Italie. Vase du Louvre

mort. Dans ce cas, les phénomènes permettant aux élus le voyage dans l'autre monde, sont pareils à ceux qui accompagnent une divinité descendant sur terre. Car tout être vivant, pour échapper aux lois de la pesanteur, doit avoir des aides : une formule, un secret, — traduits par les signes spéciaux de la Cosmoglyphie.

N’en retenons qu’un seul : la spirale. Ce signe, comme instrument d’ascension ou de translation, est apparenté avec

' 73. Le seigneur des âmes qui est dans son obélisque, etc. « Tu te lèves sous la forme d’un obélisque ». Naville. Litanies du soleil, p. 70.

Le Miracle dans l’Architecture — Signe 149 245

la spirale intelligente * et la baguette d’or d’Hermès, le conducteur des âmes

Ce signe apparaît comme une simple volute formant le siège magique des divinités sur les vases italo-grecs (fig. 199, 2; mais parfois, près de l’autel, après l’apparition de la flamme spiralée, il porte Déméter dans de riches enroulements (fig. 199, 1).

Dans ce cas, la divinité tient la place de la Fleur Cosmique qu’une tige souple et lumineuse transporterait à travers l’espace, — comme sur la cuve funéraire de Pendamodi (fig. 182).

Signe lk9.

S’il ne s’agit pas d’un miracle exceptionnel ou des facultés dévolues aux dieux, comment l’âme du mort, dont le corps est enfermé dans le cercueil, pourra-t-elle accomplir le suprême voyage? — En prenant la forme de la Fleur Sacrée, laquelle, comme les dieux, portée par une simple flamme spiralée, peut gravir les espaces célestes; c’est ainsi que, sur les vases italogrecs, l’ascension de l’âme est figurée par cette tige spiralée irradiant de la base d’une stèle funéraire (fig. 200, 2). Elle est prête à atteindre les rayons solaires formant le fronton. L’image tient donc de la spirale intelligente, — celle qui avait entouré l’âme et maintenant la délivre. — C’est une variante de la formule égyptienne qui permet au mort de sortir d’une tige de lotus (fig. 200, 1). Seulement Fart grec ondule la branche magique et tend à rappeler sa parenté avec les nuages légers spi-

' V. vol. I, La Langue Sacrée, signe 48, p. 528.

2 Homère, Odyssée XXIV, I seqq. — C’est le principe du bâton à sept nœuds des fakirs hindous.

La Langue Sacrée

raies, nuées blanches ou roses qui transportent, puisque, comme la flamme, « elles tendent à monter ».

Rappelons que Tautel surmonté d’une flamme était le symbole de la résurrection. L’apothéose prend souvent le feu comme véhicule, et Hermès — de même que le Bounderash des

néraire.