LIVRE XXVll

il ordonne de faire les prières et les sacrifices adressés aux esprits; et il rend la réponse k Tordre impérial. Lorsqu'on fait les sacrifices de remerctment, il agit encore de même *.

^ Il s'occupe des rites propres aux domaines affectés , ainsi que des prescriptions relatives aux habillements « maisons, chars, drapeaux de leurs habitants ^

En générai , cet officier el le précédent, ivec les attachés au culte des esprits ^ s*occupent des lois qui régissent les trois éléments célestes, pour représenter la situation des esprits supérieurs, appartenant aux trois ordres, céleste, humain et terrestre; pour distinguer leurs noms, et leur nature ^.

37 Au jour du solstice d*hiver, ils appellent les esprits

* Comm. B. D après Fordonnance iinpc^rialc « il enjoint aux officiers des domaines, Kia, d'exécuter les sacrifices et les prières pour implo* rer Insistance des esprits. 11 revient, et fait son rapjwrt il Tcmpereur. Si l'on a obtenu Tassistancc des esprits, il enjoint de nouveau, d'après Tordonnance iroporiale , d oflrir le sacrifice de remerciroent. il retourne el répond à Tordre qui lui a été donné.

Editeurs. La distinction des deua sortes de sacrifices, faite ici dam le texte, prouve quon doit aussi distinguer, dans le passage correspondant de l*artic)e précédent, Texpression Cheou^tsé, sacrifices et prières, et l'expression Tiî, sacrifice de remerdmeni.

' Ce qui est dit dans les deux alinéas suivants, doit se rapporter aux officiers, des cérémonies sacrées, dans les apanages Ton, comme dans les domaines Kia. J ai donc traduit : Ils s occupent, ils appellent, eict

* Éditeurs. Ceci désigne les élèves aspirants aux fonctions de devins, d'annalistes, d'invocateurs, de sorciers, et des autres officiers des cérémonies sacrées.

^ Çomm. H^anj-ngan^hL Le soleil , la lune , les planètes , qui forment les trois éléments célestes, ont de grandes variations dans leur

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supérieurs qui se rapportent au ciet et à l'homme; au jour du solstice d*été, ils appellent les esprits supérieurs qui se rapportent a la terre et aux choses, pour détourner, par leurs invocations, les désastres et les famines qui menacent TEtat, les épidémies et les décès qui menacent le peuple ^