III. SOUBASSEMENT
(PI. XXI, Bà XXV.)
Le soubassement de la procolla mesure 1 ni. 5o cent, de hauteur, et i ni. yS cent, avec Je bandeau horizontal qui le surmonte. Il court tout le tour de la salle, et se décompose en deux sections de décoration identique, mais de longueur inégale, la section nord, à droite de la porte d'entrée mesurant au total 1 h m. 93 cent., tandis que la section sud, à gauche de cette même porte, ne mesure que 9 in. 55 cent. La décoration ne diffère pas de celle que nous sommes habitués à trouver sur les soubassements des temples de basse époque; elle consiste en une double procession de figures symboliques qui viennent, à la suite du roi, offrir des présents aux divinités locales du temple : ces présents consistent en (leurs, vases et oiseaux. Au lieu d'un défilé des nomes de l'Egypte, comme dans l'antichambre (voir plus bas), nous voyons ici des personnifications du Nil Taisant offrande aux divinités. Mais cette double procession présente un supplément de décoration que l'on ne rencontre pas toujours : en avant de chacune des figures représentant le Nil marche un animal, tantôt une gazelle (ou autre animal de la famille des antilopes), tantôt un bœuf, tantôt une oie fc^ ou une oie "5t. aux ailes ouvertes; le Nil ne se contente donc pas d'offrir aux dieux de Talmis les produits végétaux des champs qu'il fertilise chaque année; il leur présente aussi des animaux. Les Nils sont coiffés tantôt de IIItantôt de kfff. tantôt de JT. Ceux qui sont coiffés de III et <le ¥#ê sont figurés sous forme de femmes, tandis que ceux qui sont coiffés de JT sont des hommes.
Tous les Nils ont le corps bleu, la perruque noire, les mains vertes, le collier, les bracelets et la ceinture violets. Parmi les coiffures, les ééé sont peints en vert, les JT ont la partie inférieure (motte de terre d'où sortent les pousses) peinte en violet, les tiges, fleurs et boutons verts; quant aux \\\ ils affectent deux formes légèrement différentes, jjjjjj et | J| J| les premiers sont complètement verts et unis, les seconds sont rayés en violet, rouge et vert. — Les vases [? que
portent les Nils sont violets, les tiges fleuries sont vertes, les sceptres 1 sont violets.
Toutes les lignes de séparation entre les différents registres, tableaux ou textes, sont bleues, ainsi que les ciels ■— ■ surmontant l'ensemble des scènes d'un
même registre et l'ellipse encadrant les cartouches (comme clans la cella décrite précédemment).
SECTION DE GAUCHE (SUD)
dette section, moins longue que la section nord, mesure 2 m. 7/1 cent, sur la paroi ouest + 3 m. 85 cent, sur la paroi sud (où sont percées deux portes larges respectivement de o m. 78 cent, et o m. 76 cent.)+ 2 m. 96 cent, sur la paroi est, soit au total 9 m. 55 cent. La décoration est identique à celle de la section nord; les divinités seules changent, et le nombre des Nils est plus restreint : il v en a neuf seulement (au lieu de seize); avec le roi et les trois divinités devant lesquelles il s'avance, Osiris, Isis et leur fils Harendotès, nous avons donc, en tout, treize personnages.
a. Paroi ouest (pi. XXI. B).
Cette section du soubassement mesure 2 m. 7^ cent, de longueur, et contient simplement les trois divinités, Osiris, Isis et Harendotès. le roi, et derrière lui la longue légende verticale concernant le premier Nil.
Le roi (- — ► ), coiffé de la couronne du sud B. 6, et suivi des Nils, offre un plateau chargé de pains, çpQgD' <l Osiris coiffé du diadème G. 8, à Isis coiffée du diadème D. 5, et à leur fils Harendotès, biéracocépbale et coiffé du pschent B. 12.
Titre du tableau : (— *) j & * («) CD J ^J | |^ | £sH J % (l'offrande est
adressée à Isis spécialement, bien qu'elle ne soit pas la première déesse représentée).
0— (-)ii^ncsisi+îîî.nn,iit^i^j=:
LE THMl'Li; DE K \I.\I5CIIAI
habendotès : («) ',■ ^ \i x, ± v l' i i $ n ^ n
Premier Nil : («) , JJ ^ £ ^
■nr
h. Paroi sud (pi. XXII, A).
Cette paroi mesure 5 m. 53 cent, de longueur totale, niais n'est décorée que sur une; surface de 3 m. 85 cent., le reste étant occupé par deux portes, larges respectivement de o ni. 78 cent, et o m. 76 cent., et conduisant lune à la cclla, l'autre à un magasin obscur ménagé dans l'épaisseur de la paroi. Elle comprend la ligure du premier Nil de la procession avec les deux petites lignes de texte complétant sa légende, puis quatre autres Nils (nos 1 à 5 inclus).
Premier Nil (suite) : (~) ] * — m (K MI^Ï^Ki;" /«| (devant lui marche une gazelle).
»m-)ï j:jW7t
ï^mr.^:
A T '^^ f| rt (devant lui marche un bœuf). « I (devant lui marche une oie iO-
(l) Sur l'original le couteau a la poinle dirigée vers le sol, \.
|2) Sur l'original , le poteau auquel est attaché l'oiseau est fourchu à son sommet, T.
H. GAI THIEH.
;*jo*;iii;ï'fi^iŒii2]ïi?Mj:A^a
(devant lui marche un bœuf).
s-»-<~)ïi:jt3-<M:M.:.:*?r,?.>â
Y' *"<s>~ I /»] («levant lui marche une gazelle).
c. Paroi' esf (pi. XXII, B).
(jette section mesure 3 m. <)6 cent, de longueur et contient les quatre derniers Nils de la procession (nos 639 inclus).
(devant lui marche un bœuf).
7-»-:(~)îj>|,;>»si!«"tT;iJ*TrîT— -fa l* ,?: r« = î ^ dumimEi ï ? r i 11 1 z,
/V| (»•<■) (devant lui marche une oie ^O- (devant lui marche un bœuf).
(devant lui marche une gazelle).
'" Les deux signes QQ sont en réalité les vases à lait ^^. qui affectent ici une forme peu rorrecte.
''-' Sur l'original, le signe f est retourné et porte la boucle à droite.
Les Nils n°« 1, 3, 5, 7, 9, 11, 1 3 et 1 5 de la procession nord, et if 1, 3, 5, 7 et 9 de la procession sud, ont sur la tête la plante *f*; les Nils nos 2, 6, 10 et là de la procession nord, et n"s h et 8 de la procession sud, ont sur la tète le
'<»ne lM' °" iU: enfin ,es Nils n°S 4' 8- 12 et l6 de ,a procession nord, et ! et 6 de la procession sud, oui sur la tète ^^, et portent comme offrandes
jy avec des plantes (lotus et papyrus) et des oiseaux (oies), tandis que les ffrandes portées par les deux autres groupes sont d'une nature différente.
SECTION DE DROITE (NORD)
('-elle procession commence sur la paroi ouest, immédiatement à droite du montant de la porte conduisant à la cella, se continue tout le long de cette paroi, puis sur la paroi nord, et vient finir sur la paroi est, à l'angle de la porte débouchant de l'antichambre; elle mesure h m. 58 cent, sur la paroi ouest 1-5 m. 55 cent, sur la paroi nord + 4 m. 80 cent, sur la paroi est, soit une longueur totale de \k m. 93 cent. Elle comprend vingt personnages, savoir : trois divinités orientées dans le sens (— ->), le roi qui leur fait lace («— ), et seize dieux Nils qui viennent derrière le roi et sont orientés dans le même sens (- — «) que lui.
a. Paroi ouest (pi. XXI11, A et B).
Cette paroi mesure h m. 58 cent, de longueur; elle comprend les trois divinités (Mandoulis coiffé du diadème C. 9. Mandoulis le Jeune coiffé du pschent B. 12 et portant la longue tresse bouclée, et la déesse Ouadjit coilfée de la couronne du nord B. 1 1, sans uraeus), l'empereur Auguste, et trois dieux Nils. L'empereur (•«—), coiffé de la couronne du nord. B. 1 1, présente aux divinités un plateau mutilé, sur lequel on voit encore cependant des pains de formes diverses; les Nils apportent des plantes, et chacun un animal différent, à savoir le premier une gazelle, le second un boeuf, le troisième une oie Z^.
Titre du tableau : («—) [ ^^iTÎîS ( ) )wïE? J 1 (remarquons que I offrande est adressée par inadvertance du graveur à Isis, et que pourtant aucune des trois divinités qui sont devant le roi ne porte le nom ni les attributs <1 Isis).
8 i^i J O fà
Mandons le Jeune : (~) J j^^ V,'^ $> T AltS* *ï
' I il -w * fV a™~a m « ■ i i m M 1 1 J i i i - —
V %* I I 'i Ivj (devant lui marche une gazelle).
|j (*;<■) (devant lui marche un bœuf).
3' Nil : (,— ) ■ * ESS^a , *"** . -£--=
i- 1 ^ csiii] t i; r y;~i t - fàr:
(devant lui marche une oie ^O-
b. Paroi nord (pi. XXIV, A et B).
Cette paroi mesure 5 ni. 55 cent, de longueur, et comprend sept dieux Nils avec leurs légendes (nos U à î o inclus).
'') Sur l'original le signe ^ a une forme un peu différente. (2) Même remarque pour le groupe fy.
i i [il U > i i i i i i r
m I 1 («*) (devant lui marche un bœuf).
^ztizz^l î ?* (sus ; 1 2: ir y>u
f% («'«) (devant lui marche une gazelle). |j (devant lui marche un bœuf).