Hypothèse de M. Noack, ar^ic/e cité p. 58o-58r

2. Cf. Iliade, ch. vi, 88. — Il est vrai que Reichel [Ueber vorhellenische Gœtterculte^ p. 55, note 24) a contesté que les vt^oC cités dans les poèmes homériques fussent réellement des temples. Mais cette opinion paraît bien hasardée, sinon paradoxale.

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existé), n'ont pu prendre le développement de THéraeon ; ils devaient avoir des dimensions moindres et être construits dans une forme plus simple, voisine de celle du mégaron .

Cela n'est qu'une hypothèse, il est vrai. En voici une autre encore. Si les habitants de la Grèce, aux xn« et xi« siècles, ceux-là mêmes qui ont construit le palais mycénien, n'ont pas eu d'édifices particuliers pour leurs dieux, c'est donc les Doriens, les nouveaux maîtres du sol à partir du xi« siècle, qui construisirent en Grèce les premiers temples? Inférieurs en civilisation aux tribus qu'ils supplantaient, les Doriens n'apportaient avec eux aucun type de construction comparable au mégaron. L'ancienne demeure des chefs dépossédés et expulsés par eux ne put-elle pas leur sembler digne de leurs dieux, dans les acropoles désertes ou en tout autre endroit qu'il leur plut de choisir? L'édifice a pu ainsi, en quelque sorte, être élevé en dignité, sans changer d'aspect. En ce cas, l'affirmation, d'ailleurs arbitraire, de M. Noack ', à savoir que l'entourage de colonnes servit, dès