b.,p. 29 et 95 à

2. Cet exemple est cité par MM. Peez et RAUDNITZ [p. 93, n. 3].

nier nous rapporte’ qu'on peut constater chez les Abyssins et les peuples érythréens une combinaison originale entre l'hospitalité et le courtage. L'hôte qui reçoit y sert aujourd'hui d'interprète, de défenseur devant la justice, et joue le rôle de commissionnaire; enfin, il assure le marchand qu'il héberge contre tous les risques, tout comme il lui avait jusqu’à présent accordé la protection de sa personne et de ses biens. Peut-être est-ce pour cette raison que les Bédouins se moquent de l'hospitalité payante et marchandée qu'on peut remarquer chez les € demi-castes de Syrie »*. Cependant, à l’origine de tout cela, on peut sans doute mettre la protection des caravanes et des marchands par les chefs ou d’auires personnages puissants” qui, en récompence, reçoivent des cadeaux. Et cela est un fait dont les traces se trouvent également même parmi les Arabes nomades et dont M. Bücher a précisé la place et Le rôle dans l’évolution économique *

Une évolution qui se produirait de la manière que nous décrivons équivaudrait sûrement à l'abolition de l’individualité ethnique de l’Arabe du désert”.