DERNIERS VOEUX
ETRAÇONS la Voie Sacrée, poétique et architecturale, que nous venons de reconnaître.
L’âme, arôme de la fleur humaine, s’est placée dans la palmette surmontant les stèles funéraires ou les chapiteaux du
Temple. Cette palmette a franchi la ligne des ondes célestes : la corniche et les chéneaux. Elle a gravi le sommet de l’édifice, et atteint le but suprême — celui de toutes les âmes — qui est de se confondre, illuminée, splendide et triomphale, dans l’Acrotère-soleil !
Nous sommes donc revenu à notre point de départ. La
Fig. 223. Formation de la tête par les trois principaux Signes Sacrés.
1. Monnaie anglo-saxonne. — 2. Coiffe de Pont-l’Abbé. — 3. Vase de Tirynthe. — 4. Monnaie gauloise. — 5. Disque mexicain. — 6 et 7. Monnaies gauloises.
création nous fit descendre du ciel sur la terre ; la résurrection nous ramène au soleil.
Le cycle magique est terminé !
Nous avons vu les morts déifiés, renaître au ciel, à fexemple du soleil, comme des plantes célestes^ les doubles solaires présidant à ces reconstitutions. Il en résulte que créateur et création sont un C ce qui est certifié par la similitude des Signes Sacrés qui les représentent (tig. 223 et 224)
Trois signes, toujours assemblés de la même façon, suffisent en effet pour exprimer l’Edifice du monde, et le mécanisme de sa création.
^ Tout a dans la nature son ordre et son rapport; cet ordre est la figure qui fait que l’Univers ressemble au Créateur. — Dante, Le Paradis, ch. I. Traduction Louis Ratisbonne.
2 Ainsi s’expliquent nombre de superstitions orientales. « Au milieu du temple de la ville de Quantarat, construite par Hermès, la lumière descendait sous forme de colonne et quiconque parvenait à l’embrasser pouvait apercevoir distinctement les esprits, entendre leurs paroles et voir leurs actions ». — Maquizi. Descript. top. et hist. de l’Eg. Mém. publ. par les membres de la miss. arch. fr. au Caire. Trad. par M. Bouriant, p. 93.
Conclusion — Architecture, Religion, Poésie 275
La coiffe de Pont-l’Abbé montre l’àme formée d’un double solaire, disque centré O lancé par les cornes \f dans le corps, la kert C ; soit l’union de l’âme avec le corps (fig. 223, 2). Ces mêmes signes forment la tête humaine, siège de la pensée (fig. 223, 1 à 7 et pl. VI, p. 272).
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Fig. 224.
Unité des
signes cosmiques. — La
création par les trois principaux
Signes Sacrés.