe, car

il est dit 30 ): je suis l'Eternel ton Dieu.

2°* et qu'il est un; car il est dit 31 ): l Eternel notre Dieu

est un.

30. de l'aimer, car il est dit 3 2): tu aimeras l Eternel ton Dieu.

4°. de le craindre, car il est dit 3 ): tu craindras l'Eternel ton Dieu.

5°. de prier, car il est dit 34 ): vous servirez l Eternel votre Dieu.

6°. d'être attaché à l'Eternel, car il est dit 35 ;: tu lui se- % ras attaché.

7°. de jurer par lui, car il est dit 3C ) : lu jureras par son nom.

8°. de tâcher autant que possible de ressembler à Dieu dans notre conduite morale, car il est dit 37 ): tu marcheras dans ses voies.

9°. de sanctifier son nom, car il est dit 38 ):^ serai sanctifié entre les en/ans d'Israël.

10°. de faire la lecture du Chema deux fois par jour, c'està-dire, le soir et le matin, car il est dit 39 ): quand tu te coucheras et quand tu te lèveras.

30) Exod. XX, 2. 31) Deut. VI, 4. 32) 1b 5. 33) Ib. 13.

34) Kxod. XXIII, 25. Ce tervice commandé envers Dieu, ajoute Maimonidei , lignifie la prière.

35) Deut. X, 20.

36) lb. voy. VI, 13. ce qui n'est pas ù ia rigueur autant un précepte affirmatif qn'une défen«e de jurer par le nom d'une autre divinité.

37) lb. XXVH1, 9. 38) I.evit. XXII, 32. 39) Deut. VI, 7.

11°. d'apprendre la loi et de l'enseigner, car il est dit 40 ):

tu les enseigneras à tes en/ans.

12°. de lier les Tephillin autour de la tête, car il est dit 41 ) :

ils seront comme des front eaux entre tes yeux, 13°. de lier les mêmes Thepillin autour de la main, ou

du bras, car il est dit 42 ): tu les lieras comme un signe

sur tes mains.

14°. de faire les Tsitsith, car il est dit 43 ): qu'ils se fassent des Tsitsith etc.

15°. de faire la Mezuza, car il est dit 44 ): tu les écriras sur les poteaux de la maison.

16°. de rassembler le peuple à la fin de la septième année pour qu'il entende la loi, car il est dit 45 ): rassemble le peuple.

17°. que chacun transcrive un exemplaire de la loi pour son usage, car il est dit 46 ): écrivez-vous ce cantique.

18°. que chaque roi transcrive un autre exemplaire de la même loi outre celui qu'il avait déjà transcrit comme particulier, car il est dit- 47 ): il écrira dans un livre un double de cette loi.

49°. de faire la bénédiction après le repas, car il est dit 4 »): tu mangeras et tu seras rassasié et tu béniras TEternet ton Dieu.

20°. de bâttir le temple, car il est dit 49 ): et ils me feront un sanctuaire.

21°. de respecter la maison de Dieu, car il est dit 50 ): vous aurez en révérence mon sanctuaire.

22°. que les prêtres y fassent toujours le service divin,

40) Deut. VI, 7.

41) Ib. v. 8. Nous parleront des front eaux (ni&BIto) dans la liturgie. 42) Ib.

43) Nomb. XV, 38. Nous parlerons des rPX^ tout à l'heure dans la liturgie.

44) Dent. VI, 9. II sera question de la Mezuza ci-dessous.

45) Ib. XXXI, 12.

46) Ib. v. 10» ce cantique, c'est-à-dire, ce Oeuteronome ou tous les cinq livres de Moïse selon les Talmudistes.

47) Ib. XXII, 18. 48) Ib. VIII, 10. 49)Exod.XXV, 8. 50) Lèvit. XIX, 30.

car il est dit 61 ): toi et tes fils avec toi devant le Tabernacle du témoignage.

23°. que les Lévites en fassent autant, car il est dit 52 ): les Lévites s'emploieront au service du Tabernacle.

24°. que les prêtres sanctifient (ou lavent) les mains et les pieds au moment du service, car il est dit 53 ): et Akron et ses fils en laveront leurs mains et leurs pieds. 25°. qu'ils préparent les lampes du sanctuaire, car il est

dit 54 ): Ahron avec ses fils V arrangera.

26°. qu'ils donnent la bénédiction aux Israélites, car il

est dit 55 ): Vous bénirez ainsi les en/ans d'Israël. 27°. qu'ils arrangent le pain et l'encens devant Dieu chaque samedi, car il est dit 56 ): le pain de proposition continuellement devant moi.

28°. qu'ils brûlent l'encens deux fois par jour, car il est

dit 57 ): et Ahron fera fumer sur tau tel le parfum. 29°. qu'ils entretiennent continuellement le feu allumé sur l'autel de l'holocauste, car il est dit 58 ): et le feu brûlera sur Tautel.

30°. qu'ils otent les cendres de l'autel, car il est dit 59 ):

et il lèvera les cendres.

31°. d'éloigner les impurs du camp ou du lieu où réside la majesté de Dieu, car il est dit 60 ): qu'ils mettent hors du camp tout lépreux , tout homme découlant et tout homme souillé pour un mort.

32°. d'honorer la semence d'Ahron et de lui accorder le pas dans tout ce qui regarde la religion, car il est dit 61 ): tu les sanctifieras.

33«. que les prêtres s'habillent des habits sacerdotaux pendant le ministère , car il est dit 6 2 ) : tu feras de saints vêtemens.

34°. que ceux qui portent l'arche la soutiennent sur les épaules, car il est dit 63 ): le service du sanctuaire est de leur charge, ils porteront sur les épaules.

51) Notnb. XVIII, 2. 52) lb. XVIII, 23. 53) Exod. XXX, 19. 54) lb. XXVII, 21. 55) Nomb. VI, 23. 56) Exod, XXV, 30. 57) lb XXX, 7. 58) Lévit. VI, 13. 59) lb. vs. 10. 60) Nomb. V 2 Gl) Lév. XXI, 8. C2) Exod. XXVIII, 2. 63) Nomb. VII, 9.

35°. d'oindre le grand-prêtre et les TOts avec l'huile de Fonction, car il est dit 64 ): f huile de la sainte onction,

36°. que même les prêtres et les Lévites qui sont de service accomplissent leurs fonctions à tour de rôle, mais qu'ils les accomplissent tous ensemble dans les solennités, car il est dit 65 ): et quand le Lévite viendra etc. il mura vendu sur les pères*

37°. que les prêtres doivent se souiller pour la mort de leurs proches parens et en porter le deuil, car il est dit 66 ): il se contaminera pour elle.

38°, que le grand-prêtre se marie avec une vierge, car il est dit 67 ): il prendra pour femme une vierge.

39°. qu'il fasse le sacrifice perpétuel chaque jour, car il est dit 68 ): chaque jour un holocauste continuel.

40°. qu'il apporte l'offrande de farine chaque jour, car il est dit 6 »): c'est l offrande d'Ahron et de ses fis.

41°. d'ajouter un autre sacrifice chaque samedi, car il est dit 70 ): et le jour de samedi deux agneaux.

42°. d'en faire autant chaque premier jour du mois, car il est dit 71 ): et au commencement de vos mois.

43°. et pendant la fête de Pàque, car il est dit 72 ): pendant sept jours vous offrirez à l'Eternel des offrandes faites par feu.

44°. d'apporter l'offrande de Y Orner (poignée) avec un" agneau le second jour de Pâque, car il estait 73 ): Vous apporterez au sacrificateur une poignée des premiers fruits de votre moisson.

45°. d'ajouter un autre sacrifice outre le quotidien, dans la fête de la moisson ou dans la Pentecôte, car il est dit 74 ): et au jour des premiers fruits.

46°. d'apporter deux pains avec les sacrifices dans la même

64) Exod. XXX, 31. 65) Dent. XVIII, 6 et 8.

66) Levit. XXI, 3. C'est-à-dire , il se contaminera à l'occasion de la mort de sa soeur.

67) lb. vs. 13. 68) Nam. XXVHI, 3. 6») Lévit. VI, 20. 70) Num. XXVHI, 9. 71) lb. vs. 11. 72) Lévit. XXIII, 30.

73) Ib. vs 10 et 12. Orner veut dire poignée d'épis

74) Nomb. XXVIII, 26.

fête, car il est dit 75 ): vous apporterez de vos demeures deux pains, pour en faire une offrande.

47°. d'ajouter un autre sacrifice le premier jour de Tannée, car il est dit 76 ): au septième mois le premier du mois.

48°. d'ajouter un sacrifice le jour d'expiation, car il est dit 77 ): le dixième du septième mois, vous aurez une sainte convocation.

49°. que le grand-prêtre fasse soigneusement le service du jour d'expiation, car il est dit 78 ) : Ahron entrera en cette manière dans le sanctuaire, etc. '

50°. d'ajouter un autre sacrifice dans la fête des Tabernacles, car il est dit 79 ): vous apporterez un holocauste en suave odeur à l 'Eternel.

51°. d'ajouter un autre sacrifice dans le huitième jour de cette même fête, qui est une fête à part, car il est dit 80 ): au huitième jour vous aurez une assemblée solennelle etc.

52°. de célébrer trois fois par an la fête du pèlerinage à Jérusalem, car il est dit 8 1 ) : trois fois par an tu me célébreras une fête solennelle.

53°. de se présenter pendant ces trois fêtes devant Dieu, car il est dit 82 ): trois fois Van tous les mâles se présenteront.

54°. de se réjouir pendant ces mêmes solennités, car il est dit 83 ): et tu te réjouiras en la fête solennelle.

55°. de tuer l'agneau pascal, car il est dit 84 ): et toute

Vassemblée le tuera etc.

56°. d'en manger la chair rôtie la nuit du 15 de Nisan,

car il est dit 85 ): et ils en mangeront ta chair.

57°. de faire le mois suivant une seconde fête de Pâque pour ceux qui n'ont pu célébrer la première, car il est dit 86 ): le 14 e jour du second mois.

58°. de manger la chair du second agneau pascal avec du pain sans levain et des herbes amères comme le premier,

75) Lévit. XXIII, 17. 76) Ib. va. 24. voy. Nomb. XXIX, I. 77) Ib. vi. 17. 78) Ib. XVI, S. 79) Nomb. XXIX, 13. 80) U>. vt. 35. 81) Exod. XXIII, 14. 82) lb. v. 17. voy. Deut. XVI, IC. 83) Deut. XVI, 14. 84) Exod. XII, 6. 85) lb. vi. 8. 8C) Nomb. IX, II.

car il est dit 8T ): ils le mangeront avec du pain tant levain et des herbes ambres.

59°. de sonner des trompettes pendant les sacrifices et dans les temps de détresse, car il est dit 88 ): vous tonnerez des trompettes sur vos holocaustes, etc.

60°. de sacrifier des animaux qui aient huit jours au moins, car il est dit 89 ): depuis le huitième jour et les suivons.

61°. de sacrifier des animaux sans défaut, car il est dit 9 °) : ce qui sera sans tare sera agrée. i

62°. d'employer du sel dans chaque sacrifice, car il est dit 9 1 ) : tu apporteras du sel avec toutes les oblations.

63°. de faire le service de l'holocauste, car il est dit 92 ): quand son offrande sera un holocauste,

64°. le service de la victime pour le péché, car il est dit 93 ) : voilà la loi du sacrifice pour le péché.

65°. le service de la victime pour le délit, car il est. dit 9 *) : voilà la loi du sacrifice pour le défit.

66°. le service de la victime de prospérité, car il est dit 95 ): voilà la loi du sacrifice de prospérité.

67°. le service de l'offrande de farine ou du gâteau, car il est dit 96 ): et quand quelque personne offrira l'offrande du gâteau.

68°. que le Beth- din apporte un sacrifice lorsqu'il s'est trompé en jugeant, car il est dit 97 ): et si toute l'assemblée d'Israël a péché par erreur.

69°. que chaque particulier doit apporter un sacrifice lorsqu'il a contrevenu par erreur à un précepte négatif auquel est attachée l'ex termination, car il est dit 98 ): et quand quelqu'un aura péché.

70°. que chaque particulier apporte un sacrifice lorsqu'il doute s'il a commis un péché pour lequel il faudrait off-

87) Nomb. X, II. 88) lb. X, 10. 89) Lévit. XXII, 27. 00) Ib. v. 21. 91) lb. II, 13. 92) lb. I, 3. 93) lb. VI, 25.

94) lb. VII, 1. La différence entre le péché et le délit n'est pas encore déterminée.

95) lb. v. II. 90; Ib. 11,1,. 97) lb. IV, 13. 98) U>. IV, 27 etV, 1.

rir la victime pour le péché, car il est dit » ) : quand il ne sail pat, etc. il apportera le sacrifice pour son délit.

71°. que celui qui commet une erreur dans une prévarication (Lev. V, 15. 16.), ou qui aura péché dans un cas de vol (ib. VI, 2.), ou avec une esclave fiancée, ou qui nie un gage (ib. VI, 2.) et fait serment (ib. vs. 3.) doit apporter le sacrifice du délit 100 ).

72°. d'apporter un sacrifice selon ses moyens, car il est dit 1 ): et s'il n'a pat le moyen, etc.

73°. de confesser devant Dieu tout péché commis dans le temps et hors du temps du sacrifice, car il est dit 2 ): ils confesseront les péchés qu'ils auront faits.

74°. que celui qui découle apporte un sacrifice lorsqu'il sera purgé de son flux, car il est dit «) : quand celui qui découle, etc.

75°. que la femme qui découle apporte un sacrifice lorsqu'elle sera nette, car il est dit 4 ): mais si elle est purgée de son flux.

76°. que le lépreux apporte un sacrifice aussitôt qu'il sera guéri, car il est jdit 5 ) : le huitième jour il prendra, etc.

77°. qu'une femme qui vient d'accoucher apporte un sacrifice après sa purification, car il est dit 6 ): et quand les jours de la purification seront accomplis.

78°. de donner la dîme du bétail, car il est dit 7 ): mais toute dîme de boeufs, de brebis et de chèvres, etc.

79°. de sacrifier le premier né des bêtes pures et de l'offrir à Dieu , car il est dit 8 ) : tout premier né mâle de ton gros et menu bétail.

80°. de racheter le premier né des hommes, car il est dit 9 ): on ne manquera pas de racheter le premier né de l'homme. 81°. de racheter le premier né de l'àne, car il est dit 10 ):

99) Lér. V,6 «t 17. ce qui l'appelle Dttit sacrifice pour le dé- Ut suspendu ou douteux.

100) qui s'appelle sacrifice pour le délit certain.

1) Lév. V, 7 et 11. 2) Nomb. V, 7. 3) Lévit. XV, 13. 4) Ib. vs. 28. 5) Ib. XIV, 10. 6; Ib. XII, 6. 7) Ib. XXVII, 32. 3) Deuf. XV, 1*. 0) Nomb. XVIII, 15. 10) Exod. XIII, 13.

tu racheter a$ ta première portée d'âne 8 se avec un agneau

ou avec le petit d'une chèvre, 82°. de couper le cou à toute première portée d'ânesse,

lorsqu'on ne la rachète pas, car il est dit 1 1 ) : H tu ne la

rachètes lu lui couperas le cou.

83°. d'apporter l'offrande nécessaire ou volontaire au temple

à la prochaine fête du pèlerinage, car il est dit 12 ): tu

viendras là et tu y apporteras , etc.

84°. d'offrir toutes sortes de sacrifices dans le temple, car .

il est dit 1 3 ) : tu feras là tout ce que je t'ordonne.

85°. que tous ceux qui s'obligent à faire un sacrifice hors de la Palestine se rendent au temple lorsqu'ils veulent l'effectuer, car il est dit 1 4 ) : mais tu prendras les choses que tu auras consacrées ou vouées, et viendras, etc.

86°. de racheter les choses consacrées qui ont quelque tare, pour les manger ensuite, car il est dit 15 ): tu pourras tuer et manger selon les désirs de ton âme.

87°. que lorsqu'on change une offrande contre une autre toutes les deux soient saintes, car il est dit 16 ): tant celle-ci que Vautre qui aura été mise à sa place sera sainte.

88°. que les prêtres mangent le reste de l'offrande de farine, car il est dit 1 T ): mais ce qui restera du gâteau sera pour Ahron et ses fils.

89°' et la chair des victimes pour le péché et pour le délit, car il est dit 18 ): ils mangeront tes choses par lesquelles la propiciation aura été faite.

90°. de brûler la chair d'une bête consacrée qui est devenue impure, car il est dit 19 ): la chair qui aura touché quelque chose de souillé sera brûlée au feu.

llj Exod. XIII, IS. 12) Dent. XII, 5 et 6. 13) Ib. vs. 14.

14) Ib. vs. 26. C'est seulement par tradition que Ton tait que ce verset doit être entendu dea Juifs qui demeuraient hon de la terre de pi-omission.

15) Ib. v». 15. Car c'est ainsi que la tradition explique ce passage.

16) Lévil. XXVII, 10. Sainte, c'est-à-dire, appartenante à Dieu.

17) Ib. II, 3 et 10. voy. VI, 16. 18) Exod. XXIX, 33. 19.) Lévil. VII, 9.

91°. de brûler les restes du sacrifice, car il est dit 20 ): mais ce qui sera demeuré de reste de la chair du sacrifice sera brûlé le troisième jour.

92°. que le Nazarien laisse croître ses cheveux, car il est dit 21 ): et il laissera croître les cheveux de sa tète.

93°. qu'il les coupe à la fin de son Nazaréat en fesant un sacrifice, ou pendant les temps de son Nazaréat quand il est devenu impur, car il est dit 22 ): que si quelqu'un vient à mourir auprès de lui, etc.

94°. que chacun remplisse ses voeux concernant les sacrifices des aumônes etc., car il est dit 23 ): tu prendras garde de faire ce que tu auras proféré de ta bouche.

95°. de se conformer à toutes les prescriptions légales qui concernent les voeux annuités 24 ).

96°. que quiconque touche une bête morte d'elle-même soit impur, car il est dit 25 ): et quand quelqu'une des bètes qui vous sont pour viande sera morte, etc.

97°. que huit espèces de reptiles rendent impur, lorsqu'ils sont morts, car il est dit 26 ) : ceci aussi vous sera souillé entre les reptiles.

98°. que les alimens sont sujets à devenir impurs, car il est dit 2 ^) : de tous les, alimens qui peuvent être mangés, etc.

99°. qu'une femme qui a ses règles soit impure et rende impur 2 8 ).

100°. qu'une femme dans ses couches soit impure comme une femme pendant ses règles 29 ).

101°. qu'un lépreux soit impur et rende impur 30 ).

102°. qu'un vêtement infecté de la lèpre soit impur et rende impur 3 ! ).

103°. que la maison infectée de la lèpre rende impur 32 ).

104°. que celui qui découle ou qui a un flux rende impur 33 ).

105°. celui qui accouche de semence (pollution) rende impur 84 ).

20) Lév. VII, 17. 21) Nomb. VI, 5. 22) Ib. vu- 9. 23) Deut. XXIII, 23. 24) Nomb. XXX, 3. etc. 25) Lévit. XI, 39. 26) Ib. vi. 29. 27) lb. vs. 34. 28) Ib.XV, 19 et 33. 29) Ib. XII, 2. 30) Ib. XIII, 3 et 41. 3J)vi.47. 32) lb. XIV, 34 etc. 33) lb. XV, 2. 34) Ib. vi. Itt.

106°. que la femme qui découle, hors du temps de ses règles, rende impur 35 ).

107°. qu'une personne morte rende impur 36 ).

108°. que l'eau de la séparation ou de cendres de la vache rousse rende impur l'homme pur, et purifie celui qui est devenu impur par l'attouchement d'un mort 37 ).

109°. que toute purification se fasse en se plongeant enentièrement dans l'eau de source, car il est dit 38 ): il lavera sa chair avec de Veau vive.

110°. que toute purification de la lèpre d'homme ou de maison se fasse par du bois de cendre , par de l'hysope, du cramoisi et par deux passereaux et par l'eau vivante, car il est dit 39 ): voici la loi du lépreux.

111°. que le lépreux rase tout son poil, car il est dit 40 ): et le septième jour il rasera tout son poil.

112°. que le lépreux se fasse connaître de tout le monde par ses habits déchirés, par sa tête nue, etc. et que les autres impurs aussi se fassent connaître de quelque manière 41 ).

113°. de faire la cérémonie de la vache rousse et que ses cendres soient toujours prêtes, car il est dit 4 2) : et elles seront gardées pour rassemblée des enfans d'Israël.

114°. que celui qui promet en voeu autant que vaut un homme en donne le prix fixé par la loi, car il est dit 43 ): quand quelqu'un aura fait un voeu important etc.

115°. que celui qui promet en voeu autant que vaut une bête souillée en paie la valeur, car il est dit 4 4 ) : il présentera la bête devant le sacrificateur.

116°. que celui qui promet en voeu autant que vaut sa maison paie d'après l'estimation du sacrificateur, car il est dit 45 ) : et le sacrifiacateur V estimera.

117°. que celui qui sanctifie par un voeu son champ doit donner l'estimation fixée par la loi, car il est dit 46 ): et ton estimation sera selon ce qu'on y sème.

35) Lév. XV, 25. 36) Nomb. XIX, M. 37; Ib. va. 8. 9 et 10. 38) Lév. XV, 13 et 16. On tient cela de la tradition.— 39; lb. XIV, 2 etc. 40) Ib. vb. 9. 41) lb. XIII, 45 etc. 42.) Nomb. XIX, 2 et 9. 43) Lcvit.XXVH, 2 etc. 41) lb. v». II. 45) Ib. vu. 14. 46) lb. vi . 16.

118°. que celui qui retient par erreur une chose consacrée à l'Eternel doit la restituer et y ajouter un cinquième par dessus, car il est dit 47 ): il restituera et ce qu'il aura • péché, etc.

119°. que pour celui qui plante des arbres fruitiers, les fruits de la quatrième année soient saints (appartiennent à Dieu), car il est dit 48 ) : mais en la quatrième année tout son fruit sera une chose sainte.

120°. de laisser le bout de son champ sans moissonner 49 ).

121°. d'y laisser les épis sans les glaner 50 ).

122°. d'y laisser la gerbe oubliée 51 ).

123°. de laisser la vigne sans la grapiller 62 ).

124°. et sans recueillir les ratssins tombés 53 ).

125°. d'apporter les prémices au temple, car il est dit 54 ): les prémices des premiers fruits de la terre.

126°. de séparer des premiers fruits de la terre une grande offrande pour les prêtres, car il est dit 55 ): tu lui donneras les prémices de ton froment, etc.

127°. de séparer les dîmes pour les Lévites, car il est dit 56 ): toutes les dîmes de la terre, etc.

128°. de séparer les secondes dîmes pour les manger devant l'Eternel à Jérusalem, car il est dit 51 ): decimando decimabis, etc.

129°. que les Lévites séparent la dîme des dîmes qu'ils ont reçues des Israélites, et qu'ils la donnent aux prêtres, car il est dit 58 ): tu parleras aussi aux Lévites etc.

130°. de séparer dans la troisième et sixième année du repos de la terre les dîmes pour les pauvres au lieu des

47) LévitXXV, 10. 48) lb. XIX, 24. 49) Ib. vi. 9. 50) 1b. 51) Deut. XXI V, 19. 52) Lévit. X, 10.

53) 1b. Le§ cinq derniers précepte* tout accompagné» d'une négative dans te texte (ib.), mais la formule affirmative tu te» lai» ter at au pauvre et à t 'étranger , qui mit immédiatement (ib.) les change tous en affirmatife.

54) Exod. XXIII, 10. 55) Deut. XVIII, 4. 50) Lévit.XXVII, 3«>

57) Deut. XIV, 22. On tient par tradition qu'il s'agit dans ce passage des secondes dîmes. ,

58) Nomb. XVII I, 20.

secondes dîmes, car il est dit 59 ): au bout de la troisième année, etc.

131°. de faire la confession des dîmes en déclarant les avoir payées toutes exactement, car il est dit 60 ): et tu dirat en la présence de l'Eternel, j'ai emporté de ma maison ce qui était sacré, etc.

132°. de faire la déclaration de coutume en apportant les prémices, car il est dit 61 ): et tu prendras la parole et diras devant l'Eternel ton Dieu, etc.

133°. de séparer en pétrissant un tourteau pour les prêtres, car il est dit 62 ): vous offrirez en offrande élevée un tourteau pour les prémices de votre pâte.

134°. de laisser reposer la terre la septième année (de ne point en recueillir le produit), car il est dit 63 ): mais en la septième année tu lui donneras du relâche,

135°. et de point la labourer, car il est dit 64 ): tu te reposeras au temps du labourage de la moisson.

136°. de sanctifier Tannée du jubilé par le repos et par le relâche, car il est dit 65 ): vous sanctifierez la 50 e année.

137°. de sonner la trompette dans Tannée du jubilé, car il est dit 66 ): puis tu feras sonner de la trompette de jubilation.

138°. de donner le droit de rachat pour la terre pendant le jubilé , car il est dit 6 7 ) : dans tout le pays ' de votre possession vous donnerez le rachat pour la terre.

139°. que le vendeur jouisse pendant un an du droit de racheter des maisons situées dans des villes entourées de muraiDes, car il est dit 68 ): et si quelqu'un a vendu une maison, etc.

140°. de compter les années du jubilé par années et par semaines d'années, car il est dit 69 ): tu compteras aussi sept semaines d'années, etc.

59) Deut. XIV, 28. CO) lb. XXII, 13 01) lb. vs. 5. 02) Nomb. XV, 20. 03) Exod. XXIII, 11.

64) lb. XXXIV, 21. Il paraît qu'il est plutôt ordonne dans ce verset d'observer le samedi même pendant le labourage et la moisson

05) Lé,vlt. XXV, 10. GOJ lb. vs. 9. 07) lb. vs. 24. 08) lb. vs. 29. 6») lb. vs. 8.

141°. de faire la rémission des dettes chaque septième année, car il est dit 70 ): que tout homme ayant droit d'exiger.

142°. de les exiger seulement de l'étranger, car il est dit 71 ): tu pourrai exiger de T étranger, etc.

143°. de donner aux sacrificateurs l'épaule, les mâchoires et le ventre de chaque victime, car il est dit 7 -): on donnera au sacrificateur l'épaule, etc.

144°. de donner aux sacrificateurs les prémices de la toison, car il est dit 73 ): tu lui donneras let prémices de la toison de tes brebis.

145°. d'adjuger une partie de l'interdit à (tnn) Dieu, et une partie aux prêtres, car il est dit 7 4 ) : Or, tout interdit qu'on aura dévoué, etc.

146°. d'exercer la boucherie du gros et du menu bétail d'après certaines règles prescrites, car il est dit 75 ): tu tueras de ton gros et menu bétail, etc.

147°. de couvrir avec la poussière le sang d'une bête ou d'un oiseau, car il est dit 76 ): il répandra leur sang et le couvrira de poussière.

148°. de laisser aller la mère d'un nid d'oiseaux dont on se saisit , car il est dit 7 7 ) : mais tu ne manqueras pas de laisser aller la- mère, et tu prendras les petits.

149°. d'examiner avec attention .les marques par lesquelles on reconnaît les bêtes qu'on peut manger , car il est dit 7 8 ) : ce sont ici les animaux dont vous mangerez.

150°. d'en faire autant pour les oiseaux, car il est dit 7 y ) : vous mangerez tout oiseau net.

151°. et pour les sauterelles qu'on peut manger, car il est dit 80 ): ayant des jambes sur ses pieds.

152°. d'examiner de la même manière les poissons, car il est dit 81 ): vous mangerez de ceci d'entre tout ce qui est dans les eaux.

70) Dent. XV, 2. 71) Ib. vi. 3. 72) lb. XVIII, 3. 73) Ib. v». 4.

74) Lcvit. XXVII, 28. L'interdit (tnn) est une eipèce de voeu qui n'admet pas le droit de racbat.

75) Deut XII, 21. 70) Lév. XVII, 13. 77) Deut. XXII, 7. 78) hév. XI, 2. 79) Deut. XIV, 11. 80) Lev. XI, 21. 81) lb. v. 9.

153°. de sanctifier les premiers jours du mois, et de faire que les ans et les mois soient comptés seulement par les membres du Sanhédrin, car il est dit 82 ): ce mois-ci vous sera le commencement des mois , t7 vous sera le premier des mois de Vannée.

154°. de reposer dans le jour du sabbat, car il est dit 83 ): tu reposeras au septième jour.

155°. de sanctifier ou de fêter le sabbat, car il est dit 84 ): souviens-toi du jour du repos pour le sanctifier.

156°. d'ôter le levain de la maison, pendant la pàque, car

il est dit 85 ): et dès le premier jour vous ôterez le le-

vain de vos maisons, 157°. de s'entretenir sur la sortie d'Egypte la première

nuit de Pâques, car il est dit 86 ): et en ce jour là tu

feras entendre ces choses à ton fils.

158°. de manger les matses ou les pains sans levain dans cette même nuit, car il est dit 87 ): au soir vous mangerez les pains sans levain.

159°. de reposer le premier jour de Pâques, car il est dit 88 ): au premier jour il y aura une sainte convocation.

160°. de reposer aussi dans le septième jour de cette même fête, car il est dit 89 ): il y aura de même au septième jour une sainte convocation.

161°. de compter sept semaines entières ou 49 jours depuis la moisson, de Y Orner ou de la gerbe, car il est dit 90 ): vous le compterez aussi dès lendemain du sabbat, etc.

162°. de reposer dans le 50 e jour ou dans la Pentecôte, car il est dit 91 ): vous publierez en ce jour là une sainte convocation.

163° de reposer dans le premier jour du septième mois, car il est dit 92 ): au septième mois le premier jour du mois il y aura un repos pour vous.

82) Exod.XlI, 2. 83) lb. XXIII, 12. 84) lb. XX, 8. 85) lb. XXII, 15. 80) lb. XIII, 8. 87) lb. XII, 18. 88) Ib. va. 10. 80) Ib. 90) Lévit. XXlII, 15. 91> Ib. v» 21. 92) Ib. v». 24.

164°. de jeûner le dixième de ce même mois, car il est dit 98 ): le dixième jour, etc. vous affligerez vos âme*.

165°. de célébrer le repos dans ce même jonr, car il est dit 9 *) : ce sera pour vous un sabbat de repos.

166°. de reposer le premier jonr de la fête des Tabernacles, car il est dit 95 ): au premier jour une sainte convocation.

167°. de reposer le huitième jonr de cette même solennité, car il est dit 96 ): et au huitième jour vous aurez une sainte convocation.

168°. de demeurer sept jours dans les Tabernacles, car il est dit 97 ): vous demeurerez sept jours dans des tentes.

169°. de tenir entre les mains les branches d'un palmier pendant cette fête, car il est dit 98 ): et au premier jour vous prendrez du fruit d'un bel arbre, des branches de palmier 9 etc.

170°. d'entendre la voix de la trompette le premier de Tannée, car il est dit 99 ): ce vous sera le jour de jubilation.

171°. de donner la moitié d'un side chaque année, car il est dit 1 00 ; : tous ceux qui passeront par le dénombrement donneront un demi side.

172°. de prêter l'oreille aux prophètes de chaque génération pourvu qu'ils n'ajoutent et ne retranchent rien à la loi de Moïse, car il est dit 1 ): vous l'écouterez.

173°. de choisir un roi, car il est dit 2 ): tu ne manqueras par d établir pour roi, etc.

174°. d'écouter les juges du Grand-Sanhédrin, car il est dit 3 ): selon le droit qu'ils f auront déclaré, etc.

175°. de suivre la pluralité des suffrages quand il y aura disparité d'avis dans le Sanhédrin, car il est dit 4 ): tu te conformeras à la pluralité.

176°. d'établir des juges et des prévôts dans chaque com-

93) Lév. XVI, 29. 94) Ib.vt. 32 f 95) lb. v«. 35. 90) lb. v». 3(3. 97) lb. v«. 42. 98) lb. v».40. 99) Nomb. XXIX, 1. 100) Exod. XXX, 13. 1) Deut. XIII, 15. 2) lb. XVII, 15. 3) lb. vt. il,

4) Exod. XXIII, 2. ce venet porte précisaient le contraire.

mime d'Israël, car il est <Ht 5 ): tu établirai des juges et des prévôts, etc, 177°. d'etre impartial avec les deux parties constituées en jugement, car il est dit 6 ): tu jugeras justement ton prochain.

178°. de rendre témoignage lorsqu'on est instruit d'un fait quelconque, car il est dit 7 ): quand quelqu'un aura été témoin, soit qu'il rait vu ou qu'il l ait su, etc.

179°. d'examiner les témoins avec beaucoup d'attention, car il est dit 8 ): alors lu chercheras et t'informeras et fenquerras soigneusement.

180°. d'appliquer aux faux témoins la même peine qu'ils voulaient attirer sur les autres, car il est dit 9 ): tu lui feras comme il avait dessein défaire à son frère.

181°. de couper le cou à une jeune vache dans l'endroit où l'on trouve un homme tué sans savoir qui est l'auteur de ce meurtre, car il est dit 1 e ) : et là ils couperont le cou à la jeune vache dans la vallée.

182°. d'établir six villes de refuge pour les meurtriers, car il est dit 11 ) : tu dresseras le chemin et tu diviseras en trois parties, etc.

183°. d'assigner aux Lévites des villes pour leur demeure parmi lesquelles soient aussi les villes de refuge, car il est dit 1 2 ) : qu'ils donnent des villes aux Lévites.

184°. de faire des défenses autour du toit en bâtissant une maison, car il est dit 1 3 ) : tu feras des défenses, etc.

185°. d'exterminer le culte et les adorateurs des astres, car il est dit M ): vous détruirez entièrement, etc.

186°. de brûler une ville juive et d'en tuer les habitans, lorsqu'ils s'adonnent à l'idolâtrie, car il est dit 15 ): et tu brûleras entièrement au feu cette ville, etc.

187°. d'exterminer les *ept peuples de Canaan, car il est dit 16 ): tu ne manqueras pas de les détruire à la façon de tinterdit, etc.

5) Deut. XVI, 18. 6) Lé vit. XIX, J5. 7) lb. V, I. 8) Deul. XIII, 14. 9) lb. XIX, 19. 10) lb. XXI, 4. 11) lb. XIX, 3. 12) Nomb. XXXV, 2 et 0. 13) Deut. XXII, 8. 14) lb. XII, 2. 15, lb. XIII, 13 et 16. 16) lb. XX, 17.

188°. d'exterminer la semence d'Amalec^ car il est dit 17 ): alors tu effaceras la mémoire d'Amalec, etc.

189°. de se souvenir à jamais de ce qu'Amalec fit aux Juifs lorsqu'ils sortaient d'Egypte, car il est dit 18 ): qu'il te souvienne de ce qu'Amalec fa fait en chemin,

190*. de se comporter dans une guerre qui n'est pas avec les sept peuples de Canaan, d'après les préceptes écrits dans la loi, car il est dit 19 ): quand tu rapprocheras d'une ville, etc.

191°. d'oindre un prêtre pour la guerre ou pour accompagner l'armée en temps de guerre, car il est dit 20 ): le sacrificateur s avancera et parlera au peuple, etc.

192°. d'avoir un lieu hors du camp (pour les besoins cor* porels), car il est dit 21 ): tu auras quelque endroit hors du camp, etc.

193°. d'avoir toujours sur soi un instrument en forme de poignard pour cacher dans la terre le superflu du ventre, car il est dit 22 ): tu auras un pic entre tes ustensiles, etc.

194°. de rendre lés choses ravies, car il est dit 23 ): il rendra la chose qu'il aura ravie, etc.

195°. de donner des aumônes, car il est dit 2 *): mais tu ne manqueras pas de lui ouvrir ta main,

196°. de faire des cadeaux aux esclaves juifs, lorsqu'on les renvoie, car il est dit 25 ): et tu ne manqueras pas de le charger de quelque chose de ton troupeau.

197°. de prêter de l'argent au pauvre, car il est dit 2 «): si tu prêtes de targent à mon peuple, etc.

198°. de prêter à un idolâtre avec usure, car il est dit 27 ): tu prêteras bien à usure à l étranger.

199°. de rendre le gage à son possesseur lorsqu'il en a

17; Dent. XXV, 19. 18) Ib. vi. 17. 10) lb. XX, 10. 20) Ib.vi. 2. 21) lb. XXIII, 12, 22) lb.vi. 13. 23) Lév. VI, 4. 24) Deut XV, 8 et 1 1 .

25) 1b. vi. 14. Cela l'applique aussi à une femme esclave voy. vi. 15. / 26) Exod. XXII, 25. La particule si (û«) observe MaimonideH, n'indique pas une permission, mail un précepte. Voy. Deut. XV, 8.

27) Deut. XXIII, 20. Nom tenoni par tradition, dit le même Maiutonidei, que ces paroles constituent un précepte aflîrmatif.

besoin, car il est dit J: mais tu ne manquerai pas de lui rendre le gage, etc.

o 0 (K de donner le salaire au mercenaire dans son temps, car il est dit 29 ): tu lui donneras son salaire le jour même qu'il aura travaille.

201° de permettre que le mercenaire mange des Iruits du champ dans lequel il travaille, car il ëst dît"): quand tu entreras dans la vigne de ton prochain, etc. quand tu entreras dans les Mas de ton prochain, etc.

202°. de secourir son compagnon de voyage ou le sommier de son compagnon de voyage, car il est dit 3 '): tu ne manqueras pas de l aider.

203° d'aider son prochain à remettre sur le sommier la charge tombée, car il est dit 3 *): et tu ne manqueras point de relever avec lui, etc.

204°. de rendre une chose perdue, car il est dit"): tu ne

manqueras point de les ramener à ton frère.

205°. de donner des avertissemens au pécheur, car il est

dit 3 *): tu reprendras soigneusement ton prochain, etc. 206°. d'aimer tout homme qui est fils de l'alliance, car il est dit 35 ): mais tu aimeras ton prochain comme toi-même. 207°. d'aimer le Gher (étranger ou prosélyte), car il est

dit 36 ): vous aimerez donc le Gher.

208°. d'avoir des balances et des poids justes, car il est dit S7 ): vous aurez les balances justes et les pierres à peser justes.

209°. d'honorer les sages, car il est dit 3 s): lève-toi devant les cheveux lianes, etc.

210°. d'honorer le père et la mère, car il est dit 3 »): honore ton père et ta mère.

28) Deut. XTUV, 13. 29) lb. vs. 15. 30) lb. vs. 24 et 25. 31) Exod. XXIII, 5. 32) DèOi XXII, 4. 33) lb. v.. I. 34; Lév. XIX, 17. 35) Ib. vb. 18.

30) Deut. X, 19. Je dis étranger ou proselyte, car j'ai déjà démontré dans raa Théorie du Judaïsme que le mol (Gher) a l'une et l'autre signification, et que les Talmudisles lui donnent plus volontiers la seconde que la première.

37) Lév. XIX, 30. 38) lb. vs. 32. 39; Exod. XX, 12.

211°. de craindre le père et la mère, car il est dit 40 ): vous craindrez chacun sa mère et son père,

212°. de se propager, car il est dit 41 ): croissez et muftipliez.

213°. de faire suivre le mariage aux fiançailles, car il est dit 42 ) : quand quelqu'un aura pris une femme etc.

214°. que le jeune marié s'amuse avec sa femme la première année du mariage, car il est dit 43 ): mais il en sera exempt pendant un an, et sera en joie à la femme qu'il aura prise.

215°. de circoncire les mâles, car il est dit 44 ): tout enfant mâle de huit jours sera circoncis.

216°. d'épouser la veuve de son frère mort sans enfans, car il est dit 45 ): et la prendra pour femme et T épousera comme étant son beau-frère.

217°. que la belle-soeur ôte le soulier du beau-frère lorsqu'il ne veut pas l'épouser, car il est dit 46 ): et il lui otera le soulier du pied.

218°. que celui qui viole une fille en lui fesant violence soit obligé de la prendre pour femme, car il est dit 47 ): et elle lui sera pour femme, etc.

219°. que celui qui fait courir un faux bruit sur sa femme demeure avec elle toute sa vie , car il est dit 4 8 ) : et il ne la pourra pas renvoyer tant qu'il vivra.

220°. que celui qui séduit une fille paie 50 sicles et se conforme aux autres prescriptions énoncées dans la loi, car il est dit 49 ) : si quelqu'un suborne une vierge, etc,

221°. de traiter une belle captive, comme il est écrit dans la loi, car il est dit 50 ): si tu vois entre les prisonniers quelque belle femme, etc.

222°. de renvoyer sa femme moyennant le livre du divorce, car il est dit 51 ): il lui donnera par écrit la lettre de divorce, etc.

223°. de traiter la femme sotha, ou soupçonnée d'infidélité,

40) Lév. XIX, 3. 41)Gen.I,28. 42) Deut. XXIV, 1. 43) lb. vs. 5. 44) Gen. XVH, 12. Lév. XII, 3. 45) Deut. XXV, 5. 46; Ib. vt. 9. 47) lb. XXO, 20. 48) Ib. v. 19. 40) Exod» XXII, 16. 50) Dent. XXI, 11. 51) lb. XXIV, 1.

d'après ce qui est écrit dans la loi, car il est dit* 2): et que le sacrificateur aura fait à V égard de cette femme tout ce gui est ordonné par la loi.

224°. de punir par des coups un criminel (qui n'a pas commis un crime capital), car il est dit 53 ): le juge le fera jeter par terre et battre devant soi.

225». de faire que celui qui commet un meurtre par mégaide s'enfuie dans une ville de refuge, car il est dit 5 *): et il y demeurera jusqu'à la mort du souverain sacrificateur.

226°. que les juges tuent avec un glaive les criminels, car il estdit 55 ): on ne manquera pas d'en faire punition

227°. que les juges fassent étrangler les criminels, car il est dit 56 ): on fera mourir de mort F homme et la femme adultères.

228°. que les juges brûlent les criminels, car il est dit 5 *): il sera brûlé au feu avec elle, etc.

229°. que les juges fassent lapider les criminels, car il est dit 58 ): vous les assommerez de pierres.

230°. que les juges fassent pendre les criminels, car il est dit 59 ): tu le pendras à un bois.

231°. d'enterrer celui qu'ils auront fait tuer le même jour qu'il aura été. exécuté, car il est dit 60 ): tu ne manqueras pas de P ensevelir le même jour.

232°. de traiter un esclave juif d'après les règles prescrites, car il est dit 61 ): si tu achètes un esclave hébreu, etc.

233°. que le maître épouse l'esclave juive, car il est dit 62 ): si elle déplaît à son maître qui ne V aura point fiancée, etc.

234°. qu'elle soit rachetée, car il est dit 6 *): il la fera racheter.

235°. de faire servir un esclave cananéen à jamais, car il est dit 64 ): et vous vous servirez d'eux à perpétuité.

236°. que celui qui blesse un autre paie une amende, car il est dit 65 ): si quelques-uns ont eu querelle, etc.

52) Norab. V, 30. 53; Deut. XXV, 2. 54) Nomb. XXXV, 25. 55) Kxod. XXI, 20. 56) Lévit. XX, 10. 57) Ib. vï. 14. 58) Deut. XXII, 24. 59; lb. XXI, 22. CO) lb. v*. 23. 61) Exod. XXI, 2. G2) Ib. vi. 8. 63) Ib. 64) Lév. XXV, 46. 65) Exod. XXI, 18.

237°. de réparer un dommage fait par une bête, d'après les règles prescrites, car il est dit 6 6 et si le boeuf de quelqu'un blesse le boeuf de son prochain, etc.

238«. de réparer les dommages causés par une fosse, d'après les règles prescrites, car il est dit 61 ): si quelqu'un découvre une fosse, etc,

239°. de punir un voleur par une amende ou par la mort, car il est dit (Exod. XXII, 1.) : si quelqu'un dérobe, (ib. vs. 2.) si le larron est trouvé en fracture, (ib. XXI, 16.) si quelqu'un dérobe un homme, etc.

240°. de juger les dommages causés par le pâturage, d'après les règles prescrites, car il est dit 68 ): si quelqu'un fait manger champ ou vigne, etc,

241°. de juger les dommages d'un incendie, d'après les règles prescrites, car il est dit 69 ): si le feu sort et trouve des épines, etc.

242°. de juger de la même manière les dommages causés par celui qui garde gratis un dépôt, car il est dit 70 ): si quelqu'un donne à son prochain de l'argent, etc.

243°. d'en agir de même en vers celui qui est payé pour garder le dépôt, car il est dit 71 ): si quelqu'un donne à garder à son prochain un âne ou un boeuf, etc.

244°. de juger d'après les règles prescrites la cause d'un emprunteur, car il est dit 7 ' 2 ): si quelqu'un a emprunté de son prochain, etc.

245°. de juger les causes d'achat et de vente, d'après les règles prescrites, car il est dit 7 3 ) : et si tu fais quelque vetUe à ton prochain, etc.

246°. de juger dans les causes du mien et: du tien, d'après les règles prescrites, car il est dit 74 ): quand il sera question de quelque chose où il y ait prévarication touchant un boeuf, un âne ou une brebis, etc.

247". de sauver le persécuté même au prix de la vie du persécuteur, car il est dit 75 ): alors tu lui couperas la main, etc.

66) Exod. XXI, 85. 67) Ib. ri. 33- 68) Ib. XXII, 5. 69) Ib. v«. 6. 70) Ib. Vi. 7. 71) Ib. v». fi. 72) Ib. vi. 13. 73) Lévit. XXV, 14. 74) Exod. XXII, S. 75; Deut. XXV, 12.

248°. de juger dans les causes d'héritage, d'après les règles prescrites, car il est dit 76 ): quand quelqu'un mourra sans avoir un fils.

Préceptes négatifs

de la Loi de Moïse.

On ordonne dans le premier précepte négatif:

i°i de ne point croire qu'il y ait un autre Dieu, outre Jehova, car il est dit 77 ): tu n'auras point d'autres dieux devant ma face.

2°. de ne point faire soi-même une image quelconque et de ne point commander qu'on en fasse, car il est dit 78 ): tu ne feras point d'image taillée, etc.

3°. de ne point faire quelque image des astres et des planètes, ni pour soi-même ni pour les autres, car U est dit 7 9 ) : tu ne te feras aucun dieu de fonte.

4°. de ne point faire des images pour un Cuthéen quoiqu'il ne l'adore pas, car il est dit 80 ): vous ne ferez point avec moi de dieux d'argent.

5°. de ne point s'incliner devant une idole quand même on ne regarderait pas cet acte comme une marque d'adoration, car il est dit 81 ): tu ne te prosterneras point devant elles.

6°. de ne point adorer les idoles d'après les formes de leur culte, car il est dit 82 ): et ne les serviras point.

7°. de ne point faire passer son fils devant Moloc, car il est dit 83 ): tu ne donneras point de tes enfans pour les faire passer par le feu devant Moloc.

76) Nomb, XXVII, 8.

77) Exod. XX, 3. Le sens de ce premier précepte négatif est à peu près le même que celui du premier précepte affirmatif. Cependant les Juifs qui n'admettent point de répétitions inutiles dans la Bible regardent ces deux préceptes et d'autres semblables comme distincts l'un de Taotre.

78) Ib. 4. 79) lb. XXXIV, 17. 10) lb. XX, 23. 81) Ib. rs. 5. 82) Ib. 83) Lévit. XVIII, ai.

8°. de ne point exercer la profession de Python, car il est dit 84 ): ne vous détournez point après ceux qui ont l'esprit de Python. >

9°. ni celle des devins, car il est dit 85 ): ni après les devins.

10°. de ne point se tourner vers les idoles, car il est dit 86 ):

vous ne vous tournerez point vers les idoles. 11°. de ne pas se dresser des statues, car il est dit 87 ):

tu ne dresseras pas nonplus de statues.

12°. de ne point faire une effigie en pierre, car il est dit 88 ) :

vous ne ferez point de pierres sculptées dans votre pays. 13°. de ne pas planter un arbre dans le lieu saint, car il

est dit 89 ): tu ne planteras point de bocage de quelque

arbre que ce soit auprès de Vautel de V Eternel. 14°. de ne point faire un serment par une idole à ceux

qui l'adorent et de ne point faire qu'ils jurent par elle,

car il est dit 9 °) : vous ne ferez point mention du nom

des dieux étrangers.

15°. de ne point forcer les enfans d'Israël à adorer les

idoles, car il est dit 91 ): on ne V entendra point de ta

bouche.

16°. de ne point leur persuader d'adorer les idoles, car

il est dit 92 ): qu'il ne fasse plus une si méchante action

au milieu de toi.

17°. de ne pas aimer un séducteur, car il est dit 93 ): tu

n'auras point de complaisance pour lui.

18°. de ne point cesser de le haïr, car il est dit 9 *): et ne

l'écoute point.

19°. de ne pas épargner le séducteur, mais d'être avide de son sang, car il est dit» 5 ): et que ton oeil ne l'épargne point.

20°. que celui qui a été séduit ne tâche pas de défendre le séducteur, car il est dit 96 ): et ne lui fais point de grâce.

84) Lév. XIX, 31. 85) Ib. 86)Ib.v».4. 87) Deut. XVI, 22. 88J Lév. XXVI, 1. 89) Deut. XVI, 21. 00) Exod. XXIII, 13.

01) Ib. C'est ainsi qu'on parle au léducteur.

02) Deut. XIII, 12. 03) Ib. 8. 04) Ib. 05) Ib. 06) Ib.

21°. que le séduit ne cesse pas d'accuser le séducteur, tant qu'il en a les moyens, car il est dit 97 ): et ne le cache point.

22°. de ne profiter d'aucune manière de l'or et de l'argent qui est sur les idoles , car il est dit 9 8 ) : et tu ne convoiteras ni ne prendras pour toi Tardent ou l'or qui sera sur elles.

23°. de ne point rebâtir telle qu'elle a été une ville qui a apostasié, car il est dit 99 ): sans être jamais rebâtie.

24°. de ne point tirer de profit des richesses d'une telle ville, car il est dit 109 ): et rien de f interdit ne demeurera en ta main.

25°. de ne tirer nul profit des idoles ni de tout ce qui leur appartient ou qui leur est offert, ni du vin des libations, car il est dit 1 ): tu n'introduiras point à* abomination dans ta maison.

26°. de ne point prophétiser en leur nom, car il est dit 2 ): ou qui aura parlé au nom des autres dieux.

27°. de ne pas prophétiser faussement, car il et dit 3 ): mais le prophète qui osera dire en mon nom ce que je ne lui aurai point commandé, etc.

28°. de ne point écouter celui qui prophétise au nom d'une idole, car il est dit 4 ): tu n'écouteras point les paroles de ce prophète.

29°. de ne point négliger de tuer un tel prophète et de ne pas le craindre, car il est dit 5 ): ainsi ri aie point peur de lui.

30°. de ne point se conformer aux loix et aux moeurs des idolâtres, car il est dit*): vous ne suivrez point les ordonnances des nations.

31°. de ne pas faire de divinations, car il est dit 7 ): il ne se trouvera au milieu de toi aucun devin,

32°. de ne point pronostiquer, car il est dit 8 ): vous ne pronostiquerez point le temps.

97) Dent. XIII, 8. 98; lb. VII, 25. 99) lb. XIII, 10. 100) lb. vs. 17. l)Ib.VH,20. 2) lb. XVIII, 20. 3)Ib. 4) lb. XIII, 3. 5) lb. XVIII, 22. 0) Lév. XX, 23. 7) Deat. XVIII, 10. 8) Lév. XIX, 20.

33°. de ne point faire d'augures, car il est dit 9 ): vous

n'userez point d'augures.

34°. de ne pas faire de sorcelleries, car il est dit 10 ): ni

aucun sorcier.

35°. de ne pas faire d'enchantemens, car il est dit 11 ):

ni d' enchanteur.

36°. de ne pas consulter les p) thons, car il est dit 12 ):

ni celui qui consulte V esprit de Python.

37°. de ne pas consulter les diseurs de bonne aventure, car

il est dit 1 3 ) : ni de diseur de bonne aventure. 38°. de ne pas interroger les morts , car il est dit 1 4 ) : ni

aucun qui interroge les morts.

39°. qu'une femme ne prenne pas les habillemens d'un

homme , car il est dit 1 5 ; : la femme ne portera point

T habit d'un homme.

40". qu'un homme ne prenne pas la parure d'une femme,

car il est dit I6 ): ni un homme ne se vêtira point d'un

habit de femme.

41°. de ne pas écrire sur sa chair comme les idolâtres, car il

est dit 17 ): vous n'imprimerez point de caractères en

vous.

42°. de ne point s'habiller d'un drap tissu de diverses matières ainsi que le fesaient les prêtres des idolâtres, car il est dit 18 ): tu ne te vêtiras pas d'un drap tissu de diverses matières.

43°. de ne point tondre les coins de la tête, comme les prêtres des idolâtres , car il est dit 1 ,J ) : vous ne fonderez pas en rond les coins de votre tête.

44". de ne point gâter la barbe comme les idolâtres, car il est dit 20 ): et vous ne gâterez point les coins de votre barbe.

45 e . de ne point se faire d'incisions, comme les idolâtres, car il est dit 21 ): ne vous faites aucune incision.

9) Lévit. XIX, 26. 10) Deut. XVIII, 10. II) Ib. vi, H. 12) Ib. 13) Ib. 14) Ib. 15) Ib. XXII, 5.

16) Ib. car c'est l'usage des idolâtres , dit Maimonides.

17) Lév. XIX, 28. 18) Deut. XXII, 11. 19) Lév. XIX, 27. 20) Ib. 21) Deut. XIV, 1%

46°. de ne plu» jamais aller habiter le pays d'Egypte , car il est dit 22 ): vous ne retournerez jamais dam ce chemin là. *

47°. de ne point suivre les désirs du coeur et des yeux, car il est dit 23 ): et que vous ne suiviez point, etc.

48°. de ne point faire alliance avec les sept peuples de Canaan, car il est dit 24 ): tu ne trail eras point alliance avec eux.

49°. de ne laisser vivre aucun individu de ces mêmes peuples, car il est dit 25 ): mais tu ne laisseras vivre personne, etc.

50°. de ne point exercer de miséricorde envers les idolâtres, car il est dit 26 ): et ne leur feras point de grâce.

51°. de ne point laisser habiter les idolâtres dans le pays d'Israël, car il est dit 2T ): ils n'habiteront point en ton pays.

52°. de ne point contracter de mariages avec les idolâtres, car il est dit 28 ): tu ne t'allieras point par mariage avec eux.

53°. qu'un Ammonite et un Moabite n'épousent jamais une fille d'Israël, car il est dit 2»): VHammonite et le Moabite n'entreront point dans rassemblée de VEternel.

54°. de n'éloigner la semence d'Esaii de la commune d'Israël que pendant trois générations, car il est dit 30 ): lu n'auras point en abomination l'Iduméen.

55°. de n'éloigner un Egyptien de la commune d'Israël, que pendant trois générations, car il est dit 31 ): tu n'auras point en abomination l'Egyptien.

56°. de ne pas inviter à la paix les Ammonites et les Moabites avant le combat, comme on le fesait avec les autres peuples, car il est dit 32 ): tu ne chercheras jamais tant que tu vivras leur paix ni leur bien.

57°. de ne pas détruire les arbres fruitiers d'une ville assiégée, car il est dit 3 3 ) : tu ne détruiras point ses arbres.

22) Dent.. XVII, 16. 23) Nomb. XV, 39. 24) Exod. XXIII, 32. 25) lb. XX, 10. 26) Deut. VII, 2. 27) Exod. XXIII, 33. 28) Deut. VII, 3. 29) lb. XXIII, 4. 30) Ib. vs. 8. 31) Ib. vt. 7. 32) Ib. XXIII, 7. 33) Ib. XX, 19.

58°. que les guerriers ne doivent point craindre leurs ennemis pendant la guerre, car il est dit 34 ): tu ne t'effraieras point à cause d'eux.

59°. de ne pas oublier le mauvais traitement reçu d'Amalek, car il est dit 3 5 ) : ne t oublie point.

60°. de ne point maudire le nom de Dieu, car il est dit 30 ): tu ne maudiras point Dieu*

61°. de ne pas enfreindre un serment témérairement, car il est dit 31 ): vous ne jurerez point par mùn nom en mentant.

62°. de ne pas jurer en vain, car il est dit 38 ); tu ne prendras point le nom de l Eternel ton Dieu en vain.

63°. de ne pas profaner le nom de Dieu, car il est dit 39 ): et ne profanez point le nom de ma sainteté.

64°. de ne pas tenter Dieu, car il est dit 40 ): vous ne tenterez point V Eternel votre Dieu,

65°. de ne ruiner ni le sanctuaire, ni une synagogue, ni une école, et de ne pas effacer les noms saints et de ne point laisser périr les Saintes Ecritures, car il est dit 4 *): vous ne ferez pas ainsi à V Eternel votre Dieu.

66°. de ne pas laisser dans le bois, le pendu pendant la nuit, car il est dit 4 *): son corps mort ne demeurera point la nuit sur le bois.

67°. de ne jamais cesser de veiller autour du temple, car il est dit 43 ): vous garderez donc ce que foi ordonné de garder.

68°. que le prêtre n'entre pas dans le temple à tout mo-

34) Dent. XX, 3 et. VII, 21. et III, 22. 35) lb. XXV, 19.

ZO) Exod XXII, 37. Maimonîdeg prend le mot ttVT^tt qui se trouve dans ce passage poor le nom du vrai Dieu et en déduit le précepte, de ne point blasphémer le nom de l'Etemel (voy. Lé vit. XXIV, J6.), Fhilon et Joseph Pont pris à leur tour pour le nom des faux Dieux et en ont conclu qu'il n'est paa permis aux Juifs de maudire le nom des idoles. Mais il est évident , par le ver»et tout entier , qu'il signifie les Magistrat* (voy. Exod. XXI, G.).

37) Lév. XIX, 12. 38) Exod. XX, 7. 39) Lé vit. XXII, 32. 40) Deut. VI, 16. 41) lb. XII, 2-4. 42) lb. XXI, 23. 43) Lév. XVIII, 30. voy. Nomb. XVIII, 5.

ment, car il est dit 4 *): qu'il n'entre pas en tout temps

dans le sanctuaire.

69°. qu'un homme avec quelque défaut dans son corps ne

dépasse pas l'autel, car il est dit 45 ): mais il n'entrera

point vers le voile.

70°. que celui qui a un défaut permanent ne fasse pas le

service divin, car il est dit 46 ): si quelqu'un a quelque

défaut.

71°. que celui qui a un défaut passager ne fasse pas le service divin, car il est dit 47 ): aucun homme en qui il y aura quelque défaut n'en approchera.

72°. que les Lévites ne s'occupent pas du service des prêtres et vice-versa, car il est dit 48 ): mais ils n'approcheront point des vaisseaux du sanctuaire ni de Vautel^ ni vous, ni eux.

73°. que celui qui a bu du vin n'entre pas dans le sanctuaire et n'enseigne point la loi, car il est dit 49 ): Vous ne boirez point de vin ou de cervoise, etc. afin que vous enseigniez aux enfans cFIsraëL

74°. qu'un profane ne fasse pas le service dans le sanctuaire, car il est dit 50 ): et nul étranger n'approchera de vous.

750. qu'un prêtre impur ne fasse pas le service, car il est dit 51 ): qu'ils s'abstiennent des choses saintes des enfans d'Isra'êU

76°. que le prêtre qui doit se baigner ne fasse pas le service divin jusqu'au coucher du soleil, du jour où il doit se laver, car il est dit 52 ): et ne souillera point le sanctuaire.

77°. qu'un prêtre impur n'entre pas dans le parois du temple, car il est dit 53 ): afin qu'il ne souille point le camp.

78°. qu'un impur n'entre pas dans le camp des Lévites, car il est dit 5 4 ) : et n'entrera pas dans le camp.

44) Lév. XVI, 2. 45) lb. XXI, 23. 46) Ib. vi. 17. 47) Ib. v. 1S et 21. 48) Nomb. XVIII, 3. 49) Lév. X, 9 et 11. 50) Nomb XVIII, 4. 51) Lév. XXII, 2. 52) Ib. XXI, 12 et XXII, 2.

53) Nomb. V, 3. CTesl-à-éire, le camp où était le Tabernacle.

54) Deut. XXIII, 11. où était la majesté 4e Dieu.

79°. de ne pas bâtir un autel de pierres taillées, car il est dit 55 ): que si tu me fais un autel de pierres, ne les taille point.

80°. de ne point lever les pieds pour monter sur l'autel, car il est dit 5 6 ) : et tu ne monteras point à mon autel par des degrés.

81°. de ne pas parfumer et sacrifier sur l'autel d'or, car il est dit 57 ): vous n'offrirez sur cet autel aucun parfum étranger, ni d'holocauste, etc.

82°. de ne pas éteindre le feu de l'autel, car il est dit 58 ):

on tiendra le feu continuellement allumé sur t autel, et

on ne le laissera point éteindre.

83°. de ne point imiter la composition de Phuile sainte, car

il est dit 59 ): et vous n'en ferez point d'autre de même

composition.

84°. de ne point oindre un profane avec l'huile sainte, car il est dit 60 ): on n'en oindra point la chair d'aucun homme.

85°. de ne pas imiter la composition du parfum, car il est dit 61 ): vous ne ferez point pour vous de semblable composition.

86°. de ne pas retirer les barres des anneaux de l'Arche, car il est dit 62 ): en on ne les en tirera point.

87°. de ne point faire de manière le pectoral du grandprêtre qu'il ne reste pas fixe sur l'Ephod, car il est dit 6 3 ) : et que le Pectoral ne bouge point de dessus TEphod.

88°. que l'Ephod ne se déchire pas, car il est dit 64 ): comme T ouverture d'un corselet et ne se déchirera point,

89°. de ne point otYrir de sacrifices hors du temple, car il est dit 6 5 ) : prends garde à toi pour ne point sacrifier les holocaustes dans tous les lieux.

90°. de ne pas égorger les sacrifices hors du temple, car

55) Exod. XX, 25. 56) Ib. vu. 26. 57) lb. XXX, 0. 58) Lév. VI, 6. 59) Exod. XXX, 32. 60) Ib. 61) Ib. vi. 37. 62) Ib. XXV, 15.

63) Ib. XXVIII, 28. deux partiel des habits sacerdotaux. 61) Ib. vi. 32. 65) Deut. XII, 13.

il est dit 66 ): quiconque aura égorgé un boeuf, etc. hors du camp.

91°. de ne pas sanctifier pour l'autel des bêtes avec des tares, car il est dit 67 ): vous n'offrirez aucune chose qui ait quelque tare.

92°. de ne pas égorger une bête avec quelque tare, sous le titre d'offrande, car il est dit 68 ): vous n'offrirez point à VEtemel ce qui sera aveugle, etc.

93°. de ne point asperger l'autel du sang d'une bête avec des tares, car il est dit 6 9 ) : vous n'offrirez point à l Eternel et ne sacrifierez point en votre pays, etc.

94°. de ne point en brûler les membres sur l'autel, car il est dit 7 °) : vous n'en donnerez point pour le sacrifice qui se fait par feu.

95°. de ne pas sacrifier une bête qui a quelque tare passagère, car il est dit 7 1 ) : tu ne sacrifieras à l'Eternel ni boeuf, ni brebis ou chèvre qui ait en soi quelque tare, etc.

96°. de ne pas donner exprès quelque tare aux bêtes à sacrifier, car il est dit 7 2 ) : il n'y doit avoir aucune tare.

97°. qu'on ne doit pas sacrifier une bête avec tare d'nn Couthéen, car il est dit 73 ): vous ne prendrez point de la main de Télranger, etc.

98°. de ne point brûler du levain ou du miel, car il est dit 7 4 ) : vous ne ferez point f umer de levein ni de miel.

99°. de ne pas faire une offrande sans sel, car il est dit 75 ): tu ne laisseras point manquer le sel, etc.

100°. de ne point offrir le salaire de la prostitution, car il est dit 76 ): tu n'apprêteras point dans la maison de T Eternel ton Dieu pour aucun voeu le salaire d'une paillarde ni le prix d'un chien.

101°. de ne pas égorger une bête avec son petit, le même jour, car il est dit 77 ): vous n'égorgerez point en un même jour la vache, etc. avec son petit.

GO) Lé v. XVII, 3 et 4. 67) lb. XXII, 20. 68)Ib.vs.22. 09) lb. vs. 24.

70) lb. vs. 22. Les membres, c'est-à-dire, lei parties de chaque victime qu'on devait brûler dans chaque sacrifice.

71) Deut. XVII, 1. 72) Lév. XXII, 21. 75) lb. vs. 25. 74) Ib. Il, IL, 75) lb. vs. 13. 76) Dept. XXW, 19. 77) Lév. XXII, 28.

102°. de ne point répandre de l'huile sur l'offrande de farine d'un pécheur, car il est dit 78 ): il ne mettra pas sur elle de V huile.

103°. de n'y pas mettre dessus de l'encens, car il est dit 79 ): ni Vencem.

104°. de ne pas donner de l'huile sur l'offrande d'une femme

soupçonnée d'adultère, car il est dit 80 ): il ne répandra

point d'fiuile dessus.

105°. de ne pas y ajouter de l'encens, car il est dit 81 ): et

il n'y mettra point d'encens, 106°. de ne pas substituer une chose sanctifiée à l'autre,

car il est dit 82 ): il ne le changera point et n'en mettra

point une antre à sa place.

107°. de ne pas destiner une chose sanctifiée tantôt à un

tantôt à un autre sacrifice, car il est dit 83 ): nul ne

pourra sanctifier, etc.

108°. de ne pas racheter le premier né d'une bête pure,

car il est dit 84 ): mais on ne rachètera point le premier

né de la vache, etc.

109°. de ne pas vendre les dîmes du bétail j car il est

dit 85 ): et ne sera point rachetée.

110°. de ne pas vendre un champ, consacré par l'interdit, car il est dit 86 ): or nul interdit, etc. ne se vendra. 111°. de ne pas racheter un champ soumis à l'interdit,

car il est dit 87 ): ni ne se rachètera.

112°. de ne pas détacher la tête d'un oiseau destiné à

être victime pour le péché, car il est dit 88 ): et lui entamera la tète avec £ ongle.

113°. de ne pas labourer avec les bêtes sanctifiées; car

il est dit 8 9 ): tu ne laboureras point avec le premier de

ta vache, etc.

114°. de ne pas les tondre, car il est dit 90 ,}: tu ne tondras point le premier né de tes brebis.

115°. de ne pas égorger l'agneau pascal pendant qu'il se trouve encore du levain dans la maison, car il est

78) Lév. XXII, il. 70) lb. 80) Nomb. V, 15. 81) Ib. 82) Lév. XXVII, 10. 83) lb. vs. 20. 84) Nomb. XVIII, 17. 85) Lév. XXVII, 33. 80) lb. vi. 28. 8T) Ib. 88) lb, V, 8. 80) Dcat XV, 10. 00) lb.

dit 0 1 ) : tu n'offrirai point le sang de mon sacrifice avec du pain levé.

116°. de ne pas conserver des parties de l'agneau pascal, jusqu'à ce que la nuit les ait rendues profanes ou jusqu'au matin , car il est dit 9 2 J : et la graisse de ma fête solennelle ne passera point la nuit jusqu'au matin.

117°. de ne laisser aucun reste de la chair de l'agneau

pascal, car il est dit 93 ): et n'en laissez rien de reste

jusqu'au matin.

118°. de ne pas en laisser de reste depuis le premier jour

de Pâque (depuis le moment où on a tué l'agneau) jusqu'au troisième, car il est dit 94 ): et on ne gardera rien

de la chair, etc. jusqu'au matin.

119°. de ne rien laisser de reste de la chair de l'agneau

pascal de la seconde Pâque jusqu'au matin, car il dit 95 ):

ils n'en laisseront rien jusqu'au matin.

120°. de ne rien laisser de la chair du sacrifice d'action de

grâce jusqu'au lendemain, car il est dit 96 ): et vous

n'en réserverez rien jusqu'au matin.

121°. de ne pas casser un os de l'agneau pascal, car il

est dit 97 ): et vous n'en casserez point les os. 122°. de ne pas casser un os à l'agneau de la seconde

Pâque, car il est dit 98 ): et n'en cassez point les os. 123°. de ne pas porter la chair de l'agneau pascal hors de

la maison, car il est dit 99 ): et vous n'emporterez point

de sa chair hors de la maison.

124°. de ne point faire fermenter les restes des offrandes

de farine , car il est dit 1 0 °) : on ne cuira point avec du

levain.

125°. de ne manger la chair de l'agneau pascal ni à demi

91) Exod. XXXIV, 25. voy. XXIII, 18. 92) Ib. 93) lb. XII, 10.

94) Dent. XVI, 4. Ce qui est expliqué , dans ce sens, par la tradidition.

95) Nomb. IX, 12.

96) Lév. VII. 15. XXII, 30. et Exod. XII, 10. Ce qui a lieu pour toutei les choses consacrées qu'on peut manger.

97) Exod. XII, 46. 98) Nomb. IX, 12. 99) Exod. XII, 46. 100) Lér. VI, 17.

rôtie ni bouillie dans Peau, car il est dit '): n'en mangez rien à demi-cuit , "etc.

126°. de ne donner à manger de sa chair ni à nn étranger ni à un mercenaire, car il est dit 2 ): l étranger et le mercenaire n'en mangeront point.

127°. que l'incirconcis aussi n'en mange pas, car il est dit 3 ): mais aucun incirconcis n'en mangera,

128°. ni l'israélite Apostat, car il est dit 4 ): aucun Apostat n'en mangera.

129°. que l'impur ne mange pas des choses sanctifiées, car il est dit 5 ) : et celui qui mangera de ta chair du sacrifice de prospérité , etc.

130°. de ne pas manger des choses consacrées devenues impures, car il est dit 6 ): et la chair qui aura touché quelque chose de souillé ne se mangera point.

131°. de ne pas manger ce qui reste des choses sanctifiées, jusqu'au troisième jour, car il est dit'): quiconque en mangera, portera son iniquité, etc. et cette personne là sera retranchée Centre ses peuples.

132°. de ne pas manger le ^ud (puanteur), car il est dit 9 ): s7 ne lui sera point alloué, ce sera une puanteur.

133°. qu'un étranger ne mange pas d'offrandes, car il est dit 9 ): nul étranger ne mangera des choses saintes.

134. que le forain d'un prêtre et le mercenaire n'en mangent non plus , car il est dit 1 °) : le forain logé chez le sarificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses saintes.

135°. qu'un incirconcis ne mange pas des offrandes sa-

1) Exod. XII, 0 2) Ib. 45. 3) Ib. vs. 48.

4) lb. vs. 43. C'est ainsi que Maimonides explique l'expression p en se conformant à l'autorité d'Onkelos et de Racht, mais R.

Lévi l'explique par Israelite excommunie,

5) Lév. VII, 20. G) Ib. vs. 10. 7) Ib. XIX, 8.

8) Ib. VU, 18. ^"WD puanteur se dit dans les livres rabbiniques de la chair des sacrifices qu'on conserve au-delà du temps prescrit pour l'offrande , et chez Maimonides , au-delà du matin du troisième jour.

9) Lév. XXII, 10. 10) lb.

crées , car il est dit 11 ): mais aucun incirconcis n'en mangera.

136°. qu'un prêtre impur ne mange pas des choses sacrées, car il est dit 12 ): tout homme de la postérité d'Ahron étant lépreux, etc.

137°. que la fille d'un prêtre mariée à un profane ou laïque n'en mange pas, car il est dit 13 ): que si la fille d'un sacrificateur est mariée à un étranger, etc.

138°. qu'on ne mange pas l'offrande de farine d'un prêtre, car il est dit 14 ): et tout le gâteau du sacrificateur sera consumé sans en manger.

139°. de ne pas manger de la victime pour le péché dont on porte le sang dans le Tabernacle, car il est dit 15 ): nulle victime pour le péché dont on portera du sang dans le Tabernacle ne sera mangée.

140°. de ne pas manger des bêtes consacrées auxquelles on aura donné quelque tare à dessein, car il est dit 1 6 ) : tu ne mangeras d'aucune chose abominable.

1410. de ne pas manger les secondes dîmes du froment hors de Jérusalem, car il est dit 17 ): tu ne mangeras dans aucune ville de ta demeure les dîmes de ton froment.

142°. ni celles du vin, car il est dit 18 ): ni de ton vin. 143°. ni celles de l'huile, car il est dit 19 ): ni de ton huile. 144°. ni les premiers nés du bétail, car il est dit - °) : ni

les premiers nés.

145°. que les prêtres ne mangent pas les victimes pour le

péché et pour le délit hors du parvis du temple , car il

est dit 21 ): de ton gros et menu bétail.

146°. de ne pas manger la chair de l'holocauste, car il est

dit 22 ): ni ce que tu auras voué.

11) Exod XII, 48. On parle dans ce paaiage de lagnean paical, mais la tradition a étendu ces paroles à toutes les choses sacrées.

12) Lév. XXII, 4. 13) lb. vs. 12. 14) lb. VI, IG. 15) lb. vs. 23.

16) Deut. XIV, 3. passage que la tradition explique, comme vient de dire Maimonides.

17) lb. XII, 17. 18) Ib. 19) Ib. 20) lb.

21) lb. Interprétation que l'on doit à la loi traditionnelle. 22) Ib.

147°. de ne pas manger la chair des victimes de la seconde espèce avant l'aspersion du sang, car il est dit? 3 ): ni tes offrandes volontaires.

148°. que nul profane ne mange de la chair des sacrifices de la première espèce, car il est dit 24 ): mais l'étranger n'en mangera point parce qu'elles sont saintes.

149°. que les prêtres ne mangent pas les prémices avant qu'on les ait déposées dans le parvis du temple, .car il est dit 25 ): ni t oblation élevée de ta main,

150°. de ne pas manger les secondes dîmes dans l'impureté, même à Jérusalem, jusqu'à ce qu'on les rachète, car il est dit 26 ): et je n'en ai rien vté pour l appliquer à quelque usage souillé.

151°. de ne pas manger les secondes dîmes dans l'affliction, car il est dit 2Î ): je n'en ai point mangé dans mon affliction.

152°. de ne pas dépenser l'argent des secondes dîmes pour des choses qui ne sont bonnes ni à manger ni à boire, car il est dit 28 ): et n'en ai point donné pour un mort.

153°. de ne point manger le produit de la terre dont on doit donner la dîme, avant d'avoir satisfait à cette obligation, car il est dit 29 ): et ils ne souilleront point les choses sanctifiées des en/ans d'Israël qu'ils auront offertes à l'Eternel.

154°. de ne point donner les offrandes avant les prémices, ni les premières dîmes avant les offrandes ou les secondes dîmes avant les premières, car il est dit 30 ): tu ne différeras point à m'offrir de ton abondance et de tes liqueurs.

23) lb. Lei sacrifices de la première espèce étaient, selon Maimonides, PAolocautle , le» victimes pour le ■péché et pour le délit et les deux agneaux de» pacifique» et lei sacrifices ou les choses saintes de !» seconde, le» pacifique» pour un seul, le premier né, la dîme et l'agneau pascal.

24) Exod. XXIX, 33. 25) Deut.tXII, 17. 26) lb. XXVI, 14. 27) Ib. 28) Ib. 20) Lévit. XXII, 15.

30) Exod. XXII, 28. On devait donner des produit! de la terre 1» les prémices, 2° les offrandes, 3° les premières dîmes, 4° et les secondes dîmes les unes après les autres dans ce même ordre.

155°. de ne pas différer Les voeux et les dons volontaires, car il est dit 3 1 ) : tu ne tarderas point à l'accomplir.

156°. de ne pas aller à Jérusalem pour les fêtes solennelles sans le sacrifice, car il est dit 3 -): nul ne se présen. fera devant ma face à vide.

157°. de ne point violer la promesse d'un voeu qu'on se sera imposé, car il est dit 33 j : il ne violera pas sa parole.

158°. qu'un prêtre n'épouse pas une femme prostituée, car il est dit 34 ): ils ne prendront pas une femme paillarde.

159°. ni une femme déshonorée, car il est dit 35 ): ou déshonorée.

160°. ni une femme répudiée, car il est. dit 36 ): ils ne prendront pas non plus une femme répudiée par son mari.

161°. que le Grand-Prêtre n'épouse pas une veuve, car il est dit 3T ): il ne prendra point une veuve.

162°. qu'il ne se marie pas avec une veuve, lors même qu'on pourrait omettre les fiançailles, et cela à cause qu'il la déshonore, car il est dit 38 ): il ne souillera point sa race.

163°. qu'un prêtre n'entre pas dans le sanctuaire la tête découverte, car il est dit 39 ): ne découvrez point vos têtes.

164°. ni avec des habits déchirés, car il est dit 40 ): et ne déchirez point vos vêtemens.

165°. que le prêtre ne sorte pas du parvis du temple pendant le service, car il est dit 41 ): et ne sortez point de rentrée du Tabernacle d'assignation.

166°. qu'un prêtre ne se souille pas par l'attouchement d'un mort qui ne soit pas de ses proches parens, car il est dit 4Tî ) : quHl ne se contamine pas entre ses peuples pour un mort.

167°. que le Grand-Prêtre ne se souille pas même par l'attouchement d'un mort de ses proches parens, car il est dit 43 ): il ne se rendra point impur pour son père ni pour sa mère.

31) Deut. XXIII, 22. 32) Exod. XXI», 15. 33) Nomb. XXX, 3. 34) Lév. XXI, 7. 35) 1b. 36) lb. 37) lb. vs. 14. 38) lb. vs. 15. 39) Lév. X, 6. 40) lb. 41) lb. vs. 7. 42) lb. XXI, 1. 43) lb. vs. 11.

168°. qu'il ne doit point s'approcher d'im mort, car il est

dit 44 ): il n'ira vers aucune personne morte. * 169°. que toute la tribu de Lévi n'ait pas une portion

déterminée de la terre promise, car il est dit 45 ): ils

n'auront donc point d'héritage entre leurs frères 170°. qu'elle ne prenne pas part au butin, pendant qu'on

s'emparera de la terre de promission, car il est dit 46 ):

la tribu de Lévi n'aura pas de part ni d'héritage. 171°. de ne pas se raser pour un mort, car il est dit 47 ):

ne vous rasez point entre les yeux pour aucun mort. 172°. de ne pas manger une bête impure, car il est dit 48 ):

mais vous ne mangerez point de celles qui ruminent

seulement^ etc.

173°. de ne pas manger un poisson impur, car il est dit 49 ) :

ils vous seront en abomination, vous ne mangerez point

de leur chair.

174°. de ne pas manger un oiseau impur, car il est dit 50 ): et d'entre les oiseaux vous tiendrez ceux-ci pour abominables. ° -

175». de ne pas manger un reptile vidant, car il est dit 51 ):

et tout reptile volant vous sera en abomination. 176°. de né pas manger les reptiles rampans, car il est

dit 52 ): tout reptile qui rampe vous sera en abomination. 177°. de ne pas manger les vers de la terre, car il est

dit 53 ): vous ne souillerez point vos personnes par un

reptile qui se traîne sur la terre.

178°. de ne point manger les vers des fruits dès qu'ils en

sortent, car il est dit 54 ): entre tous les reptiles qui se

traînent sur la terre.

179°. de ne pas manger des vers dans l'eau, car il est

dit 55 ); ne rendez point vos personnes abominables par

aucun reptile.

44) Lév. XXI, 11. C'est par tradition qu'on déduit de ce verset cette obligation pour le grand-prétre.

45) Deut. XVIII, 2. 46)Ib. vs. 1. 47) lb. XIV, I. 48) Lév. XI, 4. 49) lb. vs. II. 50) Ib. vs. 13.

51) Ib. v». 20. et Deut. XIV, 19. I.a formule: il vous sera une impureté, une abomination, etc. rend le précepte négatif.

52) Lév. XI, 41. 53) lb. vs. 44. 54) lb. fl. 42. 55/ Ib. vs. 43.

180°. de ne pas manger de la charogne, car il est dit 56 ): vous ne mangerez d'aucune hèle morte (Telle-même.

181°. de ne pas manger d'une bête déchirée, car il est dit 57 ): et vous ne mangerez point de la chair déchirée aux champs..

182°. de ne pas manger un membre d'une bête qui est

encore èn vie, car il est dit 58 ): et tu ne mangeras point

Tàme avec la chair.

183°. de ne pas manger le muscle de l'emboîture de la

hanche, car il est dit 5 9 ) : c'est pourquoi jusqu'à ce jour

les en/ans d'Israël ne mangent point du muscle. 184°. de ne pas manger de sang, car il est dit 60 ): vous

ne mangerez point de sang.

185°. de ne pas manger de la graisse, car il est dit 61 ):

vous ne mangerez aucune graisse de boeufs etc. 186°. de ne pas cuire la chair dans le lait, car U est dit 62 ): tu

ne feras point cuire le chevreau dans le lait de sa mère. 187°. de ne pas manger de la chair dans le lait, car il

est dit 63 ): tu ne feras pas cuire le chevreau au lait

de sa mère.

188°. de ne pas manger de la chair d'un boeuf qui a été lapidé, car il est dit 64 ): et on ne mangera point de sa chair.

189°. de ne pas manger du pain de la nouvelle moisson avant la Pâque, car il est dit 65 ): et vous ne mangerez ni pain, etc.

190°. ni des grains TÔtis, car il est dit 66 ): fit grain rôti. 191°. ni des grains en épis, car il est dit 6 *): ni grains en épis.

192°. de ne point manger les fruits des arbres pendant les premiers trois ans, car il est dit 68 ): *7 vous sera incirconcis pendant trois ans et on n'en mangera point.

56) Deut. XIV, 21. 57) Exod. XXII, 30. 58) Dent. XII, 23. 59) Gen. XXXII, 33. 60) Lév. VII, 26. 6l) lb. vt. 23. 62; Exod. XXIII, 10.

63) Deut. XIV, 21. C'est la tradition qui porte ainsi parce que la même phrase est répétée deux fois dans la Bible où nulle répétition ne peut être regardée comme inutile.

64) Exod. XXI, 28. 65) Lév. XXIII, 11. 66) Ib. 67) Ib. 68) Ib. XIX, 23.

J93°. de ne point manger le produit de différentes espèces de grains mêlés ensemble et semés dans une vigne, car il est dit 69 ): de peur que le» grains que tu auras semés et le rapport de ta vigne ne soit souillé.

194°. de ne pas boire du vin des libations des idoles, car il est dit 70 ): mangeons la graisse de leurs sacrifices et buvons le vin de leurs aspersions.

195°. de ne pas manger ni boire comme un gourmand et un ivrogne, car il est dit 7 1 ) : il est gourmand et ivrogne.

196°. de ne pas manger le jour d'expiation, car il est dit 72 ): car toute personne qui n'aura pas été affligée sera retranchée d'entre ses peuples.

197°. de ne point manger de levain dans la Pâque, car il il est dit 7 3 ) : on ne mangera pas de pain levé.

198°. ou quelque autre chose mêlée avec du levain, car il est dit 7 4 ) : vous ne mangerez point de levain.

199*. ou manger le levain après la moitié du 14 e jour, car il est dit 75 ): tu ne mangeras point avec elle de pain levé.

200°. qu'on ne voie pas de pain levé dans la maison pendant la Pâque, car il est dit 76 ): et il ne sera point vu chez toi de pain levé.

201°. que le levain ne se trouve pas dans la maison pendant la Pâque, car il est dit 7 7 ) : il ne se trouvera point de levain dans vos maisons.

202°. que le Nazarien ne boive pas de vin, ni de ce qui est mêlé avec du vin ou qui a le goût du vin, car il est dit 78 ): ni ne boire d'aucune liqueur de raisins.

203°. qu'il ne mange pas des raisins frais, car il est dit 79 ): ni ne mangeras des raisins frais.

204°. ni des raisins secs, car il est dit 80 ): ni des secs.

69) Deut. XXII, 9.

70) lb. XXXII, 38. Ces parolet aussi ont force de précepte négatif.

71) lb. XXI, 20. La teneur de ce verset est prohibitive.

72) Lér. XXIII, 20. La formule retranchée d'entre les peoples rend le précepte négatif.

73) Kxod. XIII, 3. 74) lb. XII, 20. 75) Deut. XVI, 3. 70) Exod, Xlll, 7. 77) lb. XII, 19. 78) Norab. VI, 3. 79) Ib. 80) Ib.

205°. qu'il ne mange pas les pépins des raisins, car il est

dit 8 ').- depuis les pépins, etc.

206°. qu'il ne mange pas la peau du raisin, car il est

dit 8 2 ) : jusqu'à la peau.

207°. que le Nazarien ne se rende pas impur à cause d'un

mort quelconque, car il est dit 83 ): il ne se contaminera

point pour son père, etc.

208°. qu'il n'entre pas dans une tente où est un mort, car

il est dit 84 ): il n'ira vers aucune personne morte* 209°. qu'il ne se rase pas, car il est dit 85 ): le rasoir ne

passera point sur sa tète.

210°. dene pas moissonner tout le champ, car il est dit 86 ):

/// n'achèveras point de moissonner le bout de ton champ. 211°. de ne point ramasser les épis qui tombent pendant

la moisson, car il est dit 87 ): et tu ne glaneras point

ce qui reste à cueillir de ta moisson.

212°. de ne pas grapiller la vigne, car il est dit 88 ): tu

ne grapilleras point ta vigne.

213°. de ne pas recueillir les grains de la vigne, car il est

dit 89 ): ni ne recueilleras les grains.

214°. de ne pas prendre la gerbe oubliée, car il est dit 90 ):

tu n'y retourneras point pour la prendre.

215°. de ne pas semer de grains mêlés, car il est dit 91 ):

lu ne sèmeras point ton champ de diverses sortes de

grains.

216°. de ne pas semer le bled ou les herbes dans une vigne, car il est dit 92 ): lu ne sèmeras point dans ta vigne diverses sortes de grains.

217°. de ne pas accoupler les bêtes de diverses espèces, . car il est dit 93 ): tu n'accoupleras point les bêtes avec d'autres de diverses espèces.

81) Nomb. VI, 4. 82) Ib. 83) Ib. vs. 7. 84) lb. VI, 6 et Lév. XXI, II. 85) Nomb. VI, 5. 86) Lév. XIX, 9. 87) Ib. 88) Ib. vs. 10. 89) Ib.

90) Dent. XXIV, 19. Ce précepte doit être étendu aussi à tout ce qui a été oublié sur les arbres, car il est dit ib. vs. 20.: tu nty retourneras point pour rechercher branche après branche.

91) Lév. XIX, 19. 92) Deut. XXli, 9. 93) Lév. XIX, 19.

2t8 w . de ne pas labourer avec des bêtes de deux espèces, car il est dit 94 ): tu ne labourera» point avec un une et un boeuf accouplé» ensemble.

219°. de ne point emmnseler une bête pendant le travail, car il est dit 95 ): tu n'emmuseleras point ton boeuf lorsqu'il foule le grain.

220°. de ne pas labourer dans la septième année, car il est dit 9 6 ) : tu ne sèmeras point ton champ.

221°. de ne pas cultiver les arbres pendant la septième année, car il est dit 97 ): et ne tailleras point ta vigne.

222°. de ne pas moissonner ce qui provient de soi-même dans la septième année, car il est dit 98 ): tu ne moissonneras point ce qui sera provenu de soi-même, etc.

223°. de ne pas cueillir les fruits des arbres, pendant la septième année, car il est dit 99 ): et tu ne vendangeras point les raisins.

224°. de ne cultiver ni 'a terre ni les arbres Tannée du jubilé, car il est dit 100 ): vous ne sèmerez point.

225°. de ne pas moissonner Tannée du jubilé, car il est dit *) : et ne moissonnerez point ce que la terre rapportera d'elle-même.

226°. de ne point cueillir de fruits pendant le jubilé, car il est dit 2 ) : vous ne vendangerez point les fruits de la vigne non taillée.

227°. de ne pas vendre un champ dans le pays d'Israël à jamais, car il est dit 3 ): la terre ne sera point vendue absolument.

228°. de ne pas changer les faubourgs des Lévites, ni leurs champs, *car il est dit 4 ): mais le champ des faubourgs de leurs villes ne sera point vendu.

229°. de ne pas oublier ou abandonner les Lévites, car il est dit 5 ^ : garde toi $ abandonner le Lévite.

230°. de ne pas exiger un prêt lorsque la septième année

94) Deaf. XXII, 10. 95) lb.XXV,4. 96) Lév. XXV, 4. 97) Ib. 98) Ib. v§. 5. 99) Ib. 100) lb. vt. 11. 1) Ib. â) Ib. 3) Ib. vi. 23.

4) Ib. vi. 34. Veriet que la tradition explique comme il eit dit dau* le précepte.

5) Deat. XXII, 19.

sera passée sur lui, car il est dit 6 ): il ne V exigera

point de son frère.

23 1°. qu'on ne doit pas se refuser de prêter à un pauvre

à cause de Tannée de relâche , qui s'approche , car il est

dit 7 ) : prends garde à toi que tu n'aies dans ton coeur etc. 232°. de ne pas se refuser de prêter à un nécessiteux ce

qu'il lui faut , car il est dit 8 ) : tu n'endurciras point

ton coeur,

233°. de ne pas renvoyer un esclave hébreu sans quelque présent, car il est dit 9 ): tu ne le renverras point

234°. de ne point presser le pauvre à payer une dette, car il est dit 1 °) : tu ne te comporteras point avec lui en usurier.

235°. de ne pas prêter à usure à un israélite, car il est dit 1 1 ) : tu ne lui donneras point ton argent à usure.

236°. de ne pas emprunter avec usure, car il est dit 12 ): tu ne prêteras pas à usure à ton frère.

237°. de ne pas intervenir dans une affaire d'usurier comme témoin, caution, etc. car il est dit* 3 ): vous ne mettrez point sur lui d'usure.

238°. de ne pas différer la récompense d'un mercenaire, car il est dit ,4 ): le salaire de ton mercenaire ne demeurera pas avec toi jusqu'au matin.

239°. de ne pas prendre un gage par force, car il est dit 15 ): tu n'entreras point dans sa maison pour prendre son gage.

240°. de ne point refuser le gage à son maître lorsqu'il

6) Deut. XV, 2.

7) Ib. vi. 9. La formule: prends garde à toi change le précepte affîrmatif en négatif,

8) Ib. vi. 7, Aimi qui donne l'aumdne, dit Maimonides, pratique un précepte affîrmatif, et qui la refuse viole un précepte affîrmatif et ni'gattf en même tempi. Ce qui a lieu , lelon le Talmud , dam toui let caa semblable! où Moïie a dit one foil de faire et une autre foil de ne point faire une choie.

9) Ib. vi. 13. 10) Exod. XXII, 24. 11) Lév. XXV, 37.

12) Deut. XXIII, 19. On tient cela de la tradition.

13) Kxod. XXII, 24. 14) Lév. XIX, 18. 15) Deut. XXIV, 10.

est pauvre et qu'il en a besoin, car il est dit 16 ): et si Homme est pauvre tu ne te coucheras point ayant encore son gage.

241°. de ne point prendre un gage d'une veuve, car il est dit 17 ): tu ne prendras point pour gage le vêtement de la veuve.

242°. de ne point prendre en gage les ustensiles qui servent à préparer la nourriture, car il est dit 18 ): on ne prendra point pour gage les deux meules, non pas même la meule de dessus.

243°. de ne pas commettre le vol d'un homme israélite, car il est dit 19 ): tu ne déroberas point.

244°. de ne pas voler de l'argent, car il est dit 20 ): vous ne déroberez point.

245°. de ne pas piller, car il est dit 2 1 ) : tu ne pilleras point.

246°. de ne pas déplacer les bornes des possessions, car il est dit 22 ): tu ne transporteras point les bornes de ton prochain.

247°. de ne pas opprimer, car il est dit 23 ): tu n'opprimeras point ton prochain.

248°. de ne pas nier l'argent de son prochain, car il est dit 24 ): vous ne nierez point.

249°. de ne point jurer afin de nier l'argent de son prochain, car il est dit 25 ): vous ne dénierez point.

250°. de ne pas tromper dans le commerce, car il est dit : que nul de vous ne foule son frère.

251°. qu'on ne trompe pas même par des paroles, car il est dit* 7 ): que nul de vous ne foule son prochain.

16) Deut. XXIV, 12. 17) Ib. vs. 17. 18) Ib. vs. 6.

19) Exod. XX, 15. C'est-à-dire de ne pas le priver de la liberté en corametrant le crime appelé en latin plagium. Du reite comme la phrase, tu ne voleras pas, est répétée dans la Bible, et que cette répétition aérait inutile, aelon les Talmudistes, si elle était prise deux fois dans la même signification , on en déduit ici ce crime plagium on vol d'un homme.

20) Lév. XIX, I. 21) Ib. vs. 13. 22) Deut. XIX, 14. 23) Lév. XIX, 13. 24) Ib. vs. 11. 25) lb. 26) Ib. XXV, 14.

27) lb. vs. 17. Les Talmudistes justifient ainsi la répétition de cette phrase.

252°. de ne pas tromper le n (le prosélyte ou l'étranger) par des paroles, car il est dit 28 ): t tu ne fouleras pas

l'étranger.

253°. de ne pas le tromper non plus dans le commerce, car il est dit 29 ): nine l'opprimeras.

254°. de ne pas rendre à un maître qui demeure hors de la Palestine, l'esclave qui s'est réfugié dans ce pays, car il est dit 30 ;: tu ne livreras point le serviteur à son maître 9 etc.

255°. de ne pas tromper un esclave, car il est dit 31 ): mais il demeurera avec toi, etc. lu ne le molesteras point.

256°. de n'affliger ni l'orphelin ni la veuve, car il est dit 32 ): vous n'affligerez point la veuve ni l'orphelin.

257°. de ne point faire travailler comme esclave un issaélite qui est contraint de servir, car il est dit 33 ): tu ne te serviras point de lui comme on se sert des esclaves.

258°. de ne pas le vendre comme on vend un esclave, car il est dit 3 *): ils ne seront pas vendus comme on vend les esclaves.

259°. de ne point le charger de travaux trop durs, ou de ne point le traiter trop durement, car il est dit 35 ): tu ne domineras point sur lui rigoureusement.

260°. de ne pas permettre à un Couthéen idolâtre (à un non-Juif) de charger de travaux trop difficiles un israélite qui lui aura été vendu, car il est dit 36 ): et il ne dominera point sur lui rigoureusement en ta présence.

261°. de ne pas vendre une esclave israêlite, car il est dit 37 ): mais il n'aura point le^ pouvoir de la vendre.

262°. de ne pas refuser à une esclave israêlite fiancée la nourriture, les habits et les marques d'amour accoutu-

' 28) Exod. XXII, 21. 29) Ib. 30) Deut. XXIII, 15. 31) Ib. vi. 16. 32) Exod. XXII, 21. 33) Lév. XXV, 39. 34) lb. vi. 42. 35) Ib. vi. 43. 36) Ib. vi. 53 37) Exod. XXI, 8.

mes, car il est dit 38 ): il ne retranchera rien de sa nourriture, de te» habits et de t amitié qui lui est due.

263". de ne point vendre nne jolie prisonnière comme esclave, car il est dit 39 ): mais tu ne la pourras point vendre pour de r argent.

204°. de ne pas la forcer à devenir notre esclave, car il est dit 40 ): ni en faire aucun trafic.

265°. de ne pas convoiter une femme mariée, car il est dit 41 ): tu ne convoiteras point la femme de ton prochain.

266°. de" ne pas souhaiter ce qui ne nous appartient pas, car il est dit 42 ): et ne souhaiteras point la maison de ton prochain.

267°. que le mercenaire ne mange de la moisson qui n'est pas coupée pendant qu'il travaille dans le champ, car il est dit 43 ): mais tu ne mettras point la faux dans les bleds.

268°. que le mercenaire ne prenne de fruits de la terre où il travaille plus qu'il ne lui en faut pour manger, car il est dit 44 ) : jusqu'à en être rassasié, mais tu n'en mettras point dans ton vaisseau.

269°. de ne pas cacher une chose perdue, ou égarée (mais daller la prendre pour la restituer à son maître), car il est dit 45 ): tu ne t'en pourras pas cacher»

270°. de ne pas laisser une bête tombée sous sa charge, car il est dit 46 ) : tu ne verras pas F âne de ton frère, etc.

271°. de ne faire aucun tort concernant la mesure et le poids, car il est dit 47 ): vous ne ferez point d'iniquité en jugement.

272°. de n'avoir ni deux sortes de poids ni deux mesures, car il est dit 4 8 ) : il n'y aura point dans ta maison, etc. 273°. de ne pas faire un tort quelconque en jugement,

38) Exod. XXI, 10. Ce qui doit être entendu aussi de toutes let femmes mariées.

39) Deut. XXI, 14. 40) Ib. 41) Exod. XX, 17. 42) Dent. V, 21. 43) lb. XXIII, 25. 44) lb. vi. 24. 45) lb. XXII, 3. 46) lb. vs. 4.

47) Lév. XIX, 35. On tient cela de la tradition.

48) Dcut. XXV, 13 et 14.

car il eat dit*»): vous ne ferez point d'iniquité en jugement.

274°. de ne point se laisser corrompre par des présens, car il est dit 50 ;: tu ne prendras point de présens.

275°. de ne pas être favorable plus à l'un qu'à l'autre en jugement, car il est dit 61 ): ni n* honoreras la personne du grand.

276°. que les juges ne craignent pas un homme méchant en le jugeant, car il est dit 52 J: vous ne craindrez personne.

277°. de ne pas avoir trop de compassion pour un pauvre

en jugement, car il est dit 53 ): tu n'honoreras point le

chétif en son procès.

278°. de ne pas pervertir le droit d'un pécheur, car il

est dit 5 *) : tu ne pervertiras point le droit de l'indigent. 279°. de ne pas avoir de compassion pour celui qui a

fait quelque dommage dans une cause sujette à amende,

car il est dit 55 ): ton oeil ne l'épargnera point. 280°. de ne point pervertir le droit de l'étranger et de

l'orphelin, car il est dit 56 ): tu ne pervertiras point, etc.

le droit de ^étranger ou de r orphelin.

281°. que le juge n'écoute pas une partie sans que l'autre

soit présente, car il est dit 57 ): tu ne lèveras point de

faux bruit.

282°. de ne pas se conformer au plus grand nombre dans une cause capitale, lorsque le nombre de ceux qui condamnent surpasse d'une seule voix le nombre de ceux qui absolvent, car il est dit 58 ): tu ne suivras point la multitude pour malfaire.

283°. que le juge qui dans une cause capitale a commencé

49) Lév. XIX, 15. Ce qui est dit pour rendre ration de deux phrases identiques.

50; Exod. XXIII, 8. 51) Lév. XIX, 15. 52) Deut. I, 17. 53) Exod. XXIII, 3.

54) Ib. vi. 6. explication que Ton doit à la tradition.

55) Deut. XIX, 13 et 21. 56) lb. XXIV, 17. 57) Exod. XXIII, 1. 58) lb. vs. 2.

par être favorable au criminel, ne finisse pas par le condamner, car il est dit 59 ): tu ne répondras point dans un procès en sorte que tu te détournes.

284°. de ne point accepter pour juge un homme qui n'est pas versé dans la loi, quoiqu'il le soit dans les autres sciences, car il est dit 6 °) : vous n'aurez point d'égard à Papparence de la personne en jugement

285°. de ne point témoigner faussement, car il est dit 61 ): tu ne diras point faux témoignage contre ton prochain,

286°. que le transgresseur des lois (ou l'impie) ne témoigne point, car il est dit 62 ): tu ne te joindras point au méchant pour être témoin.

287°. qu'un parent ne témoigne pas pour l'autre, car il est dit 63 ): on ne fera point mourir les pères pour les enfans, ni les enfans pour les pères.

288°. de ne pas prononcer un arrêt sur la déposition d'un seul témoin, car il est dit 64 ): un témoin seul ne sera point valable.

289°. de ne pas tuer l'innocent, car il est dit 65 ): tu ne tueras point.

290°. de ne pas prononcer un arrêt sur des conjectures et sans qu'on ait la déposition de deux témoins oculaires, car il est dit 66 ): tu ne feras point mourir t innocent et le juste.

291°. qu'on ne soit pas témoin et juge en même temps dans une cause capitale, car il est dit 67 ): mais un seul témoin ne sera point reçu en témoignage, etc.

292°. de ne pas tuer un criminel digne de mort avant qu'il se soit présenté devant le tribunal , car il est dit 6 8 ) : et le meurtrier ne mourra point, etc.

293°. de ne pas ménager la vie d'un persécuteur lorsqu'il tâche de porter atteinte à la vie ou à l'honneur d'un autre, car il est dit 69 ): alors tu lui couperas la main et ton oeil ne Vépargnera point.

59) Exod. XXIII, 2. 60) Deut. I, 17. 61) Exod. XX, 16. 62) Ib» XXIII, I. 63) Deut, XXIV, 16. On tient cela de la tradition.

64) lb. XIX, 15. 65) Exod. XX, 13. 06) lb. XXIII, 7. 67) Nomb. - XXXV, 30. 68) Ib. y%. 12. 69) Deut. XXV, 12.

294°. de ne pas punir celui qui a été forcé à faire le mal, car il est dit 7 °) : mais tu ne feras rien à la jeune fille.

295°. de ne pas prendre de rachat d'un meurtrier, car il est dit 71 ): vous ne prendrez point de pria; pour la vie du meurtrier.

296°. ni de celui qui commet un meurtre involontairement et .qui doit s'enfuir dans une ville de refuge, car il est dit 72 ): ni vous ne prendrez point de pria: pour le laisser enfuir en la ville de son refuge.

297°. de ne pas s'élever contre le sang de son prochain, car il est dit 73 ): tu ne f élèveras point contre le sang de ton prochain.

298°. de ne pas laisser l'achoppement sans l'écarter, car il est dit 7 4 ) : afin que tu ne rendes point coupable ta maiton de sang.

299°. de ne pas mettre d'achoppement devant le simple, car il est dit 7 5 ) : tu ne mettras point (F achoppement devant Paveugle.

300°. qu'on ne batte pas le criminel au delà de ce qui est prescrit, car il est dit 76 ): de quarante coups et non de plus, de peur, etc.

301°. de ne pas médire d'autruî, car il est dit 77 ): tu n'iras point médisant parmi ton peuple.

302°. de ne pas haïr dans son coeur, car il est dit 78 ): tu ne haïras point ton frère, etc.

303°. de ne pas faire rougir un israélite, car il est dit 79 ): tu reprendras soigneusement ton prochain et ne souffriras point, etc.

304°. de ne pas chercher la vengeance, car il est dit 80 ): tu n'useras point de vengeance.

305°. de ne pas avoir de rancune, car il est dit 81 ): et ne la garderas pas aux enfans de ton peuple.

306°. de ne pas prendre la mère avec ses petits dans un

70) Deut. XXII, 2f*. 71) Nomb. XXXV, 31. 72) Ib. v§. 32. 73) Lév. XIX, 16. 74) Deut. XXII, 8. 75) Lév. XIX, 14. 7G) Deut. XXV, 3. 77) Léir. XIX, 16. 78) lb. vi. 17. 79) Ib. 80) Ib. vu. 18. 81) lb.

nid, car il est dit 82 ) : tu ne prendras point la mère avec les petits.

307°. de ne pas raser le poil de la tigue, car il est dit 8 '): mais il ne rasera point Vendroit de la tigue.

308°. de ne pas couper les marques de la lèpre, car il est dit 84 ): prends garde à la place de la lèpre.

309°. de ne pas labourer ni semer la vallée de l'endroit où on trouve un homme tué, car il est dit 85 ): dans une vallée rude dans laquelle on ne laboure ni ne sème.

310°. de ne pas laisser vivre un sorcier, car il est dit 86 ): lu fie laisseras point vivre la sorcière.

311°. qu'un nouveau marié ne s'occupe pas des besoins de la commune comme, de prendre les armes, de monter la garde, etc. car il est dit 8T ): il n'ira point à la guerre et on ne lui imposera aucune charge.

312°. de ne pas désobéir aux ordonnances des juges, car il est dit 88 ): et tu ne te détourneras ni à droite ni à gauche de ce qu'ils t'auront dit.

313°. de ne rien ajouter ni à la loi écrite ni à la loi orale qui est son commentaire, car il est dit 89 ): vous prendrez sur vous de faire tout ce que je vous commande, tu n'y ajouteras rien.

314°. de ne rien retrancher aux ordonnances de la loi, car il est dit 90 ): et tu n'en diminueras rien.

315°. de ne pas maudire les juges, car il est dit JI ): tu ne maudiras point les juges.

316°. de ne pas maudire le prince ou le chef de la nation israélite, car il est dit 92 ): tu ne maudiras point le prince de ton peuple.

317°. de ne maudire aucun israélite, car il est dit 93 ): tu

ne maudiras point le sourd, etc.

318°. de ne maudire ni son père, ni sa mère, car il est

82) Deal. XXII, 0. 83) Lév. XIII, 33.

84) Deut. XXIV, 8. Cette manière de l'exprimer renferme une • prohibition.

85) lb. XXI, 4. 86) Exod. XXII, 17. 87) Deut. XXIV, 5. 88) Ib. XVI, il. 80) lb. XII, 32. voy. IV, 2. »0) lb. 9i) Exod. XXII, 27. 92) Ib. 93) Lév. XIX, 14.

dit* 4 ): celui qui aura maudit son père s^era puni de mort,

319°. de ne battre ni son père, ni sa mère, car il est dit 95 ): celui qui aura frappé ton père ou sa mère sera puni de mort.

320°. de ne point travailler le samedi, car il est dit 96 ):

tu ne feras aucune oeuvre.

321°. de ne pas violer la voie du samedi, car il est dit 97 ):

et qu'aucun ne sorte du lieu où il sera le septième jour. 322°. de ne pas punir dans le jour du Sabbat, car il est

dit 98 ): vous iï allumerez pas le feu dans vos demeures. 323°. de ne point travailler le premier jour de Paque, car

il est dit 99 ) : vous ne ferez aucune oeuvre servile. 324°. ni le septième, car il est dit 10 <>): il ne se fera

aucune oeuvre.

325°. ni dans la fête de Pentecôte, car il est dit 1 ): vous

ne ferez aucune oeuvre servile.

326°. ni dans le premier du septième mois, car il est dit 2 ) :

vous ne ferez aucune oeuvre servile.

327°. ni dans le jour de réconciliation, car il est dit *): en

ce jour là vous ne ferez aucune oeuvre* 328°. ni dans le premier jour de la fête des Tabernacles,

car il est dit 4 ) : vous ne ferez aucune oeuvre servile. 329°. ni dans le huitième jour de cette même solennité,

car il est dit 5 ): vous ne ferez aucune oeuvre servile. 330°. de ne point découvrir la nudité de sa mère, car il

est dit 6 ): c'est ta mère, tune découvriras pas sa nudité. 331°. ni la nudité de sa soeur, car il est dit 7 ): tu ne dé~

couvriras point la nudité de ta soeur.

04) Exod. XXI, 17. La peine de mort change le précepte d'affirmatif en négatif.

05) Ib. va. 15. 00) lb. XX, J0.

07) lb. XVI, 20. C'eat-à-dire , de ne point marcher le samedi plus de deux mille paa.

08) lb. XXXV, 3. On prend ici allumer le feu et punir pour deux phraaea aynonyroea.

00) Lév XXIII, 7. 100) Exod. XII, 10. 1) Lév. XXIII, 21. 2) Ib. vi. 25. 3; Ib. vb. 28. 4) Ib. va. 35. 5) Ib. va. 30. 0) Ib. XVIII, 7. 7) Ib. vi. 0.

332°. ni celle tie la femme de son père, car il est dit 8 ): lu ne découvrira» point la nudité de la femme de ton père.

333°. ni celle de sa soeur fille du même père, mais non de la même mère ou vice-versa, car il est dit 9 ): tu ne découvriras point la nudité de la fille de la femme de ton père.

334°. ni celle de la fille de son fils, car il est dit ,0 ) : tu ne découvriras point la nudité de la fille de ton fils.

335°. ni celle de la fille de sa fille, car il est dit 11 ): ou de la fille de ta fille.

336°. ni celle de sa propre fille, car il est dit 14 ): ellts sont ta nudité.

337°. ni celle d'une femme et de sa fille, car il est dit l *) : /// ne découvriras point la nudité d'une femme et de sa fille.

338°. ni celle d'une femme et de la fille de son fils, car il

est dit 1 4 ) : et ne prendras point la fille de son fils. 339°. ni celle d'une femme et de la fille de sa fille, car il

est dit»*): ni la fille de sa fille.

340°. ni celle de la soeur de sa mère, car il est dit 16 ):

tu ne découvriras point la nudité de la soeur de la

mère.

341°. ni celle de la soeur de son père, car il est dit 17 ):

tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ion père. 342°. ni celle de la femme du frère de son père, car il est

dit 1 8 ) : et ne t'approcheras point de sa femme. 343°. ni celle de la femme de son fils, car il est dit 19 ):

tu ne découvriras point la nudité de ta belle-fille. 344». ni celle de la femme de son frère, car il est dit 20 ):

c'est la nudité de ton frère.

345°. ni celle de la soeur de sa femme, car il est dit 21 ):

tu ne prendras point une femme avec sa soeur.

8) Lév. XVIII, 8. 9) Ib. vi. 11. 10) Ib. vu. 10. 11) Ib.

12) Ib. La tradition porte à ce sujet, que si la fille de notre fille ft notre nudité; d'autant plui notre propre fille.

13) Ib. Vf. 17. 14) Ib. 15) Ib. 10) !b. vi. 13. 17) Ib. va. 12. 18) Ib. vi. 14. 1») Ib. vi. 15. 20) Ib. vt. 16. 21; 1b. vi. 18.

346°. ni celle de la femme qui a ses règles, car il est dit 22 ):

tu Rapprocheras pas de la femme durant la séparation

de la souillure, 347°. ni celle de la femme d' autrui, car il est dit 23 ): tu

n'auras point la compagnie de la femme de ton prochain, 348°. de ne pas coucher avec une bête, car il est dit 24 ):

tu ne t approcheras point d'une bète.

349°. qu'une femme ne couche pas avec une bête, car il

est dit 25 ): et la femme ne se prostituera point à une

bête.

350°. de ne point abuser d'un homme comme d'une femme, car il est dit 26 ): tu n'auras point la compagnie d'un mâle.

351°. de ne point découvrir la nudité de son père, car il est dit 27 ): tu ne découvriras pas la nudité de ton père.

352°. ni celle du frère de son père, car il est dit 28 ): tu ne découvriras point la nudité du frère de ton père.

353°. de ne se permettre aucune liberté qui puisse conduire à découvrir la nudité d'autrui, tels que les embrassemens, les baisers, les oeillades, etc., car il est dit 29 ): que nul ne s'approche de celle qui est sa proche parente pour découvrir sa nudité.

354°. qu'un bâtard n'épouse pas une fille d'Israël, car il est dit 30 ): le bâtard n'entrera point dans rassemblée de V Eternel

355°. qu'il n'y ait aucune femme prostituée en Israël, car il est dit 31 ): qu'il n'y ait point entre les fîtes d'Israël aucune prostituée.

356°. que celui qui s'est séparé de sa femme ne la reprenne pas si elle s'est déjà mariée à un autre, car il est dit 32 ): alors son premier mari qui l'avait renvoyée ne pourra pas la reprendre.

22) Lév. XVIII, 19. 23) lb. vs. 20 24) Ib. va. 23. 25) lb. 26) Ib. vi. 22. 27) lb. vs. 7. 28) lb. vs. 14.

20) Ib. vs. 6. On tient ceci de la tradition.

30) Dent. XXJH, 3. On entend par femme prosfidiée celle qui s'est mariée sans lettres de contrat et sans fiançailles.

31) Ib. vs. 18. 32) lb. XXIV,4.

357°. que la femme du frère mort sans en fans ne se marie qu'avec le frère du défunt, car il est dit 33 ): la femme du mort ne se mariera point dehors.

358°. que celui qui a fait violence à une fille ne puisse pas se séparer d'elle, car il est dit 34 ): il ne la pourra pas laisser tant qu'il vivra.

359°. que celui qui répand un faux bruit sur une femme ne puisse pas la répudier, car il est dit 35 ): il ne pourra pas la renvoyer tant qu'il vivra.

360°. qu'un eunuque ne se marie pas avec une fille d'Israël, car il est dit 36 ): celui qui est eunuque n'entrera point dans l'assemblée de l'Eternel.

361°. de ne rendre eunuques ni les hommes, ni les animaux, car il est dit 37 ): et dans votre pays vous ne le ferez point.

362°. de ne pas établir en chef de la nation Israélite un étranger , car il est dit 3 8 ) : et tu ne pourras point établir sur toi un homme étranger.

363°. que le roi n'ait pas beaucoup de chevaux, car il est

dit 39 ): il ne fera point amas de chevaux.

'364°. qu'il n'ait pas beaucoup de femmes, car il est dit 40 ): il ne prendra point plusieurs femmes.

365°. ni beaucoup d'argent et d'or, car il est dit 41 ): et il ne s'amassera point beaucoup d'argent ni beaucoup dor.

Liturgie.

Nous avons plusieurs fois répété dans notre Théorie que pendant que presque tous les autres peuples, parmi lesquels les juifs vivent dispersés, reconnaissent trois ordres de choses, savoir, le religieux, le civil et le politique; tout est religion aux yeux de ces derniers. Dieu a été et est toujours leur roi immédiat; les docteurs de la loi ou les Rabhins sont ses envoyés, ses plénipotentiaires, ses premiers ministres et ses vicaires sur la terre,

33) Deut. XXV , 5. 34) lb. XXII, 20. 35) lb. vs. 19. 39) lb. XXIII. 1. 37) hév. XXII, 24. 38) Deut. XXVII, 15. 30) lb. XVII, 16. 40, Ib. n. 17. 41) lb.

comme l'ont été jadis Moïse, les Prophètes, les Grands- Prêtres et les* Présidens du Grand-Sanhédrin. Depuis la naissance juqu'à la mort, depuis la pointe du jour jusqu'au lever des étoiles, dans leurs maisons ainsi que^dans la Synagogue, leur vie privée et publique n'est qu'une suite de cérémonies minutieuses et des pratiques légales qui se trouvent consignées dans le Talmud. Il suit de là qu'il serait même plus exact de dire que tout est liturgie aux yeux des Juifs d'aujourd'hui, et que l'étude de leurs cérémonies doit rendre moins compliquée celle des matières talmuâiques. Il nous est donc indispensable de faire succéder à l'abrégé que nous venons de donner de la loi écrite, un résumé de ceux entre les rits de la Synagogue qui sont des plus en vigueur et dont l'origine est aussi ancienne et plus ancienne encore que la rédaction des deux Talmuds. Je commencerai par fixer les époques principales de leur calendrier selon leurs années civiles et ecclésiastiques, et se- Ion leurs jeûnes et leurs fêtes les plus remarquables.

%: i V rron (Tischri).

I. mois civil, VH. ecclésiastique depuis la nouvelle lune d'Octobre. Jours.

1. Le commencement de l'année civile et la fête des trompettes.

3. Jeûne à cause du meurtre de Godolias, gouverneur de la Judée, après la conquête de Nabucodonosor.

5. Jeûne pour la mort de vingt israélites et pour celle d'Àkiba, fils de Joseph.

7. Jeûne à cause du péché du veau d'or, et de l'ordre que Dieu avait donné de faire périr le peuple dans le désert. 10. Jour d'oxpiation.