I . Oremus

Omiiipotës sempiterne Deus, qui ad imaginem et similitudinem nostram formasti laicos, da qusesumus ut sicut eorum sudoribus vivimus, ita eorum uxoribus, filiabus et domicellis perpetuo frui mereamur. Per dominum nostru Papam.

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menter sa colère. On ne savait pas encore bien ce qu'était la Réforme ; ce que voulait le peuple qui souffrait, c'était un changement; on ignorait quel serait le résultat final, et on allait de l'avant, sapant le vieil édifice, sans trop savoir s'il tomberait ni ce qui tomberait avec lui.

Entendez-les crier, quand Ambition habillée en évêque, et Avarice, en homme de loi, rappellent leurs infamies : c'est vrai! à mort! La religion, à cette époque, remplaçait ces idées de patrie et de liberté qui se sont fait jour depuis : non pas que celles-ci ne fussent point encore sorties du néant ; mais elles étaient seulement en germe; de temps en temps elles produisaient une révolte ou des feux de joie : elles n'étaient point ridée universelle, le sine qiia non de la société, une de ces choses sacrées et populaires auxquelles nul ne peut avoir l'air de toucher : après le temps des croisades, allait venir celui des insurrections puritaines.

Ambition fait aussi remonter son histoire à la tour de Babel; elle cite les textes qui la condamnent. Les auditeurs ne demandent ni habileté, ni poésie, ni rien de recherché; pourvu que la note donnée soit celle qu'ils veulent entendre, peu leur importent les détails du concert. Nous hausserions les épaules si, en notre présence, un homme de loi venait dire sur la scène : Je suis un coquin et un avare. Qiielle maladresse! — Mais qu'importe, disaient alors les auditeurs, si l'idée

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est juste ? Et ils savouraient les paroles de Avaritia ut J^urisconsultus : « Père ni mère, frère ni sœur, — je n'épargne dans ma rage; — je ne me soucie ni de Dieu ni de sa juste loi, — lorsque je cherche à m'enrichir, — et la maison et le champ de la pauvre veuve — je prends sans remords '. » Tous les abus sont flagellés , tous les désirs du peuple exprimés. Leurs messes, dit Avaritia, leurs Credos, leurs prières, tout sera en latin ; le peuple n'y comprendra rien, et les moines pourront être « bêtes comme des ânes ». Mais s'il s'agit d'indulgences, de pèlerinages, d'offrandes ou d'autre chose qui rapporte , bon ! alors , qu'on s'entende et parlons anglais - ! L'argent fait les saints et les papes; et les noms sont là : il s'agit de