FRAY ANTONIO

Tant qu'un frère n'a pas reçu les ordres, il mène une vie si pauvre, si étroite, si mesquine quïl en vient parfois à quitter le couvent. Le prédicateur a de-ci de-là ses dévotes et ses outres et le candidat au doctorat s'épuise et sue en compagnie du Prieur. Mais le novice avec son balai et le chantre dans le chœur étouffent leurs désirs et disent avec le psalmiste :

Et potus meus cum fletu miscebam...

Je ferais mieux de me taire, car l'on convient généralement que les murs ont des oreilles pour écouter.

...La cellule du Père de la Cruz est certainement ouverte. Je veux voir ce pénitent qui resplendit dans l'obscurité où il est plongé. (// ouvre la cellule et l'on voit le Père de la Cruz en extase, prosterné à genoux, un crucifix à La main.) Voyez un peu l'attitude de ce brave et divin truand et si Satan trouvera le chemin

de son cœur et le tirera de son extase. Tant qu'elle durera, j'en suis certain, ses sens seront aussi morts que ceux d'un mort.

{On entend au loin résonner des guitares, des tambours de basque et s'élever des chants joyeux. Tout le récit de cette rnascarade et de cette vision est véridique et tel qu'on le trouve dans l'histoire du Saint.)

Mais quelle est cette musique ? Quelles sont ces guitares et ces tambours de basque ? Les frères s'émanciperaient-ils ? Y aurait-il une fête demain ? En pleine nuit, il n'est convenable de faire de la musique dans un couvent. Je crains de l'écouter. Notre-Dame, protégez-moi ?

(La musique se rapproche.)

Ah! Père, réveillez-vous, tout l'univers musical s'eiïondre ! Rien de ce que j'entends ne dénote des modes honnêtes. Ce n'est pas de la musique céleste. L'on chante des refrains de gueux et de truands.

(A cet instant, entrent six personnes masquées portant le costume lascif des nymphes. Les chanteurs et les musiciens, qui ont des masques de démon et sont vêtus à l'antique, se mettent à danser. Tout se passa de la sorte. Ce n'est pas une vision, inventée, apocryphe ni mensongère).