I.E TtCHPLB DB SATAl

S. — Sabhat. — Sacrements du DiaMe. — Sacrifltr. - Salamandres. — Samail. — Sang (Verlu con&gunlnt du sang : une page iVEUphas Léoi). — Satan. — i'afyrw (Le livre de F. Hédelin]. — Secrets {liitérirda *ecp*t:termules iaeptes, fai^aal merveille aux mains de Mrtiiu bergers. Détails piquants. L'a secret contre te Jtiix rfa centre). — Signes (le Signe et la cliose signifiée]. — So^ lilègea. — Spiritisme (DélinitioR, le royaume des lentures). — Souris blanches (nourries d'hosties conîacrécs). — Stylet magique. — Succube. — Si/iphe. . . ,

T. — Tables tournantes et partantes (encore le Spirilînu et les larves. Esl-il impossible d'évoquer les morts?) - Taeiturnité. — Talisman (DélinUioti ; en quoi il dillïre de l'amuleltu. Scapulaires du diable). — Tambour magique (le Diable en Sibérie). — Tarentule. — Tarot (Origine du Tarol. Le livre de Court de Gébelin. L'indt. l'Egypte el les Bobétniens. Correspondances ésolérique*. La Marche du Tarol el le livre de Papua. Tarots altérés. Les XXII clefs, restaurées par M. Wirth. Le mage et U Sorcierl. — Taupe. — Taiirobole (Détails curieui; Jolien le Sage et les dieun de l'Olympe grec). — Teutad. - TéraphimiOârimel T/iummim ; fûn ou face).— Tonnerre. — Transport des sorciers au Sabbat.

U. — Vpas (Poisons des sauvages ; le Tsellik et le Curare. L'Upas né du sol de Java, sous les malédictions de Maborael). - Urine. — Uanée [Paracelse el les crânes de pendus) . .,..,.

V. — Vampires. — Vaudoux. — Verge encAantée (sa préparation; la verge foudroyante). — ViLsliput*U. —

Voit ,

Nota bene

- MODRRNES AVATARS DU SORQ

Des sorriers au xix' siècle? — Je réponds oui. les mains pleines de preuve». — Dossiers sur Viptras et sa secte néo-gnostique. — Magnétiseurs, spirilds el médiums Tonl de la sorcellerie comme M. Jourdain de la prose, sans le savoir. — Ces assertions. Je les jusllfiersi tout à l'heure.

Un procès de sorcellerie, en France, l'an 1831. — Tribunal d'Yerville : le berger Ttiorel inlenlc une action au curé de Cideville, qui lui a donné trois coups de gourdin. — Origine de l'alTaire: ellei^moale i un certain i:"*,aon:îer

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TABLE DRS UATtÈRES

*-$e villagi', nrrOlé sur la dénuocialion du rur#. pour pxer- ^^Sce illégal de la médeciDe. Thorel n'est que IVxi!ciiteiir des ^ibsutes œuvres de G"', qui a promis de se venger. — Alpeiix jeunes sém mariâtes, élevés au presbytère. — Tronilie l^llephËnoniËues ; coups dans les murs, rhytinaut la cadrncc Ifllde certains airs. — Convcrsalioa par coups frapp^^ ; rè\&ftUtioDS slup<ïliaales. — Les pupitres se heurtent ; les

Î objets s'earoleut; ta pelle et [a pJDcelte dansent par la chambre. — L'n des séminaristes aperçoit derrii^re liii ■f rombred'un homme en blouse, c'est Thorcl. —Corps Dui- ^ dique, scrpenlant. — La main noire et le souftlcl. — p^ Les ecelésiastiquess'escrinient contre l'invisible. — /'nrf£ don.' — Voilà l'homme qui me persécute .' — Thorel M au presbytère ; il touche l'enfant ; les phénomènes L redoublent. — Scène entre le curé et Thorel ; coups du I gourdin. — Verdict du juge de paiit; aulhcnlicitédcs phiV*

. nomënes 3)i^

I Ou'est-ce que le Magnétisme? — La sujétion d'un Ctro à Ia volonté d'un aulr«. — Qu'est ce que le Spiritismef — L'évocation des morls. — Spiiites et magniftisours sont, sciemment ou non, des sorciers. — Digression sur lo daïmon de ta suggestion; théories occultes sur le Magnétisme et le Spiritisme. — AllaiIKardecutM'"' Dlaval/ky, — Pourquoi je combats te spiritisme: promiscuiti^ payehiquo et anarchie spirituelle. — L'évocation dus morts; Ir culte

des ancùtres. 31):)

Le Spiritisme dan» l'antiquité. — En Orient. — A Homo : Tcrtullicn parle lies tables oraeulaires et des ehéorta aybit/ines. — liuasiou du spiritisme en Europe, vors IHS:t.

— Knockings, rappings. — Crayons enchantés, main^ ■ lumineuses, af^»rilions. — Condition indispon sable pour

la production des pliéaomùnes: un médium. — Qu'esl-co |

qu'un médium? -7 Identité des phénomènes spiriles et du ceux observés ii Cideville. ~ OescriptioD dos phéiiomèuas ; ^ détails curieux. — OLiju dilations d'âtccs ou d'objets; tus ^ expériences épuisent- le médium. — Vampirisme île salon. — Sourflus glacés. -r Solidarité du médium nt du rautâmc. — Phénomènu de rfpercussian ; théoriea<iSpult(!s.

— Un Tantôme r appè 4'(iAe balle; le mâlium A laniorL — Heloiir aux Taits observes k Cidevilto ; Ttiorcl porte lu clcn- Iricedesplombs tirés sursafonne astrale.»— l'Iusicurssorlus de mâdiums; médiums dits d effpttfiht/siquea, d mati}rialiaation, à incarnation, — Btuda-de nDcarnatioii spirite : choogcment â vue d'ceil; le /ir4(e-corp«. —Spectacle inoubliable, mais Tallucieiu. — Implication ésatûrique du phénomiino* — Le gouffre incubique et le spiri-

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iisme. -* Dépravalion de certains médiums. — Anomalies sexuelles. — Un androgyne. — Dangers du spirilisme: opinion de M. Bonjean, de Ghambéry "^

Dangers du magnétisme. — Expériences téméraires. — Salomé en mourra; empoisonnement par suggestion. — Jeune fille toute nue, pinçant un rigodon. — Une pièce à conviction. — Un jeune homme frappe sa mère d'un coup de poignard. — Hypothèse d*un criminel habile, initié aux mystères du magnétisme. — La suggestion en cour d'assises. — Moyens de déjouer tout soupçon. — L'Éducation d'un enfant est un édiûce de suggestions. — L*àme humaine est une cire molle, qui durcit sous les doigts du pétrisseur. — Logique d'enchaînement des suggestions. — L'expérience de la main crispée 4C

Mesmer aurait-il fait à l'humanité un triste cadeau ? — Le magnétisme dans la crypte des mystères antiques : Shéekinah; VAin-Soph-aôr, — Le dragon é^Aahiah et le cercle mystique de l'alliance. — Le caducée d'Hermès et la baguette des miracles, tombés aux mains ignorantes, ou perverses. 11 fallait que le Magnétisme demeurât occulte; mais puisqu'on en a commencé la divulgation, il faut aller jusqu au bouL — L'initiation hiérarchique \

Deleujiey Puységur^ Dupotet; vagues intuitions. — L'école de Braid ; la Suggestion T théorie toute superficielle, mais parfaitement rigoureuse. ~ Ridicules des Braidistes : l'hypothèse du fluide. Il faudrait pourtant s'entendre. — M. Charcot el VÉcole de la Salpétrière. — La mise en scène ; le lambour, le gong et le tam-tam ; beaucoup de bruit el peu de besogne. — V Ecole de Nancy ^ moins théâtrale, mais plus sérieuse : les 13" Liébeauiû, Bernheim, Beaiinis cl Liégeois, — Le doyen de l'École de Nancy, Liébeault, cl la question du fluide ; il est ébrank^ dans

son scepticisme par la cure d'enfants à la mamelle.

Expérience de M. Focachon : la pose d'un vésicaloirc par suggestion. — La stigmatisation: mécanisme autosuggeslionnel de ce prétendu miracle. —Tentative de transmission dépensée. — Procès-verbal, relatant trois faits de suggestion mentale, obtenus par MM, Lié- 6eaM//e/ c/e G aa^ïa; métamorphose d'un chapeau ....

Enchanteurs, charmeuses, rebouteurs, tireuses de cartes, comparses de la sorcellerie d'en bas. — Les mystiques douleux. — Notre cadre nous limite un seul exemple: Tune des idoles de la .Sodome m^jf/i'gae

TABLE DES MATIÈRES