A. PREMIER PILIKR DE GAUCHE

Ce pilier, ainsi que son voisin de droite, est adossé à la façade intérieure du portail central et à la paroi (disparue) qui fermait le temple du côté du dehors; sa face ouest n'existe donc pas, ou plutôt elle se confond avec dautres groupes de maçonnerie.

Sa longueur, dans le sens de l'axe du temple, est de o m. 78 cent., et sa largeur est de o m. 70 cent.: son socle mesure 1 m. 06 cent, de longueur sur 1 m. o5 c. de largeur: il est en saillie par rapport au pilier même de 0 m. 98 cent, en avant, o m. 9 0 cent, à droite et o m. 1 5 cent, à gaucho.

Les trois faces décorées sont : la face sud, la face est et la face nord.

1 . Face sud (regardant la paroi latérale). — Cette face porte une seule ligne verticale de grands hiéroglyphes, sous un ciel — — > et encadrée de deux sceptres affrontés, M, aussi hauts quelle. Cette ligne mesure 2 m. 90 cent, de hauteur et 0 m. Uh cent, de largeur (0 m. /i8 cent, avec les sceptres); elle se termine à cm. 76 cent, au-dessus du sol. Les hiéroglyphes sont fortement creusés; les creux étaient [)eints en jaune et les reliefs en rouge :

9. Face est (regardant le second pilier de gauche). — Cette face porte une ligne verticale analogue à la précédente, de môme hauteur et môme largeur; cette ligne est surmontée d'un ciel •— ■ et encadrée entre deux rangées verticales de rectangles jaunes; sa largeur (o m. 63 cent.) atteint 0 m. 56 cent, avec ces deux bandes. Les hiéroglyphes sont peints uniformément en jaune :

3. Face îsori) (regardant le premier pilier de droite). — Cette face, comme toutes les faces des autres piliers orientées du côté du passage central, porte

une (lécoralion complèto cl mm pas seiileinciil unt' liifiie verticale de textes comme les précéilenlcs.

Celle iléforatioii consiste en denx |)arlies liicn diiriMcntcs. ci'llc du liant dalanl de Thoulmôsis IV el celle du bas de Hanisès 11. Le talilean de Kanisès 11 n existe, du reste, (|no sur ce pilier et son voisin de droite, tandis (|ue les (jualre autres piliers n"onl pas été touchés par ce lol el sont restés dans l'état où ils /'taii-nt sous Tlioutmôsis IV.

Le tableau de la W 111' dynastie mesure 2 m. 8o cent, de hauteur, celui de Ilamsès II o m. 56 cent, seulement; tous deux sont séparés par les cinq handes horizontales habituelles (anciennement noire, rouge, noire, jaune el noiie). Enfin, au-dessous du tableau de Ramsès M, un petit soubassement de (|iiinze centimètres a été laissé sans décoration.

a. Tableau sHpéncttr. — Hauteur : 3 m. 8o cent.; largeur : o m. Go cent. Au sommet, un ciel ^^, lorl mutih', domine la scène sur toute sa largeur.

Au-dessous, le vautour d'El-Kab ("— ), tenant le Q entre ses serres, protèg<! le roi; il est en fort mauvais état, et Ton n'en voit plus que la partie droite.

Au-dessus de Toiseau, entre le ciel et lui. une ligne horizontale d'hiéroglyphes donne sa légende.

Puis, au-dessous du vautour sont tracées quatre longues lignes verticales d'hiéroglyphes (hauteur : i m. o5 cent.), dont les deux de droite (-—• -) sont relatives au roi et les deux de gauche (» — ►) au dieu khnoum.

Au-dessous de ces lignes de textes, le roi Thoutmôsis IV (-> — -), à droite, est debout en face de Khnoum (»— ►) également debout. Il étend le bras droit vers l'épaule du dieu, tandis que de la main gauche pendante il tient le signe •¥■' peint en bleu. Le roi était peint en rouge. Il est coiffé de la couronne du sud, blanche, et de l'urieus, jaune. ^I. Le visage est mutilé; au menton est fixée la petite barbe postiche, droite. Le collier était bleu et jaune, et le roi portait peut-être des bracelets bleus. Le buste, les bras et les jambes sont nus. La ceinture est bleue et jaune. Le jupon, empesé et pointu en avant, est jaune en arrière et blanc en avant, avec rayures rouges convergeant vers la pointe; le devanteau vertical est divisé en sections bleues et rouges, et les urœus formant la frange inférieure de ce devanteau sont jaunes. La longue queue pendante en arrière est jaune.

Le pied droit du roi va confondre sa pointe avec celle du pied droit du dieu, et la pointe antérieure de son jupon empiète légèrement sur le jupon du dieu.

Khnoum (»—■), criocéphale, est coiffé du diadème «/c/. ^, dont les cornes sont vertes, le bonnet divisé en cinq bandes longitudinales (bleue, rouge, bleue,

I,E TKMPl.t: D'A MAI) A. 133

rouge et bleue), et les plumes blanches avec petits filets transversaux rouges, lisière intérieure jaune et lisière extérieure bleue. La tète de bélier, peinte en vert, est très mutilée. Le l,laft est rayé en bleu, vert et rouge. On voit des traces (l(> vert et de jaune sur la ceinture. La longue <pieue est jaune; les bras et les jambes, restés nus. sont rouges.

Le dieu passe son bras gauche derrière le roi et le tient par Tépaule gauche: le bras droit est replié à angle droit et soutient le coude droit du roi.

Deux sceptres affrontés , M, encadrent le tableau sur toute sa hauteur, depuis le ciel jus(ju"au\ |)ieds des personnages; ils sont bleus.

Enfin, au-dessous des personnages, deux lignes horizontales de textes complètent les légendes du haut du tableau.

Les textes se composent donc au total de huit lignes, ainsi réparties :

Le vautour d'El-Kaiî : (- — -) I J^ 1 I I À P I T (^^ dernier signe est

gravé au-dessous de la ligne i).

k„™uM : (^- 1 î h JL [^'1 3 '\ :Ui ' ^ "* v s s I â

Les deux lignes horizontales du ras (identiques sur les six piliers) : (■> — -)

iM!AÏPn?E^Ï«î]P-ÛtlCDrS:^

I). Tahledu mjencitr (pi. XXXI B). — - Au-dessous des cinq lignes (dont la rouge et la jaune ont seules conservé leur couleur) qui le séparent du tableau précédent, un llabellifère et vice-roi d'Ethiopie contemporain de Ramsès II s'est fait représenter agenouillé (- — -), les deux mains élevées à hauteur du visage dans l'attitude de l'adoration. Derrière lui est représenté le flabellum |, insigne de sa fonction, presque aussi haut que le tableau lui-même.

Quatre lignes verticales de textes donnent la légende de cette scène, la j)remière aussi haute (|ue le tableau, devant le personnage, à gauche, puis deux autres plus courtes derrière la précédente, la quatrième enfin, mutilée, derrière le personnage, dont le nom n'a pas été gravé, mais qui doit être le prince de

134 11. GAUTIIIKU.

Kolisli Si'laou. que nous vorrons eiicon' nicritionné sur une (MMbiasuic du portail central :

Ce lal)leau mesure o m. .')() ci'nl. de hauteur sur o m. 6G cent, de laigeur.

B. PIU'MIEK FILIKU DE DROITE.

Les dimensions de ce pilier ne sont pas exactement les mêmes que celles de son voisin de gauche: sa largeur est de o m. 70 cent, et sa longueur de 0 m. -;") cent.; le socle déborde de 0 m. 1 5 cent, de largeur sur chacune des faces latérales et de 0 m. 3o cent, sur la l'ace antérieure (est) qui regarde le |)ilier suivant; il mesure donc au total 1 mètre de largeur et 1 m. o5 cent, de longueur.

Comme le précédent, ce pilier n'a que trois faces décorées, la face ouest se confondant avec la maçonnerie de la porte et de l'entre-colonnement de la façade . dans lequel elle se trouve prise. Les deux faces nord et est ne portent (juune ligne verticale d"hiéroglv|»hes.

1. Face >oiu) (regardant le mur latéral de droite). — La ligne verticale unique de textes mesure 9 m. 90 cent, de hauteur et 0 m. ^3 cent, de largeur: elle se termine à 0 m. 78 cent, au-dessus du socle. Elle est surmontée dun ciel ^^ et encadrée de deux filets simples (sic), et non de sceptres adrontés. L'extrémité inférieure est légèrement mutilée :

9. Face est (regardant le deuxième pilier de droite). — La ligne verticale uniquemesure 9 m. 90 cent, de hauteur, 0 m. /i3 cent, de largeur (0 m. .Ô'i cent, avec les deux bandes de rectangles dont elle est encadrée à droite et à gauche): elle se termine à o m. 78 cent, au-dessus du socle. Elle est surmontée d'un ciel '— ^ :

Des traces de couleur jaune sont encore visibles dans les creux des hiéroglyphes. '" La déesse Satil porte, sur roriginal, le ■^ au lieu du sceptre J.

LE TE.MPLK DAMAIJA. 135

3. Face sud (regardant le passage central). — Cette face est décorée de façon identique à la face du pilier précédent, qui lui fait vis-à-vis. Au sommet. Thoutmùsis l\ a l'ait sculpter un long tableau de •^. m. 80 cent, de hauteur, et audessous de ce l;d)leau, sur le soubassement resté nu, le même vice-roi d'Ethiopie conlenip.uaiu de Hamsès II que sur le [)ilier précédent s'est fait représenter, laissant siinplcmont à la base du pilier une petite baiule nue de 0 m. 1 ?) cent, de hauteur.

a. Tableau mpérieur. — Largeur, y compris les deux sceptres affrontés fi , jadis bleus, qui encadrent le tableau sur toute sa hauteur : o m. 69 cent.

Au sommet, le ciel ^^ habitu(d, sur toute la largeur.

Au-dessous, le faucon aux ailes éj)loyées (- — *), tenant le û entre ses serres, occupe également toute la largeur; il est en assez mauvais état. Entre l'oiseau et le ciel une ligne horizontale d'hiéroglyphes donne sa légende.

Au-dessous sont tracées quatre longues lignes verticales de textes (hauteur: 1 m. 10 cent.), dont deux (— >) sont relatives au roi. à gauche, et les deux autres (-. — -) à la déesse Anoukit, à droite.

Au-dessous, viennent les figures du roi et de la déesse. A gauche, Thoutmôsis I\ , (- — ►), dont la coiffure, détruite, était peut-être le bonnet blanc de la Haute- Egypte, est debout devant la déesse Anoukit [< — -). Le visage a été martelé. Le roi tient de la main droite ramenée sur la poitrine le sceptre /\ et la houlette [ , tandis que la main gauche est pendante et ne tient rien. Le corps et le visage étaient i-ouges; il n'y avait pas de barbe. On voit encore des traces de couleur bleue sur le collier. La ceinture était bleue et jaune; le jupon, empesé et pointu en avant, était jaune avec une écharpe verticale rouge et bleue bordée durœus jaunes. La queue n'existe plus. Le buste, les bras et les jambes sont nus.

Anoukit (^ — -) est coiffée de son diadème spécial, mais peu net et mutilé. Elle a le visage et le corps jaunes; le nez et la bouche sont martelés. Le collier était probablement rayé en bleu et rouge. La longue robe collante est jaune. La déesse fait respirer de la main gauche la vie, •¥•, au nez du roi, tandis que sa main droite passe derrière le corps du roi et reparaît derrière la nu([ue, l'embrassant complètement.

Derrière la déesse et touchant son épaule gauche, on lit les mots : (-< — -)

Le pied gauche du roi va rejoindre les deux pieds de la déesse, en raison du peu de largeur de l'espace disponible.

136 H- OAIITIIIEU.

Au-dessous des deux personnages, nous retrouvons sur toute la largeur les mêmes deux lignes horizontales de textes (|ue sur le j)ilier précédent, portant à Imil le noinl>re lolal des lignes de légendes concernant ce tahleau :

Le i-aucox i»"Ki)FOi : (— -1 -T^."!!;..^. tJM J OV ( les deux derniers

si};nes sont écrits au-dessous de la ligne i. sur la gauche du pilier).

l.i> hi.i \ I I(.m:s iioiii/oNTAi.KS Ai-i)i:ss()i s m taj!LKAI' : (• — ►) i V M A T 1 I

■ îiP-ûûtD : /

Ce tahleau est terminé à sa partie inférieure par les cinq handes parallèles hahituelles, jadis noire, rouge, noire, jaune et noire.

h. Tableau mfcrmtr. — Ce tahleau mesure o ni. G s cent, de hauteur et

0 m. 6") cent, de largeur: il est à o m. 1 3 cent, au-dessus du socle du pilier, et par le haut il touche aux cinq handes précédentes , qui le séparent du tahleau supérieur.

11 représente le même vice-roi d'Ethiopie (prince royal de Koush) que le tahleau symétrique du pilier précédent, agenouillé (- — ►) et les deux mains élevées dans l'attitude de l'adoration. Derrière lui on voit encore le haut du flahellum, dont le reste est détruit.

Devant lui est tracée la légende du tahleau, en quatre lignes verticales de hauteur inégale (à la droite du pilier) :

1 V *^^ f^ > I |l X ^^ Mw^ ' M» (■"■) . Le nom du personnage n"a pas éti" gravé.

l" Ou peul-êlre ^.

LE TEMPLE D'AMVDA. 137