BLONDEL DE NESLE

devrait être dolent ; c'est l'opposition classique entre la « joie » d'aimer (1) et les tourments qu'elle n'exclut pas ; la suite est prétentieuse et décousue.

Quand je suis plus en crainte de ma vie Et je dois moins par raison être gai, Lors me semont (2) ma volonté et prie El fine Amour que je me divertisse.

Si elm'occit, sien sera le péché :

Trop a doux nom pour faire vilenie, Et si je suis par mes yeux tourmenté Qui la virent,

Qu'en dois-je lui

Demander fors merci ?

Dès que par moi suis de joie éloigné,

Je ne m'en dois plaindre mie.

Quel qu'ait été ma douleur,

Doucement suis engeigné (3).

Toute la pièce est dans ce ton ; les idées sont vagues et souvent subtiles, et il faut faire des efïorts d'imagination pour trouver le lien qui les unit.

Mieux valent encore ces quatre vers, oîi est exprimée une idée que le troubadour Guillaume de Cabestany a plus heureusement rendue.

Si j'aimais autant Dieu Comme j'aime celle

(1) Voyez page 55.

(2) M'engage, m'excite.

(3) Engeiijhé : trompéi

M^ lA POÉSIE DU NORD

Qui tant me peine et lasse, J'obtiendrais merci.

Il dit ailleurs, après Bernard deVentadour, que « la blessure d'un premier baiser ne peut être guérie que par un autre. «Signalons encore le curieux envoi d'une de ses pièces, où il dialogue avec sa chanson :

Chansonnette, va vers elle, — Beau sire, à votre plaisir!

Voulez-vous plus me changer ?