D PONTIFE ACTUEL

L'escroquerie, vertu de Iradition dans le Carmel : Vintraa nondamoé à cinq ans de prison comme escroc; BapHate, son successeur, à Irois ans. — t. es myslèrcs de Tilly'Sur- Seules : révélations de liozzoli el de OeotTroy; pratiques obscènes et sacrilèges. — l.'oraloire sccrel. — Bribes de corresponduace équivoque de Vjnlras avec ses lidËles : Jéhoraêl, Attolethaël (l'anged<^s tropiques), DhoeéHoÉl.

— L'n béguin, en Dieu. — Vinlrax, puissant médium; sa Torcii d'attraclion sympathique. — Son œuvre, curieuse olla podrida. — Les prodiges de Vinlras : hosties sanglantes, marbrées de caractères secrets ; vin miraculeux ; cloches sonoanl d'elles-mâmes. — L'alTaire Rosette Tamisier : phénomènes stupéllanls ; lu snus-prérel d'Api, les nutables de Saint-Saluruio en signent le procès-verbal.

— Affluence énorme. L'êvèque fait arrêter Rose Tamisier; la sainte en police correctionnetle; déclaration d'ineompélence. \a logique d'un procureur. — Vintras jugé

par Eliphas Lévi 428

Une visite d'Blipha.s Lévi chez le prophële Vinlras ; prétendue résipiscence du mai^c, désormais ^affit' au Carmel — Un ami nous prie deconlrdler ce phénomène, attesté par un procès-verbal. —Fausseté maniTeste du procès-verbal ; les preuves abondent; rapprochements de dalns ; un texte formel de la i'eience rfes e»/*rtÏ8; reproduction fac-similé de vers autographes d'Klîphas, écrits en I8flt sur la garde d'un liire du prophèle; notes marginales très pi- ^

quanles et des plus péromptuires, d'où il résulte que Vabbé

Canslant a toujours Condamné le Carmd 436

L'hérésie de Vintias; defeclions tapageuses dans le camp catholique: les abbés Baillard, etc. — Un livre de l'abbé André: extraits signilicatifs. — (iénéralilés sur le Carmel : Nfl("(/i(/or/el l'emploi de Grand Monarque; \ti3 \oma anf/èliifaes; le.> Ministères; les trois Jeanne et les I pois Joséphîne msili<\ues; les pontifes; là prove- .^ nance angeliquc des ftmes : Glaioataires , Virgiai-

tairea, Voxataires, Donataire», elc itl

Le successeur de Vintras. — La Rose ^ Croix el les sorciers : pourquoi nous voulons démasquer Jean-Baptiste et confondre ta siicle honteuse dont il est le chef. — Turpitudes mystiques MmJla!res;cxtrail du D' Gibier sur la Communauté da Priape onamqiie. — Vintras el son héritier spirituel : Élie et Jean-Ba/i tinte. — Un consistoire dans

5f8 LE TEMPLB DE SATAN

un srul homme. — Condamnation de Jean-Baptiste parmi (ril)unal d'honneur; la sentence lui est aussitôt signifie^ (24 mai INSTj. — Dflail des dossiers réunis sur le Cju-

mel iW Haptiste. — Qui est ce personnag'e?

Oorlrim' siti-mIi' de liaptiste : le mvslère d'injt|uit«'*. — LVnsri^iiement de Vintras ; révolution des âmes. — LVrmrf du salut : rt'demptions individuelle et eolleetJ\c. — AiUi>lalion «le ces \ u es correctes. — Sui ne peut €lonnet »/"' ce t/n'ti a : il t'aul donc acquérir, afin de pouvoir donner.

— L('}5tand Aicancdu r.armel : la chute sVsl opérée par un acli.' d'amour coupable ; c'est par des actes d'amour rei!*jit'u.r que doit 9 opérer la Rédemptron, — Ce dogme se fonde sur une tradition talrnudique. I/Andrr»- ^\vnat ; Tunion des sexes: clef des ascensions et de la déchéance. — l.e Mode céleste et le Mode infernal, — I,*' f/roft de P/o-création, — La sainte Liberté des enfants fie hieii. — Hors des nnionsn point de salut. - S'unir «ranioiir à tous les êtres de la création : Unions de saf/f'ssf\ l 'nions de charité. — Où aboutit cette doctrine.

— Les corps f/lorieujt \

Conimenl nous avons connu liaptisle. — La tradition or-

t/iodO'/e des Seiences divines. — Baptiste est-il de honno fni ? Réserves sur ce point. — Le Afissionné du fCiel f»t srs rélicences : anecdote piquante sur le sens spirituel A k* sens divin des symboles.— Comment s'éveil- •èn ni nos soupçons; crraves confidences. — l'n concours di.M:ircoMslaiires imprévues ré\èle l'indignité tlo itaptiste.

Kn-piéli* nrdnnnéc: M. Wirlh nous remet des dossiers: premières rijalions de Haplisle rtde M. Wirlh. — lldt'sabuse M"' Maiia M***, une seclalrice »lu r.armel. — Aidé par elle. iljuijo W> diM'iples lérvenls prés de Itapliste, el ramène à se trahir par sa propre [ilumc

Kl traits des leitres de Haptiste. — La délégation de la scietHM' polir r.iire ascensionner les êtres. — nisscTtution sur les exlLTcnecsde l'amour physique. — Lemaria^i* ne résout ri«*n. — l/iniliation seule apporte la $i»lution do réiiiLTtnr. — Distinction essentielle des droits d»*/>/'o-c/|.'//tinn et de tféuèralion. — Lcaereiee du dmit de pro^ création est licite aur initiés: nul ne peut incriminer riîxen'icc <le ce droit. — Connaître les moyens depro-cn-ation et n'»'n pas faire usage, ce serait accomplir le crime il rrtnissibh' cnntirleSaiftt-Ks/tfityi^c crime doiil parle rKct'itiin*. -- Appréln*nsiotis de llaptisto : il ne faut pas hrns«pi(*r l'iniliation. — \s'd pré/ta ration Au n\}*i\Ai\Ui, — h:tln* à. M" .Maria >!♦*•: « Se nous e rposi tns f»as à rt rr mal juyés! » Le droil des néophyles est celui des élus. — Les

TABLE DBS MATIÈRES 510

** Comment Baptiste veut faire préparer M. Wirth : * mamans célestes (sic) interdisent les unions ; d^sesfvoir t- de Baptiste; lettre homérique à ce sujet. — La mw/f/p/i-

cation par dix 4H0

1^8 lettreR de Baptiste (suite). — M. NVirlh pose franche- ^- ment la suprême question. — Réponse péremploiro du ï pontife, son enthousiasme dithyra?nhique. — l/Initiô est i: un roi qui peut se marier avec toutes. — « Vous n'rtes PT plus mon disciple, cher élu! Vous êtes un autre moia même. » — Lettre de trois jeunes filles initiées au (\irmel, » contre-signce de leur mère et apostillée par Haptiiito ; ; M. Wirth invité à venir pro-créer au Carmeî de !...., suivant le rite. — Carmel veut dire: chair éli'rét. en Diru.

— Soudaine consternation de Baptiste, il appri'ud que M. Wirth se moque de lui ; dès lors, « Vautre moi-m^mv >♦ n*est plus qu*un profane qui n*a rien comprl» (\ TenHei gnement du Carmel. — Hypocrisie de Baptiste, exemple» similaires. — Dernières lettres échangées 4A7

Autres documents : Dossier fourni par Urnt^ Cailli^. Révélations par lettre de Tabbé Z»**. — l/oriit»)ln» Heeh>l de Baptiste. — Le^cai-esses des humanimaujr\}A^* T***, fécondée par eux, accouche de vents : ee «ont den eorfèn glorieux pour Tascension des êtres iuférieurH. Baplinto et le Comte de Gabalis ^T4

M. Wirth envoyé à Ghàlons, pour recueillir In dêpoî^illou de M"" Maria M***. — Remi?e d'importants doHMierh, K\\\\\ damnation de Baptiste. --examen rrt/)/V/« des tlonmeis.

— Les Unions à distance. — tJn pontife en eheuiUe.

— Toujours les corps (jlorieu.t. — ScaïuialeH inh^rieurn du Carmel. — Spécifications trop précises et que hou.h avons dû mettre en laliii. — Une attaque par voie uiufrique ; \q contre-signe. — Voyage de Haptisic à KrolisdorlV; l'avè nemcnl de ilenri V et la résurrection de. M*»" !/♦•. Souris blanches nourri(»s d hosties. — <:Jltapla^^le .h» lualiére fécale et autres médications du même genre.- |jiNnill»'menl par les slaluelles de saints ; par les c<eurs liaiispenoH d'épingles. — Les suprrmf^s commandemondt. In élixir pour les Unions de rie. — AmH de mort, piononce par Baptiste, et suivi d'ellet l/ii

Déclaration concernant les sept mt/stcres. — \.o corps glorieux et la faculté plastique. — Prir/e étrange, pour devenir des Christs et des Marta-Christs (sic). — L'Hostie impériamaèlique et les duos de oie. — Une partit; carrée.

— Le sacrijlce de f/loire dioin : la chair eucharistique.

— A nous l'enfer ! à nous Satan ! — Le sacrifice José- /ï/u'^ae rfe f//o«>e. — Quelques litres d'ouvrages 4H:j

Une dernière anecdote: Voyage du pontife à Pari%.- Sa oie cachée est close, sa vie publique, va s'oaîrir. - Parallèle entre Baptiste et son collègue Jean- et-Pitm,

— Manœuvres compliquées de Bapliste pour forcer la porte du théosophe X***.— Entrevue de Baptiste et d'un 6raAm? pundit. •— Une exhibition ma^co-cooiîque. — La tête Ht mort et la peau de serpent. — Evocation théâtrale ; terreur de Raptiste, il bat en retraite. — Sorciers et Dougias. f^ Fils des Soleils de l'Asie. — Un brahme-bou/ddhiste (sic). — Cadeau d*un médaillon : que rcnfermait-ilt

— Visite du savant X*** à Baptiste : ce qui s'ensuivit.— l'n israclitc d'outre-tombe. — Erudimini^ qui Judieatii lupanar ! il