forme et place, VI
Pied : dommage causé par le — des animaux, X, 1, 10, ou pour un dérivé de cette cause. 11, 12.
Pieds, on doit les joindre pendant la récitation de la prière, I, 5.
Pierre de construction, à prendre partout et en tout temps sans souci du repos agraire, II, 253, — des égarés, dépôt d'objets perdus, VI, 171-3.
Pierres superposées : elles constituent un Mercure, XI, 220-3.
Piété iiliale, II, 1, 9-13.
Pigeons : les exercer à la lutte est un métier avihssant, VI, 70 ; destinés à l'usage des fêtes, VI, 107- 8 ; il est défendu de les prendre au piège, X, 61, ni s'ils volent, 168
Place publique : responsabilité qu'elle laisse à l'auteur d'un dommage, X, 22, 26.
Plaies : gravité relative déterminée par le Cohen, XI, 97-9 ; tache impure, 93-4.
Plant, est interdit les 3 prem. ans, II, 334 ; III, 183, 246, 313-56, X, 137, en le transplantant, on peut manger ses fruits, 183, dispenses, 314- 8 ; déraciné, 320-1 ; — de légumineux au milieu d'arbres, II, 41, en cas d'usage de l'interdit, il faut le brûler. III, 346-53. Voir aussi Vigne.
Plantes, leur façon de se nourrir, I, 166 ; peu impo.'tantes, dispensées des dimes, II, 410.
Pleureuses, elles suivaient les convois funèbres des Israélites, 1, 54 ; VI, 343-6.
Pluie, sollicitation de la pluie dans Varnida, I, 99 ; ses rapports avec la résurrection des morts, 100 ; confusion de cette prière avec celle de la rosée (qui ne se dit qu'en été), 101 ; lorsqu'elle tombe on bénit Dieu, 160, 164 ; moment opportun, II, 419 ; survenant t\ la fête de Soucca, VI, 19, 141 ; en hiver, c'est la bénédiction, 67, 141 ; époque où on la sollicite, 141,146, 165, quel sens lui applique-t-on, 167-8.
PoÈLE, modes divers île chaulfage et de cuisson, IV, 41-4.
Points cardinaux. V. Topographie.
PoiNTS-voyelles, intluent sur la lecture et le sens, V, 74, 138.
Pois de Cilicie, sa particularité, 111.
Poisons et venins, III, 91-9.
Poissons, variétés interdites sous la
même dénomination, VIII, 204 ; purs et impurs, XI, 203-5.
PoNDioN, monnaie minimum due au pauvre, H, 111, -102; vaut le double de l'as, 111, 24t ; rapport au dinar,
Pontife, précautions prises pour le — au jour du Kippour, V, 155-9 ; il s'isole alors, 161 ; sa dignité devenue pénale, 162-3; il célèbre tout Toficede Kippour, 167-9; sa part, 167.
gradatioh, VI, 219 ; rôle et prérogatives, X, 243-5 ; sa mort est le signal du retour des meurtriers involontaires dans leurs foyers, XI, 86, 91: ses obligations entait de mariage et de deuil, 274.
PoRREAU : il laisse une telle persistance de goût devers lui, qu'il ne s'annule pas, III, 121-2.
Porte orientale, elle fait face au sanctuaire du temple et doit inspirer le respect, I, 172.
Portefaix, il peut prier ayant la charge sur le dos, I, 44.
Porteurs de mort, ils sont dispensés de toute lecture, I, 53; — de deuil ne mettent pas de chaussures, 59, 60.
Portraits, peints sur les murs de la chambre d'habitation, XI, 207.
Position à prendre pour la lecture du schema\ être debout le matin et couché le soir, 1, 16.
Possession vaut droit, II, 56 ; VIII, 110, IX, 31; sauf erreur prouvée, 117; prise de — par la traction, 2, 22, 136, ou mode d'acquisition, IX, 216-9 ; ses effets, X, 22, 63, 216; — d'outils, 70; — simultanée, 84-7.
Poste de service au Temple pour les simples Israélites, VI, 177,^182.
Poule ; pénalité pour le dommage qu'elle cause, X, 12.
Pourceaux, lors d'un siège du Temple, les Israélites en reçurent à la place d'agneaux, l, 74.
Pousses, nées dans la septième année agraire (année de repos) ; il est permis de les cueillir selon les uns, et c'est interdit selon d'autres, I, 12; II, 233, spontanées, échappent aux droits des pauvres, 123, et aux lois agraires, 410; 111, 139; leur floraison. ,368.
Poussin; formation. III, 123.
Poutre. V. Charpente.
Pouvoir surnaturel des pieux rabbins, 1, 104.
Précautions à prendre pour la mouture de la farine destinée aux azymes, V, 37.
Précepte de larière p,l,2 ; préceptes
religieux accomplis, IX, 237; — relatif à la jouissance des fruits,!, 20; — mosaï(iues h observer môme au péril de la vie, II, 350; spéciaux au sol, 375-6.
PjiÉÉMiNENCES. Voir Infériorité.
Préférence h donner selon la supériorité des produits, I, 116.
pRÉciPUT d'une fille sur l'héritage paternel, VIII, 66; prélevé par le fils aîné, IX, 263-4.
Prélèvements des dîmes; tout homme est supposé les opérer, 11, 155 ; — sur la pâte, à faire avec pureté, I, 141 ; mental le sabbat, 168, ou par désignaion de leur place, 208-9; partiel, III, 40-4; — de l'oblation. V. lYouma; époque où ce devoir incombe aux propriétaires, 150-8, 166-8, 279.
Prémices des produits dus au Temple,
VI, 67, 72, 205, 234; — de la tonte, 45-6 ; inacceptables si elles sont offertes trop tôt, 310, ou d'un pays non soumis, 311 ; cas de dispense, 357-9 ; récitation de versets bibliques à ce sujet, 358, 361-8, 374-87; époque de l'offre, 360; interdites à l'étranger, 369, sauf annulation, 379 ; procédé d'offrande, 382-9; est un bien du Cohen, 390, — du blé,
VII, 244-5; X, 235; dues sur les biens d'une femme, VIII, 107; — des arbres, h offrir au temple, X,
Premier-né d'animaux, dû en nature au Cohen, 11,175; mode de rachat,
III, 67, 198,204; VI, 57,58 ; on peut l'égorger s'il est blessé, VI, 122-3 ; sa peau, 125.
Préoccupations, obstacle à la récitation de la prière, I, 94.
Présage du succès de la prière, I, 109.
Prescriptions rabbii)iques, ou haie autour de la Loi, I, 17.
Préséance à accorder en certains cas, X, 26; XI, 270-9, 280.
Présents offerts au retour d'un voyage. II, 48; entiers, 161.
Présomption légale de prélèvement fait,ll,155; 111,169; de pureté, 161 ;
— de possession, VIII, 24, ou de droit, 14; X, 178-9; —d'inconduite d'une femme, Vlll, 20; entre associés, 194;— de paiement par la possession de l'acte, X, 88-9.
Prêt d'ustensiles de ménage, 11,274; ou do produits de la 7^ année, 403 ; dette suspendue la 7« année, 422;
— nié par le débiteur, procédure, ÏX, 10, 22.
JXXIV
Prêt à intérêt : interdit aux israéli-
tes,non aux idolâtres, X, 77,1 15, itiO.
PiifcTHE-oiNT : son earactore, XI, 108; suites de son enseignement taux, 259, 260-2, 267-8, 275.
Prévarication, V, 27, 270 ; ce serait une — de manger ^ans remercier Dieu au préalable, 1, 110; Prière, en général la prière abondante est exaucée, I, 76,110; quelles époques sont favorables, XI, 0, 90; — du matin, heures de la récitation, 71 ; elle se rattache à Abraham, 72; prières du soir et de l'après-midi, 71 et n., 74 ; elles se rattachent à Isaac et à Jacob, 78; accompagnant la sonnerie du schopha7\ I, 93; ses bons ellets, 109; la dire avec recueillement, 111, s'étant couvert, 111, 13, — du pontife au sanctuaire, le Kippour, V, 218.
Prières additionnelles (Moussaf) des fêtes I, 71, 74; M, 87, 95-8; X, 105, et celles des jeûnes, 20; VII, 141-2, 158-9; celle du soir n'est pas obligatoire, 78- Voir Amida. — courtes, 23, 87 ; une — particulière s'intercale dans la 10^ des 18 sections de l'Amida, 88 ; — longues: on nomme ainsi celles qui finissent comme elles commencent, par la formule loué soit, etc.
Priorité des prélèvements légaux, ordre de rang, II, 178-9; — des créances l'une sur l'autre, VllI, 127-8, 131-3.
Prison: un rabbi enfermé; surveillance éludée à son égard, VII, 174.
Privilège du Cohen. V. Trouma.
Probité féconde, II, 130.
Procédé d'annulation d'actes, IX, 2, 3. — de déduction, généralité et détail, III, 206.
Procès au sujet delà virginité d'une nouvelle mariée, VlU, 1, 3, 51 ; — d'argent et d'affaires, X, 264-7.
Proclamation de la Néoménie. V.
Néoménie.
Produits de la terre, 1, 110; ceux de de la Palestine, 111, 118, II, 96-8; — d'oblation soumis aux droits légaux, III, 110; importés et exportés, 279.
Profanation d'un Cohen qui épouse une femme im[)ropre, XI, 76.
Professeur: il faut l'aimer plus que son père, X, 99.
Profession de foi Israélite: c'est le schmna\ I, 32.
Profession manuelle, son exercice recommandé par la Loi, 11, 8; l.X,
Profit qu'il est interdit de tirer, des produits de la 7e année, 11, 392-8, 400; — commun, quand estil permis, X, 118-9, 120-6;
Profondeur du lieu de prière, I,
Promesse de mariage; comporte jusqu'à un certain point des suites légales, VII, 9, 23, 77; — - de consécration vaut don, IX, 257.
Prononcé (libellé) du jugement:
procédé, X, 202.
Prononciation, doit être correcte,
Propagation de l'impureté par contact humide, III, 28 i.
Prophète (faux), traité de sorcier, IV, 143; comparé à un idolâtre, XI,
2, 72; son dire est un crime capital, 63, 73.
Propreté considérée comme cause de santé, II, 405.
Propriétaire, soumis aux droits des dîmes et des pauvres, tomes II et III. Voir à Demaï, Halla, Leket, Maasser,Péa,7youma,FevmieVjLocaitaire, Possession, Servitude.
Propriété cédée, retourne au propriétaire lors du Jubilé, VI, 82.
Prorogation des dettes en la 7* année agraire, II, 422-9.
Prosélytes, leur zèle en Israël, III 362-4, IX, 272-5,277; ils sont ad-, missibles parmi les Israélites, VII, 19, 118 ; à qui va leur héritage, 56; ne doivent pas être contraints à se convertir au Judaïsme, 111.
Prosternement, I, 21, 22 ; à quel passage se courbe-t-on, 72.
Prostitution des Moabites, incitant à l'idolâtrie, XI, 50-2.
Protection des animaux, X, 47.
Prouta, monnaie infime. II, 213-4, 111,70; IX, 193, 249; X, 112.
Proverbe agricole en Gallilée, II, 124; sur l'opportunité, VI, 119, 172; — babylonien, VUl, 229.
Providen.ce divine, accompagne Israël partout, VI, 34 ; ses attributs,
PSALTÉRION de David, I, 9.
Psaumes, aux 18 premiers correspondent les 18 sections de l'Amida, 1, 83.
Puberté : ses signes matériels, 13, 151, 226; avant cette époque, pas de conception possible sans danger mortel, VII, 14; à quel Age ai*rive-t-elle, 183; celle iPune fille esclave provoque sa mise en liberté, l.\, 20(>-S.
PuRLicA'rioN obligatoire ilos trouvailles, X, 90-1, 95.
Puisage de l'eau de libation, fête joyeuse, VI, 40, 43.
Puits pour arroser les terres, IX, 33; — de Miriam, pros Tibérlade, II, 321; du retour de la captivité, IV, 214, 304; VI, 138; — découvert, entraîne la responsabilité de qui l'a mis ainsi, X, 95-7; son utilité publique, 172-3.
Punaise, utile comme sangsue, I, 161 ; répugnante. III, 90.
Punition de celui qui désobéit aux lois religieuses, II, 12.
Pureté, état présumé du compagnon savant, opposé à l'ignorant, II, 150-1; de la ville de Tibériade, 414; purification par l'eau, III, 23; puretés et impuretés classées, IV, 33, 305; fin pure et édifiante de R. Éliézer, 41; celle du vin est exigible, XI, 230-2. Voir aussi Impureté.
PuPciFiCATiON des vases au Temple, VI, 301-3; est essentiel pour le Cohen, VIII, 30-3, à l'issue d'une période d'abstinence du Nazir,IX,152.
Quadrature du cercle. V. Carré.
Quadriges, origine des chars traînés à plusieurs chevaux, II, 304.
Qualités généreuses des Israélites, IX, 279.
Quantité (petite) négligeable, considérée comme perdue, II, 127 ; combien de pâte levée constitue l'interdit à Pâques, V, 37.
Quart : mesure jugée nécessaire, pour que la pluie soit efficace, I,
Question d'intérêt, doit être débattue par 3 juges. II, 112 n.
Quotidien. V. Sacrifice.
Rabbi Juda Naci; ses qualités, sa mort, II, 314-7.
Rages; en les voyant, on bénit le Créateur, I, 158.
Rachat de la dîme, comporte un supplément de 1/5, II, 100; de produits consacrés, 104-5, 134; III, 221 ; — sans supplément, II, 125, obligatoire, pour manger la 2° dîme à Jérusalem, 127-8, 134; des premiers-nés, III, 07, 198, 204; des prémices, 195, fruits de la 2^^ dîme, 195-252; de la vigne en la 4° année de plantation, 2ol ; — d'esclaves, IX, 6; — de prisonniers, 10, 12; — d'animaux, V. Ko fer.
Racine, mode d'extension en terre, II, 290, 296.
Rahab l'iiôteli^rc, épargnée par les conquérants Israélites pour avoir sauvé 2 personnes, I, 88.
GXXV
Raillerie, ses mauvais eflets, I, 51.
Raisonnement a furllori, exemple, 111, 204; treize procédés de dialectique, V, 130.
Rangée des gerbes de blé, infiue par sa position sur le droit des pauvres, II, 80-(3.
Raser (se), signe de propreté du visage, VI, 161,320; acte délendu au Nazir, durant la période d'abstinence, IX, 88-92; parfois prescrit, comme pureté, 147, 151, 172; précaution à prendre lors de cet acte contre le païen, XI, 195.
Rayons (premiers) du soleil, indice du jour, I, 4.
Rébellion d'un fils contre ses parents, passible de graves pénalités, VII, 153 à 159, 167, 315; X, 23; XI, 26-30 ; — contre l'autorité du tribunal, sera punie, 65-8.
Regel involontaire : règles à cet égard, X, 72, 79, 80, 82.
Réception, en un local spécial, des témoins de la néomémie, VI, 76,
Récitation du schema' avant et après le lever de l'aurore, I, 11, 27, elle ne doit pas se faire à voix trop basse, 38; — des bénédictions, oublis et interversions, 23, 87 ; — de Vamida prescrite par les rabbins, 2 ; il faut l'abréger si l'on se souvient être en état d'impureté, 66; — des prières dites de mémoire, 82 ; elle doit se faire avec attention, non comme l'acquit d'un devoir, 86.
Récits confirmatifs des règles adoptées, VI, 123, 129, 131, 135-6, 140, 237-8, 263, 269.
Réclamant : il est tenu de prouver son assertion, X, 258.
Réclamation : le réclamant est tenu de fournil' la preuve de son assertion, VII, 60 ; d'une veuve sur les biens de feu son m.iri, VIII, 121-2, ou d'une femme h son mari absent, 123; comment elles doivent se produire, X[, 144-8, 151-3.
Recommandations de Rabbi sur son lit de mort, 11,314-5.
Récompense de celui qui exécute les lois religieuses, II, 12, ou qui agit bien, 20-1.
Reconstruction du sanctuaire de Jérusalem, vœu dans la prière, I,
Redondance des termes hibli(pies, leur application, VIII, 160.
Refuge, villes iévi tiques désignées h cet efiet, IV, 251-2 ; VU, 286,
Refus d'obéissance de la femme à
son mari : motive la réduction da (loiuiiro, Vlll,78-9. V. aussi Mioun.
Uî-xiLE, l'avis de Schauunaï ne sert pas de rèiile, I, 17 ; celle (jui n'est pas nettement exprimée dans la Bible, doit être coufirmée par des versets, 35 ; — sinaïticpie, 111, 19,353, lie déduction du l'ait général au cas spécial, 296; transmission à tout Israel d'ordres partis du Temple, 255 ; comumne à certaines redevances légales, 374 9 ; celles au nombre de 18 énoncées chez 11. Hanania, IV, 17 ; quel est l'avis qui l'emporte, YI, 105 ; base à ce sujet, 2G5-6 ; — d'ordre ral)binique (non légales), IX, 31.
Regret d'un vœu, exprimé môme indirectement, VIII, 222 ; IX, 135.
RÈGNE, sert de comput pour les années, VI; 65-6; IX, 63.
Relation illicite, pénalité pour ce crime, III, 74-9, défendue même en cas de danger de mort, IV, 155-6; — inconvenante, IX, 68, — avec les païens, IV, 19, 20 ; VII, 20, 31, 111-3, 158. V. aussi Unions.
Reliquat, d'huile au fond de la cruche, est au vendeur, III, 131 ; de l'argent de 2^ dîme, d'emploi, 221 ; d'argent consacré, V, 271-3; autres restes, 274-5,286-7, 311.
Remboursement d'avances faites,
Remèdes qu'il est permis d'utiliser, II, 3901, 398-9, 401. V. aussi Médecine.
Rémunération future, paradis et enfer, II, 21, 318-20. Voir aussi Equivalence.
Renonciation, etfet sur la possession, et ses devoirs, II, 78 ; X, 79, Réparation des conduites d'eaux, à
qui incombo-t-elle, X, 163.
Répartition des revenus sacerdotaux entre les sections de service, VI, 50; — des profits de l'élevage, X, 121.
Repas, commencement et fin au point de vue des bénédictions h réciter, I, 125, 144; — de deuil, ollert par les voisins en condoléance, 56 ; VI, 326, 337.
Repentir, sert à détourner la punition, VI, 64, 85, 143, 273; XI, 50.
Repos agraire, (obligatoire tous les 7 ans, VI, 62,70,307. Voir Scliebiith.
Repos sabbatique, obligatoire, X, 24, 163 ; s'étend môme h la parole, IV, 158-9; V. Travaux,— est parfois ti'ansgressé pour le culte, VI, 40, 68, 71, 93, 263.
Reptiles au nombre de 8 espèces IV, 119,150; V, 114, les - dangereux ou venimeux, ils sont un avertissement divin au pécheur, 150-1 ; c'est une impureté communicative, IX, 162. V. aussi Poison, Ser[)ent.
Répudiation : elle a pour consé- ((uence de défendre aux époux une union nouvelle, IX, 12, 14. v. Divorce.
Résidu ; en quel cas est-il soumis
aux redevances légales, III, 190.
Résistance aux injonctions irréligieuses des paiens, II, 357.
Respect dû aux vieillards et à leurs avis, I, 118; — divin, sous son impression on priera, 94 ; dû aux parents, II, 11; des usages locaux, pour ne pas troubler l'âme des ancêtres, V, 48-9, 54; — dû à l'enseignement des questions religieuses, XI, 40.
Responsabilité, d'un dommage causé, II, 160; X, 4, 5, 12, 20, 21, 40, 46, 49, 104, 132, 155,193-6; d'une perte en cas d'échange, 207; de l'émissaire, V, 208-9 ; incombe au gardien salarié, VIII, 118; — du propriétaire pour les dégâts causés par sa bête, 22, surtout si elle est dangereuse, 132; — de la femme, 154; — de l'acquisition faite, X, 6; et depuis quand, IX, 223; — du gardien d'un dépôt, 225; X, 100-5; 137-8; - d'une action, IX, 243; — d'une dette d'autrui, ou garantie, 264; de la possession par associés, X, 8; pour les saintetés, 7; — du dépositaire, XI, 164.
Restes des repas, à préserver de
l'eau, I, 142.
Restitution, les objets trouvés doivent être rendus à leur propriétaire, I, 62; II, 127; il faut rendre l'objet volé tel qu'il est, X, 69, ou comme il a été transmis par héritage, 77-8; pénitence à ce sujet, 78.
Résumé des 18 bénédictions, ou sections deVamida, I, 86; on le récite en cas de danger, 87.
Résurrection des morts et immortalité de l'âme, 1,81, 99, 116; 11, 319, 365. Voir aussi Vie future.
Retard, dans l'otfre des sacrifices, épotpie applicable, VI, 56, 57, 264 ; d'autres actes religieux, 59* Retour de la ca[)tivité, bienfait tie
ce tein[)s, 111, 259.
RE'ruACTATioN il'lieresie attribuée à
Jésus, XI, 279, n.
Retr.-vnchkment; pénalité capitule,
applicable au crime (run ion illicite, Vil, 7, ou d'autres crimes voloutaires, 75, 231; XI, 8, 10, 21,22.
Revenus, V. UsuiruiL
RÉvERSiBiLrrÉ des droits d'un enfant sur sa mère, VII, 102-3 ; de l'obligation du lévirat d'une veuve h une autre veuve, 212, du privilège de manger l'oblation, 103.
RÉVOLTE de Corab, et de sa bande contre Moïse, XI, 42.
Rideau de séparation, V, 216-7 ; sa composition, 295,320-1.
Rigole. V. Écoulement.
Rites, divergences à cet égard entre les diverses provinces de la Palestine, V, 50, 56 ; VI, 96.
Riz, il croît partout, II, 138, 144.
Roi, môme pour le saluer on n'interrompt pas la prière, I, 94, 98; son office au Temple, VII, 309 ; ses droits et ses devoirs X, 245-253; la ricliesse lui est interdite, 251.
Rois impiesd'Israël, leur irréligion, XI, 40, 45-9, 57, 74, 167-8.
Rome s'opposait aux prélèvements légaux, III, 242; persécute les Juifs VI, 42; fondation de cette ville, XI,
Rosée, elle symbolise un attribut divin, VI, 141-2 ; c'est un bon augure, 145. V. Pluie.
Rouleau de la Loi, respect qu'il doit inspirer, I, 68 ; en le remettant h un enfant (au-dessous de 13 ans) onrend celui-ciapteàcompter dans le nombre légal de dix, pour la prière, 129; avis divers h ce sujet, 130; peut servir à payer le douaire pour épouser une femme, III, 390; h préserver môme le jour du sabbat, IV, 296-7.
Royauté de Dieu proclamée le jour du Nouvel-An, VI, 97.
Ruche h miel vionsidérée comme immeuble, 11,432, ou comme un bien abandonné, VIII, 35,1513; sa possession en cas de vol ou de déplacement X, 79.
Rue, voie publique: défense d'y rien établir qui gêne la circulation, X,
Ruine de Jéricbo, décisions divines et humaines, I, 174.
Ruse, ou moyen détourné pour appliquer la Loi sans préjudice matériel, III, 254; — des Ninivi tes, pénitence trompeuse, VI, 154-5; des gens pieux pour célébrer le culte malgré l'intordit du pouvoir, 183- 4, ou pour éviter des transgressions religieuses, 271.
Saa, mesure des produits du sol, ], 7, 64; 11, 234-8; valeur relative!
Sauiîai', violé par tout travail, I, 3, 11; m, 23-0, IV, 1-192; l'acte de la proianation est passible de la peine de mort, XI, 22; exception on faveur des malades, I, 11, et des morts, 54 : c'est un signe religieux, 35; en ce jour le deuil cesse, 47, 54; origine de Vamidâ du sabbat, composée de 7 sections, 84, 87 ; on le mentionne dans l'action de grâce, 13'i ; le samedi soir, on dit une formule de séparation des jours profanes, 103; interdit d'opérer ce jour les prélèvements légaux, II, 166-7, quel déplacement est permis en ce jour, 233, et sous quelles réserves, IV, 193-306; on enfreint ce repos pour célébrer la Pâque, V, 44, ou pour d'autres sacrifices, 85, ou pour sauver quelqu'un, 255, ou pour célébrer le culte, VI, 40, 68, 71, 93, 263 ; on ne célèbre pas de mariage en ce jour, VIII, 1; ni la veille, ni le lendemain, 3 ; interdit de rédimer en ce jour les produits du sol, II, 209-16, et de travailler en général, 284, 329; III, 23-6; IV, 1-192; VIII, 186; ni de transporter au dehors, II, 266,284; IV, 1 h 306.
Sacerdoce. V. Cohen.
Sacrifice d'Isaac par Abraham, 1,73, VI, 157;— d'expiation en cas de doute, ou dépêché, 1,3; 111,8, 187; X, 24,73-6; gravité relative, V, 64, 143, 253; au— quotidien, se rattachent les prières, I, 73; moment de l'offrir, V, 60; son interruption, 74 ; en souvenir du — du soir existe la prient du soir, 73; celui du matin avait lieu h la ¥ (10) heure, 74; échangés, II, 217; autres consécrations, V, 287-8 ; ceux de§ fetes, VI, 36, 56, 59, 222, 261-6; de la lôte de Soucca, 49; pour péché involontaire, VII, 57, 74, 140, 244, 267; — de suspension (pour le doute), ibid.; — rendu im|)ropre, il est alors perdu, IX, 26, 32 ; même tardif, il edéctue le pardon, 27, 28; pénalité im[)osée pour avoir violé un serment, XI, 97, 130; ou pour le crime d'idohltrie, 102, 275, ou pour une impureté constatée au Temple, 98; on expiation d'un interdit, 101, 246-9,257; celui de la néoménie, 275-6.
SAcniFiGE en visitant le Temple, II, 1 à 4; — pascal, h brûler dès qu'il est impur, V, 110; défense d'en
briser les os, 113-4; heure et .jour pour l'é-or^or. V, (30-4, 83, 88 ; le uKiUi^L'i' rùli, Gl,03, 97,rotlrir par k;i'oapos, 75-6; aiiiuilé parle pain levé, 70-3; pacilhiao, II, 10, -'20-1 ; VI, 280; IX, 123; du lépreux consistant en un oiseau, II, 3; VI, 50, 59 118,209; (l'oiseaux l'an sept, II, 408 m, 205; consiste parfois en olVrande de larine, IX, 100, 109; du Naziréen, VI, 56, 59, 118, 209; IX, 109, 109; — volontaire, IX, 178; — proportionnel, XI, 100 ; — de la femme après ses menstrues, 298.
Sacrilège (le) de répandre le sant^-
des sacrifices, I, 95.
Sadducèens, durèrent des autres Israélites par Texécution de certaines pratiques religieuses, VI, 37 ; leur théorie sur la pénalité pour faux témoignage, XI, 79.
Sage-femme de profession; coniiance
qu'elle inspire, XI, 194.
Sages, majorité de l'assemblée tal-
mudique, I, 1.
Sainteté, h brûler des qu elle est hors de service, V, 45, 110, 145-6, 258-9 ; du degré secondaire, à consommer toute la nuit, I, 13 ; degrés divers, 111, 345 ; VI, 286 ; mterdit d'en trafiquer, II, 196-9 ; elles ne doivent se suivre qu'en s'élevaut, VI, 235-8 ; ordre de priorité entre les —, XI, 107. Voir aussi Prévarication.
Saisie de biens d'un débiteur, après avertissement, VIII, 124 ; précautions dont ce recours en droit est entouré, XI, 157.
SusoNS, bénédiction des— dite dans l'amida, I, 101 ; — plus ou moins précoces, en harmonie avec les fêtes juives, VIII, 218-9.
Salaire : de l'ouvrier, III, 160-8, il lui est dû chaque jour, X, 148-9; — d'un travail interdit, XI, 233-5.
Salomon au Temple, V, 307.
Salut d'Israël, progressif, 1,9; dans quel cas on peut adresser le — en priant, 27, 32; au maîlre, 30; aux païens. 11, 359; au nom de TElernel, 1, 173.
Samaritain, ou Guthéen, V, 5, 26o ; VI 149; il n'est qu'un demi-idolâtre, XI, 193,237-8; il peut être adjoint ()Our la récitation de l'action de graces,!, 129,1 44; son rôle,II,141, 162, 180, 212-3, 319, 381 ; III, 38, 305, 342 ; en i)artie considéré comme Juif, 305; VI, 6.
Sanctification. Voir KuUlousch.
Sanctuaire, 1,91 ; c'est vers lui (luo l'on se tourne en i^riant, ibid.
SandalP.s, les personnes en deuil ne
doivent pas eu porter, l. 46.
Sang, des sacrilices à répandre avec soin sur l'autel. 1, 109, V, 79, S6, 219,222, 22o; c'est un liquide qui pro[)age fimpureté, III, 380-1 ; il î'aut le couvrir après avoir égorgé un animal, VI, 104-6; impureté du — des menstrues, XI, 282-300.
Saturnales, date de cette fête
païenne, XI, 182.
Saul, modestie de sa tenue au
dehors, VI, 46.
Saule, branche de —, à joindre au faisceau (\y\LoiUab, VI, 23, et pris à part, 33-5.
Saumure, propagation de goût d'un
interdit par la sauce, 111, 190-7.
Sauvetage d'un bien, au détriment d'un autre, conséquences légales, X, 80.
Savant, il peut délier d'un vœu celui qui s'est engagé, VIII,224 ; IX, 132-3 ; un — supérieur a de l'influence sur le tribunal, XI, 250-1.
Scepticisme : religieux d'Elischa b.
Abouya, VI, 273 ; de Menahem, 277 ; — à l'égard des magiciens, XI, 25; dû envers les idoles, 71.
Schamaïtes. V. Hilléliles.
ScHATiYA, pierre fondamentale du
Temple, V, 48, 218.
ScHEBAT, 11° mois de l'an civil, VI,
52 ; nouvel an des arbres, 62.
ScHEBiiTH, an de repos ou 7« de la période agraire. II, 66, 97, 301-2, 325-435; III, 186, 197; même la veille de cette année, tout travail agricole est interdit, II, 329-45 ; c'est permis à la fin de cette année, 346-54; III, 18S-9; les produits de cette année ne peuvent pas servir à acquitter une dette. II, 402-4 ;11I, 196; abrogation de défenses y relatives, 11,131; denrées d'ordinaire soumises au demai dispensées en cette année, 141 ; quels gens sont soupi;onnés de l'enfreindre, 157 ; pousses spontanées, 233, 410; certains travaux modifiés permis en cette année, 406-9.
Schema', objet de cette prière, qui est l'élément capital de la liturgie juive,!, 1, 27, 32 ; VI, 27, 30, 98, 337; celui du soir, moment de la récitation, 1 ?» 3, 10, 12 ; à la synagogue, 2 ; à la maison, 10 ; avant l'étude de la Loi, ibiil. on le récite parfois avant et après l'aurore, Il ; celui du matin, 13,33; durée île cette [)i'lère, ihil. lecture tardive, 14, 51 ; les femmes et les esclaves sunt dis[»ensés de cette lecture, 35;
les ouvriers lerécUonL sansciuilLer leur ouvrage, 44 ; dispense de la récitation, 45, 51, 53 ; il faut Titre couvert pour le récitor,67, Akiba le récita en mourant, 172; dit ù Jéricho, V, 58.
ScHEMiTA, repos agraire, ou septième
année, I, 12. Voir Schebiith.
ScHEMONÉ-ESSRÉ, prière de dix-huit
sections. Voir 'Amicla.
ScHOPHAR, sonnerie de la corne sacrée le jour de l'an, I, 29, 54, 93, 168; VI, 20, 52, 86 à 99, et dans d'autres solennités graves, 27, 33, 46, 47, 150, 164, 169; c'est un précepte dont l'époque est fixe, 62.
Scolopendre, remède, IV, 221.
Scorpion. Voir Serpent.
Scribes, se servent de colle pour
accommoder le papier, V, 35.
Scrupules, s'ils sont exagérés ils
sont repréhensibles, T,P1.
Sécheresse. V. Calamités.
Secours divin, les distances ne l'arrêtent pas, 1, 155.
ScHTOUQi (muet), enfant de père inconnu ; état légal, VIII, 17.
Science : est exigible pour le président du tribunal, XI, C6-7.
Section de l'action de grâce, la quatrième a été instituée en l'honneur des Israélites morts au siège de Bethar, I, 127; — du serviceman Temple, au nombre de 24 séries, V, 47 ; VI, 48 à 51, 160, 178.
Séducteur d'une fille ; pénalités dont il est passible, VIII, 8,39, 40, 43 ; même nom donné à l'individu qui incite à l'idolâtrie, XI, 23.
Séduction, résultat légal pour la
femme, VIII, 2.
Séjour fixe, motive le devoir d'opérer les prélèvements légaux, III, 151-8.
Sela (double sicle), III, 216-8, IX, 132, 245-6; sa valeur, II, 29i; X, 109, sert aussi de poids. III, 197 ; il est admis qu'elle s'use, X, 110.
Semailles : moment opportun
pour cette opération, XI, 55.
Semences, le mélange de grains de blé, d'orge et de pépins de raisins semés ens'emble est interdit, I, 66, II, 24, 222-300 ; dispense de droits, 128-9. d'oblation interdite, III, 110-2.
Sentences capitales ; le droit de les prononcer a été supprimé, en Judée, X, 228 ; XI, 3; acceptée, 255.
Séparation entre les cbamf)S, 11, 29-36, 83. Voir aussi IIardaf.lau.
SÉpUf/njRE d'un mort^ interdit d'en utiliser les pierres, V, 193 ; mê-
me règle cjuc pour la nourriture, VIII, 110, 121 ; d'une veuve, 134.
SÉHiES de gens offrant le sacrifice
pascal, V, 75-80, lOi, 118-9.
Serment déféré : en quels cas, VIH, 23, 46, 118, 120-3; IX, 5, 121, formule, 162 ; imposé en cas de contestation, X, 81-8, 100 ; sortes diverses de —, pénalité en cas d'infraction, XI, 97, 117-175 ; danger de le prêter à la légère, 148-9, non dû pour immeuble, 149.
Serpent, fût-il attaché au talon, Ihomme pieux n'interrompt pas pour cela la prière, I, 94, 99 ; la morsure du serpent multicaloreest dangereuse, ibid^ celui du roi Schabor, VIII, 178, son frottement guérit parfois la lèpre, I, 161 ; motif de sa constitution physique, II, 19 ; empoisonne les fruits et liquides, III, 92-9 ; celui d'airain exposé au désert, VI, 91,92; XI, 211; sa morsure est m.ortelle, 34.
Servants, leur nombre pour la célébration du culte, V, 181.
Service hebdomadaire des Gohanim au Temple, X, 76.
Serviette, crainte que son humidité ne propage l'impureté, I, 143.
Servitude locale ; air ambiant libre,
Service militaire. Vil, 313-9, Sicaricon : droit de revendiquer les
biens des sicaires, IX, 28, 29.
Sicle : de monnaie courante, ou sacrée, VIII, 71 ; de diverses valeurs 8, 85 ; IX, 217, 245, dû comme capitation, V, 259, 323; VI, 225, 240- 1, comme contribution au culte,
Siège, les Israélites assiégés achetaient, à prix d'or, les sacrifices à olfrir au Temple, 1,74; — d'une ville — conséquences d'impureté, VIII,32 ; — de Jéricho, conduit par Josué, 214.
Siège de Bothar, les Israélites morts à ce siège ne furent pas atteints de décomposition, I, 127 ; de Panéas par Dioctétien, II, 415.
Sièges, on les renverse en signe de deuil dans les maisons mortuaires, I, 21 ; on les redresse le samedi, 54; motif de cetusage, 55 ; quel en fut le nombre à l'école publique le jour de la domination de II. L]liézer ben-Azaria, 80.
Signatures d'un contrat, leur rôle, Vf, 74, <S6 ; — d'attestations, IX, 78, 79, 80.
Signal donné au Tem[)le, la veille
tie Pâques, pour briVlor toul levain, V, II, i±
SiLENCK, premier signe de sagesse, V, li7.
Simon le juste, prédit la lin du Temple, V, 218, 234, sa piété, 285.
Singe, ou homme des bois, animal sauvage, II, 306.
Socn^TÉ, à la suite d'un repas pris en société, on récite l'action de grâces en commun, I, 135.
SoDOME, distance île là à Tsoar, 1,0.
Soins à donner aux objets trouvés, X, 95-8.
Soir. Voir Prières du soir.
Sol ; garantit h^s dettes, IX, 17 ; palestinien, distinctions îi observer à ce sujet, II, 37 i, -114-6 ; ne pas l'aliéner, IX, 10 ; préceptes à ce sujet, 236 ; sa valeur relative est seule légale, X, 51-3.
Soleil, sa rotation, I, i ; IV, 248, il semble sortir du lirmament, I, 7, et n; coucher et lever, 5 ; d'après sa marche on règle les prières du soir et du matin, 75 ; il est chaud à la quatrième heure (10 h.), 73.
Solennité, mode de sanctification, I, 138 et suiv.
Solstice: quand a-t-il lieu, VI, 01.
Sommeil, image de la mort, I, 48, 81, n.
Son, prolongation du son du mot ehad un, I, 28 ; deux sons ne peuvent être perçus à la l'ois, 29.
Songe, formule h dire après l'avoir eu, I, 97 ; expliqués, III, 244-0.
Sonnerie du jour de l'an. Voir Schofar.
Sorcières exécutées par Simon b.
Schetah, VI, 278.
SoPHiM, point d'observation du temple, 1, 172.
Sort, sert à désigner les sacrifices, V, 201, et les servants, 73, 178-9, 19ô, menaçait parfois des unions, VIII, 2.
Sort employé par Moïse pour répartir les charges de capitation, X, 241-2.
Sortie du belh ha-midrasch (salle d'études), prière qu'elleentraîne, 1,81.
Sortie, h l'entrée comme h la sortie d'un village l'on bénit Dieu, I, 169.
Sortie d'Egypte, la mention dans la troisième section du scfwma', I, 24, 25, 20 ; et dans le chapitre de Balak, 20 ; nombre des emigrants, Vlll, 178.
Sortilège : on en craint l'elfet sur les tiancés, Vlil, 4.
Sot ; il faut r-emtu'cier Dieu de ne pas l'ôtre, 1, 158.
Sota, femme soupçonnée d'adultère ; ne peut épouser celui qui est accusé d'être son complice,
VII, 35, 139; boiral'eau d'épreuve, 2'22 h '237 ; cas de dispense, 273 ; procédure de l'épreuve, 227 à 237, 243 à 257, 271 ; but, 247 ; suites, 258 ; épreuve du complice, 277.
SouccA, tente de la fête des Tabernacles, 1,10, 120; 11,6, 297 ; V, 19 ; VI, 1-20 : commandement dépendant d'un jour précis, I, 02 ; il faut la bénir en y entrant le premier soir, 03, 121, 105; conditions légales et mesures pour sa validité, VI, 1 il 20 ; superposées l'une îi l'autre, 0.
Souci de la vie d'autrui, XI, 31.
Souffle : il équivaut, en ses causes, à un elfet direct, X, 13.
Souliers ferrés, meurtres qu'ils provoquèrent, IV, 08-09.
Soupçon d'adultère, VIII, 97. Voir Sa ta.
Soupçon d'omission des parts légales. V. Demaï.
Soupente formant traverse entre deux maisons; ses eflets légaux le samedi, IV, 293.
Source au Temple, V, 304; celle du Guihon bouchée par Ezéchias, XI, 3.
Sourd-muet, ses actes n'ont pas de valeur légale, III, 1-4; VII, 174 ;
VIII, 9 ; à distinguer de celui qui parle, 7;. l est considéré comme inconscient, VII, 80, 103; il peut répudier sa femme par signes, 193; ses droits, IX, 30-2, 219, 245.
Souvenir, jour du — : c'est l'appellation du premier de l'an, VI, 90.
Sphî^.re, symbole idolâtre du monde, XI, 208.
Spontanéité ; si la prière est spontanée, elle est exaucée, 1, 109.
Stérilité : motive la dispense du lévirat, VII, 11; motif d'interdit d'union avec un Cohen, 92 ; ses causes, 124; — évidente, inotive le divorce, VII, 125 ; IX, 14.
Strangulation : l'un des procédés de la peine capitale, XI, 1-10; appliquée au profanateur du Temple, 39, et pour d'autres crimes, Ci, 73.
Subterfuge pour éluder l'oppression romaine, Vlll, 174, 213.
Succession de la traililion rabbini- (pie, 11, 30.
Slieur, dangereuse comme poison, 111, 94; enlevée par une lotion au vin, 211.
SuJÉ'rioN au lévirat, écpiivalent au mariage, \'il, iO, 183-9.
Supériorité. V. Infériorité.
Supplément de i/.") on cas de ractiat d'un objel sacré, II, 126-7 ; 111, 14, 221 ; X, 112-3 ; ou en cas de restitution d'un vol, m, G; X, 73; ou pour consommation |)ar erreur d'un objet interdit, Gi-9, 125; non dû pour prévarication volontaire, 72;— au douaire, VllI, 65-G. Y.
aussi Dons.
Supplicié : devra être détaché du gibet et enterré avant la nuit, IX, i>80, X, 282.
Suprématie cédée en trois circonstances, V, 82.
Synagogue, on y apportait les morts avant de les ensevelir, I, 57; on doit de préférence y l'aire la prière, 96 ; grande —, savants qui la composaient, 134; celle dite de la Révolte à Césarée, 111, 386; ruinée, il
l faut la respecter, VI, 239; celle d'Alexandrie, 236; splendeur et étendue, mode de communication avec les fidèles, 42 : grande Synagogue, ses principes, 180; celles de Jérusalem avaient des salles de lecture et d'étude, VI, 235, VIll,
Synhédrin, transféré à Ouscha, II, 6; siège au sud du Temple, 35.
Voir aussi Tribunal.
Syriens : une de leurs incursions à Jérusalem, VI, 51.
Syrinx. V. Musique.
Tabéln, pièce de monnaie, V, 271-3.
Tabernacles. V. Soucoa.
Tables de la Loi, composition, V, 295,301-2; brisées, 185,213.
Tables du Temple en matières diverses, V, 306 ; leur nombre, 298,
Tache lépreuse, plus ou moins grave, selon son étendue, XI, 69; — de sang impur, 293-6.
Tahas; animal sauvage (peu connu), au désert d'Arabie, IV, 32.
Tam, bœuf ordinaire, opposé au Mouad (enclin au mal), X, 1-10, 28- 9, 32-9.
Tamouz, 4* mois de l'an ci vil, solstice, VI, 61 ; malheurs arrivés en ce mois, 184-6.
TaxNnerie : son odeur insupportable peut motiver la rupture d'un mariage, VllI, 101.
Taupe, mode d'enfouissement, V, 6 ?i8.
TÉnirrH, X^ mois fie l'an civil, VI, 62; jeune de —186.
TÈkia' et teroua', noms dos sonneries du Scholar, VI, 99, 100.
TÉMOiaNAGE, à quel degré de paren-
té il est récusé, VI, 69; la Justice n'admet ni celui d(!s Joueurs, ni (le ceux (jui font des tra.Iics vils, 70; faux — entraine l'inaptitude, 71 ; — des Juges, 85,86; lequel est digne do foi, 73, 81,86; bien accueilli, 95 ; — d'un décès libérant une veuve; s'il est intéressé il n'est pas admis, VII, 36-7 ; celui d'un seul honnne suflit parfois pour être valable, 198,220,292-4, 335 ; - de la femme, souvent valable, 197, 209; — du décès d'un mari, 203; — contradictoire, 20i ; — par ouï-dire, 216-8 ; faux —225 ; — valables, VllI, 25, 33, 259,269; — de généalogies, 31 ; pénalité ])our conviction de faux, 34,50,53-4; X, 56-8, 65, 180; il est obligatoire, X, 55, et celui qui le cache est coupable, 49 ; —annulé, 57; par signature, 219 ; cas oii il est recusable, 254-9, 260-2; faux —, pénalités pour ce crime, XI, 65,73, 75-9, 128 ; ïl est obligatoire, 126, 130-6.
TÉxMOiNS, pendant leurs dépositions l'accusé restait debout, I, 79, n.
leur nombre, VI, 73, 84 ; XI, 80-1 ; quand peuvent-ils être crus ou réfutés, VIII, 25, 26 ; IX, 68-9, 79; XI; Temple, il vaut mieux y prier que chez soi, I, 97; devoirs de ceux qui s'y rendent, II, 3,4 ; d'un accès facile, III, 250; dispositions intérieures, IV, 193, 248, 273; certains travaux y sont autorisés, même le samedi, pour célébrer le culte divin, 302-3 ; sa fin prédite par Simon, V, 218, 234, 303; fondement, 48, 218, second —, date de construction, servant au complet, VI, 53, lacune, 153; destruction, 193 ; ses cellules, VIIl, 168; sa hauteur, X, 196-7; dispositions d'intérieur, 238, 240; ce qui manquait au second, 90; exige une pureté stricte, 114.
Tentative de préjudice punie par
l'amende, II, 65.
Tente d'assignation au désert, VI,
Tentes (fête des). V. Soucca.
Temps ;intervalle exigé entre le décès d'un mari et le second mariage de la veuve, VII, 69 ; — accordé à l'accusé pour se défendre, X, 203-4.
Tephilin. Voir Phylactères.
Terre, son épaisseur, 1,7; punie
pour l'honmie, II, 230.
Terre-sainte, con([uise et partagée, IX, 159.
Terreur, au jour du jugement dernier les justes ne craindront rien, 1, 9().
Terhkur nocturne. Voir Nuit.
Territoire ; il importe de le défendre, IV, tiiO.
Testament conditionnel, II, 51 ; verbal, VIII, 135-6; valable, 8.
Tetragramme, le nom de l'Éternel composé de quatre lettres était si saint qu'on ne le prononçait pas, 1, 83, 134.
TÉ'rRAGRAMME (liviii, Rom sacré à ne pas prononcer en toutes lettres, XI, 39, 4, ; énoncé au Kippour, V, 190; mode pour récrire, VI, 218-9.
Texte talmudique, abrégé, IX, 84-8; — ambigus de la Bible, XI, 202,
TiRKAB, mesure de contenance, = 30 saas, X, 51.
Theodoros (ToJos), ses babitudes pascales à Rome, V, 95.
TiSRi, VI1° mois de Tan civil, premier de l'année religieuse, VI, 52, 54, 61, 62; c'est le point de départdu jubilé, 62.
ToBiE l'esclave cité pour son zèle religieux, IV, 295.
Toilette de la femme à la chaux, XI, 179 ; ses ornements, V, 35.
Toison des brebis, le précepte qui la régit n'est applicable qu'en Palestine, i56.
Toit, varie de domaine, selon sa hauteur, IV, 288-9. Voir Galerie.
Tolérance pour les païens, VI, 166,
Tombeaux des rois et des prophètes, IX, 188 ; nombre des — et leur disposition dans le sol, X, 198.
Tonnerres, en les entendant on rér cite une- bénédiction, I, 151.
Topographie, orientation par les
points cardinaux, IV, 2i8; — du
second Temple, V, 194-6, 304-G;VI,
A6, 50, 94, 172-3; de la capitale
jusqu'à Babel, 76, 77. .
TosSAPHOTH, ou additions au texte,
Tradition rabbinique, mode de transmission. 11, 36; — sina'ique, remontant à Moïse, 237, 331 ; IX, 109, i^l5.
Trafics interdits, sous peine d'inaptitude à témoigner, VI, 70.
Traités talmudiques: leur ordre de succession, XI, 243.
Transaction entre le mari et la femme, VIII, 122.
Transgression des interdits nmsa'ï- (|ues, professée ])ar les li'ibunauv XI, 2 47,251, 205-6.
Transmission légale de biens, présents ou futurs. II, 60, 70-3; III, 3.
Transplantation des produits, conséquences légales pour le devoir des dimes. III, 183-5.
Transport, celui qui l'opère pendant la prière montre peu de respect pour la loi, 1, 45; des produits palestiniens consacrés au dehors, II, 288 ; interdit le samedi, VI, 30, 32, 109; — transgressé pour la iiéoménie, 71, 77, et pour l'exposé religieux, 110; permis aux jours de fcte, 113, 127, 138.
Travaux interdits le jour du sabbat, IV, 87-114; comparés à ceux du Tabernacle, 2, 8, 100, 126, 133, 219 ; même leur préparation la veille du sabbat est défendue, 21-2; ainsi que de les laisser se produire spontanément, 41 ; interdit semblable pour le jour du Kippow, 158- 9; ceux qui sont permis, 188-192, 239 ; permis par exception la veille de Pâques, V, 50-7 ; publics en Adar, 259, 262, payés, 283; interdits le jour de fôte pour le lendemain, VI, 120, ou au moins modifiés, 110- 120,307,317; quels travaux sont permis, 121, 132, et quels autres sont interdits, 122 à 125; — de la femme, VIII, 74-5, 135, 148.
Traversée maritime le samedi, V,
Tremblements de terre, à la production de ce phénomène on prononce une bénédiction, I, 151 ; pourquoi surviennent-ils, 160.
Trésorier du roi David, I, 163. V.
aussi Administrateur.
Triage du blé, au profit de qui, II,
Tribunal supérieur en science et en nombre, II, 325; sa supériorité, VI, 82-4 ; son rôle en cas de découverte d'un meurtre, 85; — de trois juges, VIII, 1, 54; siège les lundis et jeudis, l à 4; le — de 23 membres est supérieur, 54-5; composition, origine, compétence, X, 237- 43 ; - de 71 juges, 237-9, 240; procédure, interrogatoire, 258-9; XI, 13; sa place, X,209; ipiand est-il appelé sanguinaire, XI, 82; coupable de doctrines fausses, 247; soumis aux sacrifices, 257-8; il siège au Temple, 65-6, 247.
Triui'S, leurs limites en Palestine, 11, 31 ; leur ilispersiou, XI, 58-9, 61; leui's [)échés, 250.
Trompettes adjointes au ScbolVar pour l'^s sonuerios olllciello^, \ 1, K7.
Trou aux aliments, indice du danger de morsures venimeuses, III, 98,
Trouma, oblation sacerdotale due sur les aliments, 1, i, 2; 111, 1-136; on maints cas, elle ne peut pas être prélevée, I, 39, III, 1-12; elle a trois degrés, I, 96 ; en Taisant cette cérémonie on dit une bénédiction, 1, 167; III, 1, 136; sa mesure, 11,2; III, 12, 42-7; annulée, II, 126; interdite aux hommes incapables d'olficierau Temple, 111, 1-9, et aux étrangers, 132, quand est-elle annulée, 47, 63; celui qui en mauge indûment estmis à l'amende, 64-86, 371 ; sa semence est interdite, 108- 112; ferments et ognons d' — s'annulant peu, 114-9, 297-9, 335-9; levure d' — 340, III, 60; oblation de la dîme ou 100^ II, 169, III, 375-7; à consommer par la femme d'un cohem II, 174, prise sur le vin, 213; équivalents. 111, 10, 14-19, 27-9, 31- 2; d'idolâtrie, 39; de\Ta être brûlée si on ne peut la manger, 56-8, 104 ; volée, 70; équivalent déclaré profane, 81-2 ; même le goût d' — est interdit, 120-7 ; défendue à l'esclave et aux animaux ducohen,133; oblation annulée, 330-4 ; consommation interdite à l'étranger sous peine de mort, 371-2; très susceptible de devenir impure, V, 14 ; soins pour la préserver, 15 ; une fois impure il faut la brûler, 98 ; s'il y a du levain, on peut, la veille de Pâques, la manger plus longtemps, 25, 43 ; elle est réservée au cohen el à toute sa famille, y compris les domestiques et les esclaves, YIl, 72, 87, 90, 97, 133-5; elle est en principe d'ordre légal, 101 ; comporte un privilège réversible sur d'autres, 103 ; interdite à la lemme soupçonnée d'adultère. 230.
Trouvaille, fait parles mineurs et les majeurs, lois à cet égard, II, 54-5, 60, 75 ; de l'oblation, on n'est pas tenu de la rapporter, 127 ; ce qui est considéré comme tel, V, 314 ; — sa possession, Vllï, 1, 49 ; faite par une veuve, 134, par une mineure, 49, par une femme mariée, 82-3 ; [)ar un esclave, IX, 220 ; soins h prendre pour la restituer, X, 90, 91, 95-9; h qui la rend-on en cas de doute, 86, 89, 92-7.
TsiTsiTH, franges aux qu.'itre coins des vêtements, J, 14; VI, 31, :i27- 8; comparaison entre celles-ci, ayant la couleur bleu-ciel, cL le
saphir ou firmament, I, 11, précepte de les voir inapplicable la nuit, 21, Ji. 25, 33 et n. 62; on dit une bénédiction en les apposant,
Tuteur, ne prélève pas l'oblation pour un mineur. III, 3 ; fonction et responsat)ililé, IX, 23-4.
Ubiquité et unité de Dieu, I, 28, 157.
Unions matrimoniales interdites, VIII, 37, 43, pénalités, XI, 5, 7-9, 33 ; suite légales, VII, 1 h 160 ; — sans mariage, 179, interdites par suite de la consécration d'une femme qu'à faite le futur, 28; ascendants et descendants, bO-9, 156 ; causes d'inaptitude, 105, 129, 149, 152 ; — complètes ou non, 228-9, illégales (mais -sans effet juridique),
VIII, 36, 52 ; — contre nature,
Unité du genre humain, motif, X,
Urinoir, son accès est interdit à
ceux qui portent un objet sacré,
I, 36 ; interdit de réciter la prière
près de là, 68.
Usage : il équivaut à la possession,
X, 180-1 ; règles, 197.
Usages locaux, quant au plus ou moins de sévérité dans les pratiques religieuses, V, 46-9, 54-6 ; — particuliers à chaque province,
Ustensiles agricoles dont la vente est interdite l'an 7e, II, 371-5 ; sacrés remontant à Moïse, VI, 48 ; quels ustensiles sont susceptibles d'impureté, 117 ; gradation de sainteté, 236-8, 290 ; — des païens, utilisables après purification, XI, 243-5.
Usufruit des biens de la femme par le mari, VIII, 82-3, 105-6, 108,
Usure, celui qui l'exerce est impropre à témoigner, VI, 70.
Utilité publique, voirie III, 358 ;
IX, 2,10, 14, 20; route d'— , X, 197.
Vache rousse. I, 80, sa cendre puri- .
fie, II, 3 ; son prix, II, 9 ; V, 195, VI, 282; VII, 329,380.
Vanité ; fondée sur elle, la piété est fausse, I, 51.
Variation des heures, tant du jour que de la nuit, présumées égales en nombre I, 1.
Vases de métal, danger d'y laisser séjourner des boissons, 1,136 ; — sacrés ; interdit d'en tirer un usage i)rolane, 145 ; VII, 246, 255,
Veau d'or, adoré par Isrard au désert, VI, 185, 254.
Veille (vigile), nuit divisée en 3 ou 4 —, I, 1, 8, 9 ; avant la fete Je Pâques, ne pas manger d'azyme, V,
Vendeur: a droit au relic|uat d'huile, au fond de la cruche, III, 131.
Vengeur du sang-, rôle du plus proche parent d'une victime, XI, 91.
Vente: cas de validité et d'invalidité, VII, 97-8; VIII, 106, 140-1. — d'outils, interdite la 7° année agraire, II, 371-2 ; de produits, les soumet aux prélèvements dus, III, 164, 187; — d'un animal défectueux, II, 373; interdit de vendre ce qui est consacré comme redevance légale, III, 197-9, comme la dîme, 200-7 ; de bétail aux païens, V, 51, 52. — à l'enchère, VIII, 142, par une femme mariée, 115, par une veuve, 13G-9, surfaite, 140-1 ; — d'immeubles, ce qu'elle englobe, X, 184-9, 198-9, 200-1 ; — d'un pressoir, et d'un bain, 186; — d'objets mobiliers, 189,192-9; —aux païens, interdite par crainte d'un usage idolâtre, XI, 186-8.
Vents d'orage; lorsqu'ils ont lieu, on récite une bénédiction, 1, 162.
Verdure, bénédiction à réciter si l'on en mange, I, 112; celle d'un étranger échappe aux règles agricoles, II, 143; vœu énoncé ti ce sujet, 387.
Vérité : c'est le cachet divin, X,
Verre blanc, très fin au Temple, VI, 38; coloré, donnant au vin un aspect foncé; emploi interdit, II,
Vers ou insectes, cause de leur existence, 1, 161.
Versets dits avant la prière à titre de prélude, I, 86, 96; il en est dont les termes font allusion à certaines règles de législation, 35; traduits dans un sens spécial, II, 277, — bibliques énoncés au figuré, VIII, 52-3. Voir Exégèse.
Version chaldéenne de la Bible à l'office divin, VI, 245, 253-4.
Vesges, particularités atlërentes ci ce produit s'il est consacré comme redevance légale, III, 214.
Vêtement funéraire, comment il est composé, II, 315-6; désignations diverses, 321.
Veuve: a droitaudomicile conjugal, II, 315; ne peut pas épouser un grand-prêtre. Vil, 89, 128-9, n'a plus droit à la table paternel le, dès (ju'elle a un enfant, 107 ; tutrice légale lie ses enfants, Vlll,
119; ses droits, 64, 106, 114,134, 137, 145-6; a droit à la nourriture sur les biens du défunt, IX, 22, soumise au lévirat, voir ce mot, et V.
Douaire, Mariage.
Viande : quelles parties de l'animal comptent pour telle, VIII, 210; avec du lait elle est interdite, XI, 242.
Vie future, et ses privilèges, VI, 273-4; les hérétiques n'y ont pas droit, II, 20-1 ; elle est la récompenses des bonnes œuvres d'ici-bas, IX, 237 ; réservée aux justes de n'importe quelle nation, XI, 39, non à d'autres, 45, 58-9.
Vie humaine : respect qu'elle inspire, XI, 33.
Vieillards, se lever devant eux par respect, III, 382-6; VI, 65; chargés de veiller aux agapes, VIII, 5; celui i[ui est rebelle au tribunal est coupable, XI, 29, 30, 65-8.
Vigne interdite jusqu'en sa 4" année de plantation, II, 99; III, 313-56; à son égard, le mélange hétérogène est très grave, II, 239, 261- 300 ; III, 332-4, 356 ; rachat du produit en la 4« ann&e, 251.
Ville entière livrée à l'idolâtrie, XI, 61-3 ;
Villes anciennes remontant à Josué, VI, 200-1 ; grandes, 20i, 230 ; de refuge, lois à ce sujet, III, 259; XI, 83-91 ; privilèges pour l'utilité publique, X, 170, 187 ; extension par autorité judiciaire, 237.
Vin, on en buvait dix verres chez la personne en deuil, I, 56 ; on s'en abstient jusqu'après l'enterrement, 57, ii sert à célébrer le commencement et la fin dir sabbat et des fêtes, 23, 102-3 ; en buvant, il faut bénir Dieu, 110 ; celui de la Palestine était si fort qu'on le coupiit d'eau pour lo boire, 135, la même coupe servant à plusieurs cérémonies, 139, 144, li9; mêlé à un médicament, II, 132 ; mélange du vin rédimé avec celui qui ne l'est pas, 220-1, aromatisé, 401 ; cuit, III, 30 ; diffère légalement du vinaigre, 32 ; époque de soumission aux prélèvements légaux, 146 ; pour le bien goûter on mange un peu, V, 4 ; interdit aux ofhciants (lu Temple, VI, 160 ; ses mauvais etfets, Vlll, 81 ; il faut s'en abstenir, 160, cas d'interdit, 205 ; examiné oftlciellement, 282- 3 ; défendu au Nazir, l.\, 84-192 ; doit être pur pour être bu, XI 232, 2 44-5 - (le libation idolAtre, (\\\[\ usage interdit, II, 132, 204, ou'
ex XXV
des païens, III, 92; IX, 276 ; XI,196- 9, 201, 238, 243.
Vinaigre en Judée, si rare qu'il étail dispensé des droits, II, 124-5, remède contre le mal de dents, 401 ; d'oblation, III, 65 ; celui de Tldumée, interdit à Pâques comme i'erment, V, 34, 35.
Viol, n'est pas un mode d'union légale, VII, 154-8, 2-29, 275-6 ; VIII.
41 ; pénalités, 8, 35, 39, 40-2.
Virement des prélèvements légaux II, 181-5.
Virginité, constestation à ce sujet, VII, 191 ; VIII, 1 à 10, 52-3; accident, 4, 10 h 15; revient spontanément à une enfant qui l'a perdue audessous de 3 ans accomplis, 10; celle du sang, des arbres, du vol, XI, 285-7.
Vision fantaisiste (fabuleuse] de la lune lors d'une néoménie, VI, 75.
Visites officielles au Temple de Jérusalem, II, 1 n.,3, 48; 111, 7; VI, 257 h 264.
Voeux; VIII, 1, 98, 139 à 250; celui qui les confirme ne peut pas épouser la femme qui l'a prononcé.
VII, 37; cas de nullité, 183, 190;
VIII, 98, 175-250 ; diverses appellations, 160-6; — impossible à tenir, 170-2 — de naziréat, 206; VIII, 160- 4 ; IX, 84-192. — h l'égard de la femme, VIII, 1, 90-2; modes d'interdit, 167-9, 171 à 250, annulé par
le mari ou par un savant, IX, 13»
Voisinage ; pertes de ce fait, X, 152- 9, 102.
Voix, il ne faut pas trop l'élever en priant, I, 71-2.
Vol: c'est un crime capital, XI, 65- 6; — d'un animal, 163-5; supplément au capital h payer en ce cas, 111,66, 70; exemple de restitution à un rabbin, 108; nu) objet volé ne peut servir au culte, VI, 20, 25; pénalité et suites, VII, 270; X, 23, 55- 9; 68-9, 82, 100; XI, 27-8, 30, 31; dédommagement au propriétaire, VIII, 150; à répartir entre les victimes, X, 32, 133.
Volontés suprêmes de Rabbi Juda le Naci, II, 314-5.
Vulgaire (gens du), Voir Demaï.
Ta^am (beau-frère). V. Lévirat.
Yaschar. Livre du Juste, Genèse ou
Nombres, VII, 242.
Itôma, jour du pardon. V. Kippour.
Zakharie, sa prophétie antérieure à celle d'Haggée, VI, 54.
Zélateurs: sur qui s'exerçait leur zèle religieux, XI, 38.
Ziw (éclat) = lyar, ou second mois de l'an civil, VI, 61.
Zodiaque, la comète ne peut le traverser au signe de l'Orion, I, 160.
Zouz, monnaie, IL, 114-6, 427; III,
