I. Histoire de Vart, t. VII, p

dans presque tous les temples grecs, sur chacun des petits côtés, la colonnade extérieure. Cette disposition ne résulte pas d'un caprice de l'architecte : le principe même du plan la lui impose... Le temple naît donc hexastyle, si Ton peut ainsi parler, et il le restera toujours. »

Assurément, cela s'arrange très bien ainsi.

Mais il manque la certitude que THéracon soit bien le premier temple construit sur le modèle du mégaroriy ou, ce qui revient au même, que le premier temple issu du mégaron ait répondu exactement au type de THérseon. Je ne saurais oublier que le mégaron de Tirynthe n'est pas plus récent que le xi* siècle, que l'Héraeon n'est pas plus ancien que le vin® ', et qu'il y a

I. M. Dœrpfeld serait tenté, d'après certaine tradition antique, d'assigner au sanctuaire une date beaucoup plus reculée. Au sanctuaire, oui ; mais non à rédifice, qu'on ne peut raisonnablement dater plus haut que l'an 700 environ. Il est probable que cet édifice, tel que nous le connaissons, a pris la place d'un autre plus ancien; en ce cas, il a dû ôtre construit plus grand et plus beau que celui qu'il remplaçait : c'est la règle générale dans les recons-

donc entre les deux un intervalle d'au moins trois siècles '. En ces trois siècles, le temple grec a pu — je ne dirai pas naître hexastyle, mais d'abord naître et puis devenir hexastyle. Il me paraît important de remarquer qu'un édifice entouré de colonnes sur ses quatre faces est évidemment destiné à être vu de tous côtés, et qu'il doit être isolé au milieu d'un espace assez grand pour permettre la libre circulation tout autour. Cette condition, qui ne soulevait pas de difficulté dans la vaste plaine

tructions d'édifices religieux. Il ne représenterait donc pas ia forme première du temple grec.

I. M. F. Noack {Zur Entwickelung griechischer Baukunst, dans les N eue Jahr bûcher fur das klassische Altertuniy I, 1898, p. 58o) insinue que le palais ou du moins le mégaron mycénien a pu survivre longtemps à ia ruine de la civilisation mycénienne ; que ce type d'habitation a pu exister encore en Grèce au x« et au ix* siècle, c'est à dire à une époque peu éloignée de celle de la fondation de THéraeon. Mais, quand môme cela serait vrai, cela prouverait- il que l'HéraBon est sorti tout droit du mégaron et que le premier temple élevé sur le sol grec a été l'Héraeon ?

d'Olympie, était irréalisable sur les acropoles resserrées et encombrées de Tirynthe et de Mycènes. Ou bien ces acropoles, au temps qu'elles étaient habitées, n'ont pas eu de temples, ou bien ceux qu'elles ont eus exigeaient un emplacement beaucoup moindre que celui de THéraeon. N'en ont-elles pas eu? Il est possible que les premiers temples aient été construits hors la ville, dans quelque bois sacré où existait déjà un autel '. Mais il est plus vraisemblable que, du jour où Ton aménagea pour les dieux des habitations terrestres, on crut avoir honneur et intérêt à les posséder dans la ville même. Le seul temple dont il soit fait mention très clairement par les poètes de VIliade et de VOdyssée, le temple d'Athénè à Troie, n'est-il pas situé dans l'acropole'? Ni ce temple, ni ses pareils de Tirynthe et de Mycènes (s'ils ont