BIBLE
Pages.
Passage du Peut. VI, 4-9. 235.
Id. ib. XI, 13—31. 230.
Id. des Nomb. ib.
M i 9 c h n a Ire.
Do tempi où commence et finit l'obligation de lire le C/iema du soir. 237. Dernière décision de ta partie controversée de cette Mtschna. 239.
Raisons pour lesquelles on traite du Chema du soir avant de
parler de relui du matin, 240.
Temps du repas du soir. 242,
Nuits partagées en veilles. 252 et 257.
H est défendu de prier parmi des ruines. 254.
Des choses dont on pent parler en présence d'un mort. 259.
Manière dont le roi David passait chaque nuit ] 260.
Lever do roi David. 262.
Ministres de la cour de David. 2QL
Harpe de David. 265.
Manière dont le roi David s'occupait pendant le jour. 266. Devoir des savans de faire la haie à la loi pour eloigner les
hommes de la transgression. 269.
Coutume des Juifs qui reviennent le soir du travail. ib. Que la lecture du Chema doit précéder la prière ou le Chemona
Etre. 270.
Celui gui récite trois fois par jour le Psaume CXLV est sûr d'hé-
riter du siècle à venir. 273.
Manière dont les anges du ministère accomplissent les fonctions
dont ils sont chargea 275.
Coutume pieuse des Juifs au moment qu'ils se couchent. 277. Distinction entre les châtiment proprement dits et les châtiment
d amour. 280.
Dieu a fait trois présens à Israël toujours moyennant des schâ -
liment 282.
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Pages.
L'étude de la loi, l'exercice den oeuvres de miséricorde, et let
châtimens d'amour , expient le péché. 283.
Coutume de placer le lit entre le Septentrion et le Midi. 287; Devoir d'attendre «on compagnon lorsqu'on va à la Synagogue
pour prier. , 28JL
lia prière n'est exaucée que dans la Synagogue. 290. Lieux où la Chekina ou la divine Majesté aime à demeurer. ib. Devoir de fréquenter chaque jour la Synagogue. 294. Chacun doit avoir un lieu déterminé pour y faire sa prière à
l'exemple d'Abraham. 295 et 313.
Coutumes que l'on doit garder en allant et en revenant de la Sy-
nagogue. 296.
Récompense des oeuvres de miséricorde et d'autres pratiques
pieuses. îb.
Il est défendu de prier derrière la Synagogue. 297. L'homme doit être exact à faire la prière du soir, du matin et
de l'après-midi. 298.
Devoir d'intervenir à un banquet de mariage et de s'égayer. 299. Celui qui a la crainte de Dieu est toujours exaucé. 300. Coutume d'être toujours le premier à saluer jb.
Valeur de la prière d'un seul individu. ZOl.
On ne doit pas tâcher d'appaiser l'homme au moment qu'il est
fâché. 302 et 309.
La seule componction dans le coeur de l'homme vaut mieux que
maintes et maintes flagellations. 3Q5 (
Les trois choses que Moïse demanda et obtint de Dieu. 30c.
Causes des biens et des maux de ce monde. jb.
Un fils qui dégénère est plus insupportable que la guerre de Gog et Magog. 3i a
Devoir de prier avec rassemblée ou dans le même temps que l'assemblée. 3I4 (
Récompense de ceux qni sont les premiers à entrer dans la Synagogue, et les derniers à en sortir. 3l5 a
Coutume de ceux qui entrent dans une Synagogue. ib.
Qu'est-ce qu'on doit demander au bon Dieu dans un moment propice pour obtenir ce qu'on loi demande. 31g,
Coutume de prier dans le même lieu où on étudie. 31g
Le disciple doit tâcher de demeurer dans le même lien où de-
meure son précepteur. 3ig^
Lecture des Paraches faite dans la Synagogue en hébreu et en
chaldéen. 320.
Défense de passer derrière une Synagogue pendant que l'assemblée
y fait sa prière. 322.
L'obligation de lire le Chema du soir dure jusqu'à la colonne de
l'aurore. 32.j,
Pages.
Temps du repas de Paqoes*
Temps ou le» Hébreux sont sortis de l'Egypte.
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Du tempi où commence et finit l'obligation de lire le Chema du
matin.
Dernière déciiion de la partie controversée de la Mischna.
ib.
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jusqu au couener au soleil.
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Tempi ou on oou meure lei xepnuttn.
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Coutume des pieux, de unir la lecture au %.ncma aux premiers
rayoni du soleil.
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Coutume de courir au devant oei ron.
