Grèce. Cosmoglyphe peint sur un vase. — F’urthw

Myken Vasen, pi. XXXV, 354.

l’autre de chevrons générateurs (signe 123) et lançant le germe divin (fig. 167, 3). C’est le sujet que présente un antéfixe étrusque du Louvre : le Nems rayonne et le dieu qu’il abrite fait tomber de son diadème les perles germinatrices (fig. 176,2). Le couronnement d’un édicule étrusque que nous donnons plus loin et la porte australienne que nous avons déjà mentionnée (fig. 76,2), montrent l’effet de ces volutes dans un ensemble monumental.

Signe 139.

Enfin le ciel, nuées, vapeurs légères ^ compose, chez les

Wiegand, Antike Denkmàler, t. I, p. 39.

- Les vaches de couleurs éclatantes des Hindous. — V. Bergaigne, Wédas.

L’Échange Céleste — Signe 139 221

Egyptiens, les vêtements d’Isis, de couleurs variées * ; chez les

Fig. 178. — Inde. Types symboliques de la création brahmanique.

1. Brahm maia. 2. Bralim sakti. 3. Pradjapati. — Montérég'gio. La Mathèse.

Juifs, la peau du manteau do Jahvé-; chez les Grecs, le voile qui cache Vénus et les dieux 3.

Le ciel, bleu 'pavillon par Dieu même construit,

Qui, le jour, emplissant de plis d’azur l’espace.

Semble un dais suspendu sur le soleil qui passe.

Et dont on ne peut voir les clous d’or c[ue la nuit.