IV. PAROI DU FOND

La paroi formant le fond du sanctuaire et en même temps l'extrémité du temple vers Fouest comportait, en son milieu, une niche large de 1 m. 78 cent., haute de 2 m. 90 cent., et profonde de 0 m. 88 cent. Au-dessous de la niche, le soubassement vertical s'élevant entre le sol et le commencement de la partie creuse, haut de 0 m. 60 cent., était décoré sur toute sa largeur (1 m. 80 cent.); les reliefs et inscriptions en sont malheureusement fort mutilés.

Aux deux extrémités latérales sont représentés deux faucons aux ailes éployées, affrontés (» — »-< — «), occupant chacun une largeur de o m. 5o cent, sur toute la hauteur du soubassement. Tous deux sortent, de chaque côté du disque solaire dont ils sont coiffés, la légende — »* II. Au milieu, devant chaque faucon et lui faisant face (» — >- à droite et * — - à gauche), le roi est désigné, sans être représenté en personne, par les deux légendes suivantes, divisées chacune en deux lignes verticales de o m. ih cent, de largeur sur toute la hauteur de la scène :

■'^■■(~)i\:£.dMî£(i2

A gauche :(«)j id. j ^(fitfHlfi U ]

Enfin, tout à fait au centre, entre les deux précédentes légendes qui se tournent, en quelque sorte, le dos, est une cinquième ligne verticale, qui doit être considérée comme l'allocution au roi de chacun des deux Horus des extrémités :

ZZ^^ (V) (tous les pays égyptiens et étrangers sont sous les

sandales?). Par suite de la nature spéciale des seuls signes conservés de cette légende, il n'est pas possible de déterminer quelle était son orientation. La lip-ne mesure o m. 1 1 cent, de largeur.

Au-dessus de ce soubassement, la niche, creusée dans la montagne, contenait trois statues assises l'une à côté de l'autre, taillées elles aussi dans le rocher, el représentant probablement les trois divinités principales du temple : Amon-Bâ, llarmakhis, Ramsès II déifié. Ces statues ont été complètement cassées par les chrétiens, qui. sur la paroi ainsi ravalée et fort mal aplanie, ont peint une figure de l'apôtre Pierre debout, tenant en mains une énorme clef. Le personnage mesure i m. oo cent, de hauteur; il a les cheveux et la barbe blancs; le visage, également blanc, est délimité dans ses principaux traits par une ligne rouge-, l'auréole dont est nimbée la tête de l'apôtre est

peinte en jaune. Les yeux ont été plus tard dé- n AiiOC

truils par quelque musulman fanatique. De cha- e

que côté de l'apôtre on lit l'inscription ci-contre, T Personnage TOAOY qui se détache en lettres noires sur le fond blanc P de la niche : °

Cette inscription a déjà été publiée trois fois. ~ à ma connaissance : par G km, Antiquités de In Nubie, s

pi. 45 a, par Lepsuis, Denkmâler, Abt. III, Bl. 181, et par G. Lefebvre, Recueil des inscriptions grecques-chrétiennes d'Egypte, n" 6-4o, p. 122. Tous trois y ont vu une inscription grecque, mais c'est plutôt une inscription copte.

Les deux parois latérales de la niche, larges de o m. 88 cent, et hautes de 2 m. 20 cent., portent chacune deux lignes hiéroglyphiques verticales, mesurant à elles deux 0 m. 70 cent, de largeur et affrontées deux à deux :

a. Cdù! gauche (sud) : (— ) HHâMI j^(°ÎI5lÀftî(— )<

ï I — PTë« —

A. CMiroit(nord):{~ )j£fl g^f fl ft^(„ )^[âjY

Le sens de chacune de ces légendes est le suivant : la divinité (à gauche Amon. à droite Harmakhis) fait respirer la vie aux noms du roi qui lui font face de chaque côté.

Le plafond de la niche était décoré de deux vautours (- — ►) coiffés du diadème G. i (sans uneus), la tête tournée vers le fond de la niche, les pattes tournées vers le dehors, tenant chacun entre leurs serres deux Q et deux f : ils étaient peints en jaune, mais la couleur en est très effacée. Aucune légende n'accompagne ces vautours.

Enfin, les deux sections de la paroi ouest du sanctuaire encadrant la niche, larges chacune de o m. g 6 cent., portaient toutes deux la même représentation : le roi faisant offrande de tiges fleuries et de fleurs isolées aux divinités assises à l'intérieur de la niche :

A gauche (sud). Le roi (» — »■) est coiffé du bonnet j* et sa tête est surmontée de ^Q£; il est vêtu du petit jupon court. Les fleurs sont disposées sur un autel.

Les textes comptent quatre lignes : (— *■) j =A)|| j (01^Cf|)l j (fttfUffiP^

A droite (nord). Même scène, même attitude du roi, même coiffure, mêmes costumes, mêmes textes, plus l'addition après U du mot ^IV Le roi et les textes sont, naturellement, orientés en sens inverse des précédents (-< — ■) et regardent la niche.