Sujet traita clans la littérature polonaise

6. C'est le terme employé aujourd'hui par les historiens du théâtre raOM pour les pièces à sujets religieux. Voir : lVkurski, Mintirii i starinny t(atr v Rossii, Sovrémennik; 1857, nos 1-8.

apparaissent, le comique, et un dessin timide de mœurs sociales. Grégorj- traitait ses sujets dans le goût des « comédies anglaises » en vogue en Allemagne dès la fin du xvie siècle. Les pièces sérieuses, « touchantes », s'accompagnaient de pièces reposantes, « divertissantes ». Dans la Judith de Grégorj', Sousakim, un des soldats d'Holopherne, figurait le type classique du matamore gourmand, menteur, voleur, poltron ; il amusait par sa confession burlesque au moment de mourir 1, ses saillies grossières, ses frayeurs quand, le cou sur le billot, il croit qu'un coup de sabre — en réalité de queue de renard — va lui trancher la tête, h' Enfant prodigue de Siméon de Polotsk avait des « interludes » qui n'ont pas été conservés ; et dans la Naissance du Christ de Dmitri de Rostov, la scène des bergers fut longtemps goûtée pour un charme naïf de parler populaire.

En résumé le théâtre russe, d'abord divertissement pieux, bientôt mêlé d'éléments profanes, doit sa naissance au tsar qui avait à deux reprises, en 1648 et en 1676, proscrit tous divertissements. L'exemple du souverain rassura et conquit parmi son entourage ceux qui, au nom des vieilles disciplines, n'osaient encore céder au plaisir. Les scribes et les artisans moscovites dont on prenait les fils pour en faire des acteurs, cessèrent de s'effovyer, en voyant le tsar leur accorder récompense et estime 2.

Mais tout ou presque, dans cette nouveauté, était l'œuvre d'étrangers, d'immigrés pour le moins ; et la valeur artistique ne compensait guère l'absence de caractère national. Avec ses intermèdes : chants, musiques, danses, acrobates, le spectacle égalait souvent en longueur ces festins qu'il prétendait remplacer. De plus, dépendant du souverain et de son bon vouloir, sans racines dans le peuple, l'institution n'avait qu'un appui