le pain quotidien, le lait de chèvre et de biche

23. Le mot dib {etequ, ban) correspond assez bien à notre mot « promotion, avancement ».

6. ud-gi(g)-e tûm-a nir-gal dumu- 6. matin et soir pour apporter, ee qui le ki-dg prince, Jils chéri

7. dingir-en-lil-lâ ur-sag dingir- 7. du dieu Enlil, l' homme-chef Xingirsu, nin-gir-su

8. kû-a nag-a-[f]cT-bi ù-a mi-zi-zi 8. par le manger et le boire, à son coucher,

fait vivre, g. en sù-luh ùg-ûg-ga dumu-sag p. comme seigneur des libations purifiantes é-ninnû de chaque jour (auprès) du fils aine de

VEninnu

10. dingir-DU-\-sa(g)-ga dingir-nin- 10. le dieu Dun-sagga (surveillant du flot), gir-su-ra pour le dieu Ningirsu,

11. me-ni-da mu-na-da-dib-e //. par son décret, il ft avancer.

c) Le chef de guerre, Lugal-kur-dùb, et le temple de la guerre.

12. GAG -j- Gis sag-imin su-dû-a-da 12. La barre aux sept têtes de la porte d'en-

lever avec la main, i3. é-en-kdr kâ-mé-ka ig-bi ig-kid- i3. du temple du seigneur kàr (Vengeur) la k\à{pitu) porte de la guerre, ses deux battants de

faire ouvrir,

14. eme-gir GiG{çillu)-iB g'isi id lit) -a- 14. l'eme-gir (le glaive de la parole), le gigma rn^isqû) ib (protection du combat, bouclier) aux

chefs du pays de distribuer,

15. \^\^r(uturtu)-v^i-l^Q (nuggatuj gis- 75. par le jet mugissant de la flèche, de prohar mé-bi [nabu) clamer la guerre,