PI. XLIII-XLVI

Le soubassement de l'antichambre est haut de 1 m. ho cent., et décoré sur une hauteur de 1 m. 3o cent., une bande de o m. 10 cent, restant sans ornement au niveau du sol. La décoration consiste en une procession des nomes de l'Egypte personnifiés qui, à la suite de l'empereur, apportent les produits de leur pays aux dieux du temple. La procession est double, à droite et à gauche des portes faisant communiquer l'antichambre avec le pronaos et la procella, et je décrirai séparément chacune d'entre elles, en commençant par celle de droite.

SECTION DE DROITE (NORD)

(PI. XLI1I. XLIVetXLV, A).

Cette procession commence, comme l'inscription du bandeau qui la surmonte sur toute sa longueur, sur la paroi ouest, à la porte conduisant à la procella, se continue sur toute la paroi nord, et se termine sur la paroi est, à la porte venant du pronaos. Elle comprend vingt-deux personnages : une déesse, deux

dieux, le roi, et dix-huit figures symboliques des nomes de la Haute-Egypte, toutes semblables, et dont les légendes elles-mêmes sont à peu près identiques. Les trois divinités sont orientées (■ — >•), tandis que le roi et les nomes, qui viennent à leur devant, sont orientés (-< — -).

a. Paroi ouest (pi. XL1II, A et B).

Le roi (•« — -), coiffé de la couronne du nord B. 1 1, et suivi de trois nomes, présente un plateau chargé de pains, liquides et Heurs à Mandoulis coiffé du diadème C. 9, à Mandoulis le Jeune (?), nu sous le grand manteau et portant le doigt à la bouche, sans sceptre et coiffé de la tresse bouclée et du pschenl B. 12, et à la déesse Ouadjit coiffée de la couronne du nord B. 1 1 sans urœus.

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l1' Ce nome, qui doit désigner la Haute-Nubie, semble être de création romaine, car il ne figure pas sur les listes géographiques antérieures, ni pharaoniques ni ptolémaïques.

b. Paroi nord (pi. XLIV, A et B).

A partir d'ici, les légendes relatives à chacun des nomes ont été, pour la plupart, seulement dessinées à l'encre rouge, et non sculptées. L'humidité et beaucoup d'autres circonstances ont effacé la plus grande partie de ces légendes; par ce qu'il en reste on peut, toutefois, reconnaître quelles étaient analogues, voire presque identiques, aux précédentes. J'indique en note les parties qui sont seulement peintes.

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Nome 6 ijg ' : ( « — «) Y (ligne effacée)

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Nome 12 (^) : (~) ^ Jh ^ ( V ~]| 3(5 S (Mandoulis)

I1' Getle moitié de ligne ainsi que la ligne précédentes sont peintes; la fin de la ligne 21 est sculptée.

'2) Ces deux lignes étaient peintes. Les deux faucons servant à désigner le nome de Coptos sont sculptés, mais on aperçoit encore le trait rouge qui a servi à les dessiner préalablement.

'3' Même observation pour la ligne ai, mais la ligne a5 a été sculptée.

ll) Ces deux lignes étaient peintes, ainsi que toutes les suivantes jusqu'à la fin de la procession, sauf les lignes 35 et 36 dont la sculpture a été commencée, mais non achevée.

c. Paroi rsl (pi. XLV, A).

Nome i 3 (g) : I - . ^ f j^SHHIi Ï Hl fil HT Nome i 4 (4-1 In : (-. — «) Y (ligne effacée) i9 (ligne effacée).

Nome i5 (4^>) : (<—) 4|° (ligne effacée) '| ^j ifl^;. o1 Nome i 6 (£) : („) V K <* ( :, 1^^ 4,3 S**=VU»I

Ces deux lignes sont toutes recouvertes de petites protubérances noires, provenant peut-être du travail des guêpes ou des abeilles, et que le temps a rendues aussi dures que la pierre elle-même.

SECTION DE GAUCHE (SUD)

(PL XLV, B, etXLVI.)

La procession commence, comme 1 inscription du bandeau qui la surmonte sur toute sa longueur, sur la paroi ouest, à la porLe conduisant à la procella, se continue sur la paroi sud (à l'exception des deux ouvertures pratiquées dans cette paroi pour le magasin et pour l'escalier), et se termine sur la paroi est, à la porte venant du pronaos. Elle comprend douze personnages : une déesse, deux dieux, l'empereur, et huit figures symboliques des nomes, semblables à celles précédemment décrites. Les trois divinités sont orientées dans le sens (-• — «), le roi et les nomes sont au contraire tournés dans le sens (» — »).

a. Paroi ouest (pi. XLV, B).

Le roi (-. — -), coiffé de la couronne B. 6, offre un plateau chargé de pains, vases et fleurs, à Osiris coiffé du diadème C. 8, à Isis coiffée de sa couronne spéciale D. 5, et à Harendotès biéracocépbale et coiffé du pschent B. i 2.

f Le signe <» a commencé à être dégrossi au ciseau, mais est resté inachevé.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. lui

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A. Porw «ni (pi. XL VI, A).

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Nome 6 (gg) : (- — ►) Y i ï#j (^ s ^S ^ J "l (%ne seulement peinte, et aujourd'hui illisible).

c. Paroi esl (pi. XLVI, B).

Nome 7 (fV) : (— *) f * W>î#f f" "1 7 (ligne illisible).

Nome 8 (("c)1\t) : (■ — ►) ai et =i9- Ces deux lignes n'ont été ni divisées, ni sculptées, ni peintes. L'emplacement qui leur était destiné est resté absolument nu.

Je voudrais faire remarquer, en terminant cette description du soubassement, que nous n'avons là que vmgl-six nomes, dont vingt-deux appartiennent à la Haute-Egypte (y compris la Nubie), et les quatre derniers à la Basse-Egypte. La série est donc fort incomplète, et la raison de cette lacune doit être cherché dans les dimensions exagérées données par le décorateur au soubassement. Ce dernier est en effet très haut (1 m. 3o cent.), et les figures ont dû, pour conserver leurs bonnes proportions, être sculptées également très larges; mais, en conséquence de cette largeur exceptionnelle et du peu de longueur des diverses parois de la chambre, tout ce que l'on aurait voulu figurer sur cette partie de la salle n'a pu tenir place, et sans faire aucun choix l'artiste s'est contenté de sculpter tous les nomes du Said, puis il a entamé la série des nomes du Delta, et s'est tout simplement borné aux quatre premiers, les autres n'ayant pu trouver place.