LES PREMIERS MYSTÈRES: ADAM. — LA RÉSURRECTION
L'importance exceptionnelle du Mystère d'Adam et du commentaire latin qui l'accompagne nous engage à en donner une traduction presque complète (1). La pièce est précédée de recommandations générales pour la mise en scène.
A.DAM
RECOMMANDATIONS POUR LA MISE EN SCÈNE {traduites
du latin).
<i II faut placer le paradis (terrestre) sur un lieu élevé, et l'entourer de courtines et de tentures de soie à une hauteur telle que les personnages qui seront dans le paradis puissent être vus à partir des épaules. On entremêlera des fleurs odoriférantes et des feuilles ; il y aura divers arbres et des fruits pendant aux branches, pour que le lieu paraisse très agréable.
« Vienne alors le Sauveur, revêtu d'une dalmalique, et qu'Adam et Eve se placent devant lui. Qu'Adam soit revêtu d'une tunique rouge, Eve d'un
(1) Nous nous bornerons à supprimer çà et là quelques vers de remplissage, quand nous ne pourrons conserver la rime qui les avait amenés et qui seule les justifiait. Pour toutes les traductions nous appliquons le même système que dans la Poésie Lyrique au moyen âge (voir même collection, 1 vol. in-S" br. 1 50).
vêtement de femme blanc et d'un manteau de soie blanc, et que tous deux soient debout devant Dieu : Adam plus près, le visage recueilli, Eve un peu plus bas.
« Et qu'Adam soit bien exercé à répondre en temps utile, sans trop se presser ni se mettre en retard. Et cette remarque ne s'applique pas seulement à lui, mais à tous les personnages. Ils doivent être exercés à parler posément et à faire les gestes qui conviennent à la chose dont ils parlent ; et ils doivent observer le rythme, sans ajouter ni enlever une syllabe, mais en les prononçant toutes fermement. Qu'ils observent aussi l'ordre des rôles. Quand ils auront à nommer le paradis, qu'ils le regardent et le montrent de la main.
« On dira d'abord la leçon In principio creavit Deus cœlum et terrain, après laquelle le chœur chantera Format;?^ igitur Dominus. Après quoi, Dieu dira Adam ! qui répondra Seigneur ? »
DIEU
Adam !
ADAM
Seigneur?
DIEU
Formé je t'ai Avec du limon.
ADAM
Bien le sais.
DIEU
Je t'ai formé à mon semblant, A mon image, avec la terre.
Neme dois jamais faire guerre.
ADAM
N'en ferai rien, mais te croirai ; Mon créateur j'obéirai.
LE MYSTÈRE d'aDAM 1 7
DIEU
Je t'ai donné bon compagnon, Ce est ta femme, Eve elle a nom ; Ce est ta femme et ton pareil.
Tu lui dois être bien fidèle.
Toi aime-la, qu'elle aime toi.
Ainsi serez bien vus de moi.
Qu'el soit à ton commandement.
Et vous tous deux à mon désir.
De ta côteje l'ai formée.
Elle ne t'est pas étrangère.
Puisque de toi-même elle est née.
La façonnai de ton seul corps.
De toi sortit, non du dehors.
Gouverne-la par la raison :
Qu'il n'y ait entre vous querelle, Mais grand amour et grand secours Tel soit la loi de mariage !
{A Eve):
A toi, Eve, je parlerai.
Observe mon commandement :
Si veux faire ma volonté, En ton corps garderas bonté.
Aime, honore ton créateur Et me reconnais pour seigneur :
A me servir mets ton souci.
Toute ta force et tout ton sens.
Aime Adam et tiens-le pour cher :
Il est mari, et toi sa femme. A lui sois tout le temps soumise, Ne sors pas de sa discipline.
Sers-le et aime de bon cœur, Car c'est la loi de mariage.
Si tu veux lui donner bonne aide.
Avec lui te mettrai en gloire.
EVE
Le ferai, sire, à ton plaisir, Et jamais n'en voudrai sortir;
Te connaîtrai pour mon seigneur, Lui pour mon pareil et mon maître.
Je lui serai tout temps fidèle, De moi aura très bon conseil.
Le tien plaisir, le tien service, Je ferai, sire, en toute guise.
ic Alors Dieu appellera Adam plus près, et lui dira en insistant :
DIEU
Ecoute, Adam, et entends ma parole (1) : Je t'ai formé, et vais te faire un don. Tout temps vivras, si mon ordre tu suis. Et seras sain, ni sentiras frisson ;
Tu n'auras faim, par besoin ne boiras.
Tu n'auras froid, ni chaud ne sentiras. Seras en joie, point ne te lasseras, Dans ton plaisir douleur ne connaîtras.
Toute ta vie démèneras en joie, Toujours vivras, sans terme ni limites.
Je te le dis et veux qu'Eve l'entende ; Folle serait si n'y fût attentive.
De toute terre avez la seigneurie.
D'oiseaux, des bêtes, de toute autre richesse. Peu vous importe qui vous soit envieux, Car toute terre à vous sera soumise.
Je mets en vous et le bien et le mal : Qui a tel don n'est pas lié à pieu.
Tout en balance pesez à poids égal ; Croyez conseil, soyez vers moi loyaux.
Laisse le mal, et te prends au seul bien. Aime ton Dieu et avec lui te tiens, Pour nul conseil n'abandonne le mien.
Si tu le fais, ne pécheras en rien.
(1) Ici et jusqu'à lafm dp la scène, le décasyllabe (rimant 4 vers par 4) prend la place de l'octosyllabe, plus familier.
LE MYSTÈRE d'aDAM 19
ADAM
Je rends grand grâce à ta bénignité, Qui me formas et me fais tel bonté Que bien et mal tu mets en mon pouvoir. A te servir mettrai ma volonté.
Tu es mon Dieu, je suis ta créature ; Me façonnas, et je suis ton ouvrage.
Ma volonté ne sera point si dure Qu'à te servir ne soit tout mon souci.
;< Alors Dieu montrera à Adam le paradis en disant :
DIEU
Adam?
ADAM
Seigneur?
DIEU
Te dirai mon dessein.
Vois ce jardin ?
ADAM
Il a nom?
DIEU
Paradis.
ADAM
Il est très beau.
DIEU
Je l'ai planté moi-même.
Qui s'y tiendra restera mon ami.
Le te confie : habile et garde-le.
« Alors il les mettra dans le paradis, en disant : Dedans vous mets.
ADAM
Longtemps y vivrons-nous?
DIEU
A toujours mais, vous n'y pouvez rien craindre ; Vous n'y pourrez ni mourir ni vieillir.
« Le chœur chantera le répons TuHt ergo Dominus hominem. Alors Dieu étendra la main vers le paradis en disant :
De ce jardin te dirai la nature :
D'aucun plaisir tu n'y pourras manquer.
N'est bien au monde, que veuille créature, Et que chacun n'y trouve à sa mesure.
Femme, de l'homme n'y craindra la fureur ; Homme, de femme vergogne ni frayeur.
Pour engendrer l'homme n'y est pécheur.
En enfantant femme n'y sent douleur.
Tout temps vivras, tant y est bon séjour ; Tu n'y pourras jamais changer ton âge.
Mort n'y craindras, et n'y auras dommage. N'en sors jamais, veux que ta vie y passes.
« Le chœyir chsLQiera. le répons Dixit Dominus ad Adam. Alors Dieu montrera à Adam les arbres du paradis, en disant :
De tous ces fruits peux manger par plaisir.
« Et il lui montrera l'arbre défendu et son fruit, en disant :
Celui-là seul te sera défendu.
Si tu en manges, tu sentiras la mort,
M'amour(l) perdras, mal changeras ton sort.
ADAM
Je garderai tout ton commandement :
Ni moi ni Eve en rien n'en sortirons.
Pour un seul fruit si perds telle demeure, Juste est que sois dehors jeté au vent,
(1) Pour ma amour. Le mot était féminin, et on n'employait pas encore mon au lieu de ma devant les mots commençant par une voyelle.
LE MYSTÈRE DADAM 21
Pour une pomme si ton amour je quitte, Même un seul jour, par sens ou par folie. Jugé doit être et puni comme un traître, Qui s'y parjure et trahit son seigneur,
« Alors Dieu ira à l'église, et Adam et Eve se promèneront, se délectant honnêtement dans le paradis. Pendant ce temps les démons courront parmi le peuple, faisant les gestes qui conviennent. Et ils viendront tour à tour près du paradis, montrant à Eve le fruit défendu^ comme pour lui persuader de le manger. Alors le diable viendra à Adam et lui dira :
LE DIABLE
Que fais, Adam?
* ADAM
Je vis heureux ici.
LE DIABLE
Tu es content?
ADAM
Ne sens rien qui m'ennuie.
LE DIABLE
Peux être mieux.
ADAM
Ne puis savoir comment.
LE DIABLE
Veux le savoir?
ADAM
Volontiers l'apprendrais.
LE DIABLE
Je sais comment.
Mais, que m'importe (1) ?
LE DIABLE
Et pourquoi non ?
(1) Ici l'octosyllabe reparaît.
ADAM
Ne sert à rien.
LE DIABLE
Te servira.
ADAM
Ne sais combien.
LE DIABLE
Ne le dirai pas en courant.
ADAM
Dis-le-moi donc.
LE DIABLE
Ne ferai pas, Avant que sois de prier las (1).
ADAM
N'ai nul besoin de le savoir.
LE DIABLE
Tu ne dois donc nul bien avoir ; Tu as le bien, n'en sais jouir.
ADAM
Comment cela ?
LE DIABLE
Veux-tu l'ouïr ?
Te le dirai secrèlement.
ADAM
Tu me le diras sûrement ?
LE DIABLE
Ecoule, Adam, entends-moi bien C'estpour ton bien.
ADAM
J'en suis d'accord.
LE DIABLE
Me croiras-tu ?
ADAM
Certainement.
LE DIABLE
De tout en tout?
(1) Avant gue tu sois las de m'en prier.
LE MYSTÈRE d'aDAM 23
Hors une chose.
LE DIABLE
Et quel chose ?
ADAM
Je vais te dire :
Mon créateur n'offenserai.
LE DIABLE
Le crains-tu tant?
ADAM
Assurément, Je l'aime et crains.
LE DIABLE
Ce n'est pas sage.
Que te peut faire ?
ADAM
Et bien et mal.
LE DIABLE
Tu es entré en fol souci,
Quand crois que mal te puisse atteindre.
Es en gloire, ne peux mourir.
ADAM
Dieu le m'a dit, queje mourrai Quand son ordre transgresserai.
LE DIABLE
Quel est cet ordre si sévère?
Ouïr le veux, sans le comprendre.
ADAM
Te le dirai tout franchement.
Il me fit un commandement :
De tous les fruits du paradis Je puis manger, me l'a appris, Hors d'un seul, qui m'est défendu.
Jamais n'y toucheront mes mains.
LE DIABLE
Lequel est-ce ?
« Alors Adam lèvera la main, et lui montrera le fruit défendu, en disant :
Le vois-tu là ?
C'est celui qu'il m'a défendu.
LE DIABLE
Sais-tu pourquoi?
ADAM
Moi? certes non !
LE DIABLE
Je vais t'en dire la raison.
Des autres fruits point ne lui chaut,
« Et il lui montrera de la main le fruit défendu, en disant :
Hors de celui qui pend en haut :
Ce estle fruit de sapience, De tout savoir donne science.
Si tu le manges, bien feras,
ADAM
Et en quoi donc?
LE DIABLE
Tu le verras.
Tes yeux seront sitôt ouverts, Ce qui doit être tu sauras, Ce que voudras tu pourras faire.
Ferait bon vers toi l'attirer ; Mange-le, et tu feras bien, Ne-craindras plus ton Dieu en rien, Mais deviendras en tout son pair.
Pour cela te le défendit.
Me croiras-tu ? Goûte du fruit !
ADAM
Ne le ferai.
LE DIABLE
En aurais joie.
Ne le feras ?
ADAM
Non.
LE DIABLE
Tu es fou.
Te souviendra de mes paroles.
LE MYSTÈRE D ADAM 25
« Alors le diable s'éloignera, et ira vers les autres démons, et il fera une course sur la place. Quelques instants après il reviendra, le visage gai et joyeux, pour tenter Adam, et lui dira :
Adam, que fais? Changes d'avis?
Es-tu encore en fol penser ?
Je pensais bien te l'avoir dit :
Dieu t'a donné cette prébende, Ci t'a mis pour manger ce fruit.
As-tu donc un autre plaisir?
ÂDÂM
Oui, sûrement, rien ne me manque.
LE DIABLE
Ne monteras jamais plus haut, Tu te pourras tenir content Quand Dieu t'a fait son jardinier !
De son verger Dieu t'a fait garde, Ne demanderas autre joie!
Te forma-t-il pour ventre faire ?
Autre honneur ne te fera-t-il ?
Ecoute, Adam, et entends-moi ; Je vais te dire en bonne foi Gomment peux être sans seigneur Et seras pair du Créateur ; En peu de mots te le dirai :
Si tu veux manger de la pomme.
« Alors il élèvera la main du côté du paradis :
Tu régneras en majesté, Auras part au pouvoir de Dieu .
ADAM
Fuis-t'en d'ici.
LE DIABLE
Que dis, Adam ?
Fuis-t'en d'ici, tu es Satan.
Le mal conseilles !
LE DIABLE
Moi ? comment ?
ADAM
Tu me veux livrer à tourment, Et brouiller avec mon seigneur, Tirer de joie, mettre en douleur.
Ne te croirai, fuis-t'en d'ici, Et ne sois jamais si hardi Que tu reviennes devant moi.
Tu es un vil traître sans foi.
« Alors il quittera Adam, triste et la tête basse. Il ira jusqu'aux portes de l'enfer et aura un colloque avec les autres démons. Puis il fera une course à travers le peuple. Ensuite il s'approchera du paradis, du côté d'Eve, et il lui adressera la parole en ces termes, d'un air gai et insinuant :
LE DIABLE
Eve, je suis venu à loi.
EVE
Dis-moi, Satan, tu viens pourquoi?
LE DIABLE
Je cherche ton bien, ton honneur.
EVE
Dieu le veuille 1
LE DIABLE
N'aie pas peur.
Longtemps y a que j'ai appris Tous les secrets du paradis :
Une partie t'en dirai.
EVE
Commence, je t'écouterai.
LE DIABLE
Tu m'entendras ?
EVE
Avec plaisir.
LE MYSTÈRE D ADAM
LE DIABLE
C'est un secret.
EVE
Le garderai.
LE DIABLE
Sera-t-il trahi?
EVE
Pas par moi.
LE DIABLE
Eh bien ! en ta foi me remets, Ne demande autre sûreté.
EVE
Te peux fier à ma parole.
LE DIABLE
Tu as été à bonne école.
J'ai vu Adam, mais trop est fou.
EVE
Un peu est dur.
LE DIABLE
Il sera mou.
11 est plus dur que n'est enfer.
EVE
11 est très franc.
LE DIABLE
Bien plutôt serf.
Souci ne veut prendre de soi :
Qu'il veuille en prendre au moins pour toi I Tu es faiblette et tendre chose, Et es plus fraîche que n'est rose ; Tu es plus blanche que cristal, Et que la neige du vallon (1).
Le Créateur fit mauvais couple :
Tu es trop tendre et lui trop dur, Et cependant tu es plus sage.
En grand sens as mis ton vouloir, Et fait bon à toi s'adresser.
Je veux ici te parler.
(1) Mot à mot : que la neige qui tombe sur la glace dans 1% vallon.
EVE
Fais!
LE DIABLE
Nul ne le sache !
EVE
Et qui pourrait ?
LE DIABLE
Pas même Adam.
EVE
Jamais personne.
LE DIABLE
Je vais te dire, et toi, m'écoute.
N'y a que nous sur cette route, Et Adam là, qui n'entend pas.
ÈVE
Parlez haut, il n'en saura mot (1).
LE DIABLE
Je vous avise d'un grand tort, Qui vous est fait dans ce jardin.
Le fruit que Dieu vous a donné N'a en soi guères de bonté ; Celui qu'il a tant défendu A en soi très grande vertu.
En lui est la grâce de vie, De puissance, de seigneurie. De tout savoir, et bien et mal.
ÈVE
Quelle saveur a-t-il ?
LE DIABLE
Céleste 1 A ton beau corps, à ta figure, Bien conviendrait telle aventure Que tu fusses Dame du monde,
(1) La partie de la scène figurant le paradis n'est pas assez étendue pour qu'Adam ne puisse entendre la conversation. Et cependant les acteurs ne peuvent parler à voix basse. Il faut donc que le diable parle haut, et que les spectateurs admettent qu'Adam n'entend pas. C'est d ailleurs une des conventions théâtrales les plus usuelles-
LE MYSTÈRE d'aDAM 29
Du supérieur et du profond, Que lu susses ce qui doit être, Que tu fusses de tout maîtresse.
EVE
Le fruit est tel ?
LE DIABLE
En vérité !
« Alors Eve regardera attentivement le fruit défendu, puis elle dira :
EVE
Rien que le voir me fait du bien.
LE DIABLE
Que sera-ce si tu le manges?
EVE
Point ne le sais.
LE DIABLE
Me croiras-tu ?
Prends-le, puis à Adam le donne.
Du ciel aurez alors couronne ; Au Créateur serez pareils.
Et ne vous pourra rien cacher.
Dès que du fruit aurez mangé, Sitôt seront vos cœurs changés :
Avec Dieu serez, sûrement^ D'égal bonté, d'égal puissance.
Goûte du fruit I
EVE
Je n'ose encore.
LE DIABLE
Surtout, n'en crois jamais Adam.
EVE
Je le ferai.
LE DIABLE
Quand?
EVE
Attendez Qu'Adam soit un peu éloigné.
LE DIABLE
Mange-le sans aucune crainte. Trop retarder serait enfance.
« Alors le diable s'éloignera d'Eve et ira en enfer. Adam viendra vers Eve, mécontent de l'avoir vue parler au diable, et lui dira :
ADAM
Dis-moi, femme, que demandait Satan? Que te voulait-il donc?
EVE
Il me parla de notre honneur.
ADAM
Ne crois jamais ce maudit traître.
C'est un traître, je le sais bien.
ÈVE
Comment cela ?
ADAM
Je l'éprouvai.
ÈVE
Il te fera changer d'avis.
ADAM
Ne fera pas, ne le croirai Pour nulle chose que je sache.
Ne le laisse venir vers toi, Car il est de méchante foi.
Il voulut trahir son seigneur Et s'opposer au Dieu très haut.
Je ne veux pas qu'un tel vaurien Auprès de vous ait nul accès.
« Alors un serpent habilement fait monte le long du tronc de l'arbre défendu. Eve en approchera l'oreille comme si elle écoutait ses conseils. Puis elle prendra le fruit et le tendra à Adam. Mais il ne l'acceptera pas tout de suite, et Eve lui dira :
LE MYSTÈRE d'aDAM
EVE
Mange, Adam, lu ne sais que c'est; Prenons ce bien qui nous est prêt.
ADAM
Est-il si bon ?
EVE
Tu le sauras, Ne peux savoir sans en goûter.
ADAM
J'hésite.
EVE
Allons I
ADAM
N'en ferai rien.
EVE
De tant tarder tu as grand tort.
ADAM
Eh bien, le prendrai.
EVE
Manges en ; Ainsi sauras et mal et bien.
J'en mangerai premièrement.
ADAM
Et moi après.
EVE
Certainement (1).
« Alors Eve mangera une partie de la pomme, et dira à Adam :
J'en ai goûté I Dieu ! quel saveur !
Jamais tel douceur n'éprouvai.
De tel saveur est cette pomme...
ADAM
De quel ?
(i) Cette scène est sensiblement phis faible que les précédentes. On ne voit pas bien les raisons qui rlécident Adam, après sa belle résistance dans son entrevue avec le diable.
EVE
Nul n'en goûta semblable.
Or sont mes yeux si clairvoyants, Je semble Dieu le tout-puissant.
Tout ce qui fut, ce qui doit être, Je sais tout, bien j'en suis maîtresse. Mange, Adam, ne retarde plus.
Tu la prendras pour ton bonheur.
« Alors Adam prendra la pomme de la main d'Eve, en disant :
ADAM
Je f en crois, tu es ma compagne.
EVE
Mange-, tu ne saurais rien craindre.
« Alors Adam mangera une partie de la pomme ; après quoi, il connaîtra aussitôt son péché et se courbera. Sans que les spectateurs puissent le voir, il quittera sa tunique rouge, et revêtira de pauvres vêtements cousus de feuilles, et en simulant une très grande douleur, il commencera sa lamentation :
ADAM
Hélas ! malheureux, qu'ai -je fait ?
Me voilà mort sans nul retour ; Désormais sans recours suis mort, Tant suis déchu de mon beau sort.
A mal changé mon aventure :
Moult était bonne, or est moult dure.
J'abandonnai mon Créateur Par conseil de mauvaise femme.
Hélas! Pécheur, que vais-je faire?
Mon Créateur comment attendre, Que j'ai trahi par ma folie ?
Ne fis onc si mauvais marché.
'^STÈRE d'aDAI
Maintenant sais ce qu'est péciié 1
Ah ! mort, pourquoi me laisses vivre ?
De mon corps le monde délivre !
Pourquoi ferais-je encombre au monde ?
D'enfer me faut tenter le fond.
En enfer sera ma demeure,
Tant que vienne qui me secoure.
En enfer mènerai ma vie.
Là d'où pourra me venir aide?
Là d'où me viendra le secours ?
Qui me tirera de douleur ?
Puisqu'à mon Seigneur j'ai manqué,
Ne me doit être nul ami.
N'est nul qui pour moi puisse rien.
Sans ressource je suis perdu.
Vers mon Seigneur suis si coupable.
Contre lui ne me puis défendre.
Car j'ai le tort, il a le droit.
Hélas ! si mauvaise est ma cause !
Qui peut de moi se soucier.
Quand j'offensai le Roi de gloire?
Le Roi du ciel tant j'offensai
Que près de lui n'ai nulle excuse ;
Je n'ai ami ni nul voisin
Qui puisse ma cause gagner.
Qui prîrai-je de m'assister.
Quand ma femme ainsi m'a trahi,
Que Dieu me donna pour compagne?
El me donna mauvais conseil !
Ah ! Eve.
Ici, il regardera sa femme Eve, et dira
Ah 1 femme insensée !
Pour ma perte êtes de moi née l Plût à Dieu de brûler la côte Qui m'a mis en si mauvais cas !
Eût-elle été livrée au feu, La côte qui tel mal me vaut !
Quand de moi cette côte il prit, Qu'il l'eût brûlée et moi occis !
La côte a tout le corps trahi.
Ne sais que dire ni que faire ; Si ne me vient du ciel la grâce, Ne puis être tiré de peine, Tel est le mal qui me démène !
Ah ! Eve, comme à la maie heure Grande peine me courut sus Quand de vous Dieu fit ma pareille !
Je suis perdu par ton conseil, Par ton conseil suis mis à mal, De grand hauteur tombé en val.
Nul ne pourra m'en retirer.
Si ce n'est Dieu de majesté.
Que dis-je ? Pourquoi le nommai ?
Il m'aidera ? Courroucé l'ai !
Ne me viendra personne en aide, Hors le fils que Marie aura.
Ne puis trouver aucun secours, Quand à Dieu ne gardâmes foi !
Qu'il en soit au plaisir de Dieu! Plus ne me reste qu'à mourir.
« Alors le chœur commencera le répons Dum deambular et, etc. Après quoi. Dieu viendra, portant une étole, et entrera dans le paradis, regardant de tous côtés comme s'il cherchait Adam. Quant à Adam et à Eve, ils se cacheront dans un coin du paradis, comme des gens qui connaissent leur misère. Puis Dieu dira :
DIEU
Adam, où es?
« Alors tous deux se montreront, et se tiendront debout devant Dieu, sans cependant être tout à fait
LE MYSTÈRE d'aDAM 35
droits, mais un peu courbés à cause de la honte de leur péché, et très tristes. Et Adam répondra :
ADAM
Ici, Seigneur.
Me cachai, craignant ta colère, Et, parce que je suis tout nu, Dans ce coin me suis retiré.
DIEU
Qu'as-tu fait? Quel fut ta conduite ?
Qui t'a fait perdre ta bonté?
Qu'as-tu fait? Pourquoi as-tu honte?
Comment vais-jeavec toi compter?
Tu n'avais rien, l'autre matin, Dont tu dusses avoir vergogne.
Or je te vois moult triste et morne ! Qui tarde ainsi n'a cœur tranquille.
ADAM
Tel honte j'ai, Seigneur, de toi, Que je me cache.
DIEU
Dis pourquoi.
ADAM
Si grande peur mon corps enlace, Ne t'ose regarder en face.
DIEU
Pourquoi as-tu enfreint mon ordre?
Y as -tu donc beaucoup gagné?
Tu es mon serf, moi ton Seigneur!
ADAM
Ne te le puis pas contredire.
DIEU
Je te formai à mon semblant :
Ne gardas mon commandement !
Te façonnai à mon image :
Pour ce me fis-tu cet outrage !
Ma défense lu n'observas, Et promptement l'outrepassas :
Le fruit mangeas que t'ai montré
Et que je t'avais interdit.
Ainsi pensas être mon pair ; Ne sais si tu voudras lutter.
« Alors Adam étendra la main vers Dieu, puis vers Eve en disant :
ADAM
La femme que tu m'as donnée La première a désobéi : Me le donna et j'en mangeai, C'est par elle que j'ai méfait.
DIEU
Ta femme tu crus plus que moi, Mangeas le fruit sans mon avis.
T'en donnerai tel récompense :
La terre aura malédiction Où tu voudras ton blé semer.
Elle est maudite sous ta main :
Tu la cultiveras en vain, A toi son Iruit refusera.
Epines, chardons te rendra ; Changer te voudra ta semence, Pour ton crime sera maudite.
A grand travail, à grand ahan.
Il te faudra manger ton pain ; A grand peine, à grande sueur.
Tu vivras la nuit et le jour.
« Alors Dieu se tournera du côté d'Eve et lui dira d'un air menaçant :
Et toi, Eve, mauvaise femme.
Tôt commenças de me combattre, Peu de temps tu gardas ma loi.
EVE
Le mauvais serpent me trompa.
DIEU
Par lui crus être mon égale :
LE MYSTÈRE d'aDAM 37
Connais-tu bien tout l'avenir ?
Vous aviez, avant, la maîtrise Sur tout ce qui doit être en vie :
Comment Tas-tu si tôt perdue ?
Je te vois triste et mal venue ; As-tu, dis-moi, fait gain ou perte ?
Te rendrai suivant ton mérite, T'en donnerai pour ton service :
De partout le mal te viendra, En douleur porteras enfants, Et en peine ils vivront leurs ans.
Tes enfants en douleur naîtront, En grande angoisse finiront.
En de tels maux, en tel dommage Tu as mis toi et ton lignage.
Tous ceux qui de toi sortiront Ton péché souvent pleureront.
Et Eve répondra en disant :
Je suis perdue, et ce fut par folie.
Pour une pomme souffrirai grand dommage. Qui met en peine et moi et mon lignage. Pour petit gain je paye grand tribut.
Si je fis mal, ne fut grande merveille. Quand m'a trahie le serpent séducteur.
Moult sait de mal, ne ressemble à brebis; Mal est bailli qui à lui se confie.
Je pris la pomme, sais bien que fis folie. Contre ton ordre, et commis félonie.
Las ! en goûtai : or, suis de toi haïe : Pour peu de fruit me faut perdre la vie.
« Alors Dieu menacera le serpent en disant
DIEU
Et loi, serpent, sois le maudit !
De toi reprendrai bien mon droit.
Sur ton ventre te traîneras,
A tous les jours que tu vivras.
Ta pâture sera poussière,
En bois, en plaines et en landes .
La femme te portera haine
Et te sera dure voisine.
Toi, son talon tu guetteras,
Elle le dard t'arrachera.
Sur la tête te frappera
Et cherchera par tout moyen
A pouvoir se venger de toi.
Pour ton malheur tu la connus.
Te fera la tête baisser.
Puis d'elle un rejeton naîtra,
Qui ta puissance confondra.
« Alors Dieu les chassera du paradis en disant
Maintenant, hors du paradis !
Mauvais échange fîtes-vous.
En terre vous demeurerez ; En paradis plus n'avez lieu, N'y avez rien à réclamer, En sortirez sans nul retour ; Ailleurs il faut vous établir.
Ne vous manquera faim ni froid, Ne manquera douleur ni peine, A tous les jours de la semaine.
En terre aurez mauvais séjour, Après mourrez à tour de rôle.
Puis, quand aurez goûté la mort.
En enfer irez sans répit.
Ici auront vos corps exil.
Vos âmes en enfer péril.
Satan vous aura sous sa main, N'est homme qui vous en délivre.
Par qui puissiez avoir secours.
S'il ne me prend pitié de vous.
« Le chœur devra chanter : In siidore vultus tui.
LE MYSTÈRE D ADAM
« Pendant ce temps viendra un ange, vêtu de blanc, et portant à la main une épée rayonnante. Dieu le placera à la porte du paradis et lui dira :
Gardez-moi bien le paradis, Jamais n'y entre ce maudit.
Qu'il n'ait jamais pouvoir ni force De plus loucher le fruit de vie ; De celte épée qui flamboie A jamais défends lui l'entrée.
« Quandils seront hors du paradis, ils se tiendront courbés jusqu'au sol sur leurs talons, simulant la tristesse et la confusion, pendant que Dieu les montrera de la main, la face tournée vers le paradis ; et le chœur commencera le répons Ecce Adam quasi unus. Le chant fini, Dieu reviendra à l'église.
ft Alors Adam prendra un hoyau et Eve un râteau. Ils commenceront à cultiver la terre et y sèmeront du blé. Après avoir semé, ils iront s'asseoir un peu, comme rompus de fatigue, et ils regarderont fréquemment le paradis, d'un air affligé, en se frappant la poitrine. Pendant ce temps viendra le diable, et il plantera dans leur culture des épines et des chardons, puis il s'éloignera. Quand Adam et Eve reviendront vers leur culture, et verront se dresser les épines et les chardons, sous le coup d'une violente douleur ils se prosterneront à terre. Puis, se relevant, ils se frapperont la poitrine et les cuisses, manifestant leur douleur par leurs gestes, et Adam commencera sa lamentation :
Ah I malheureux 1 J'ai donc vu venir l'heure Où mes péchés me sont bien courus sus,
Car j'ai quitté le Seigneur qu'on adore I Qui le prîra jamais qu'il me secoure ?
« Ici Adam regardera le paradis et élèvera ses deux mains vers lui ; puis il inclinera pieusement la tête en disant :
Oh I paradis, tu es si beau séjour !
Verger de gloire, il fait si beau vous voir ! Par mon péché j'en ai été chassé, D'y retourner j'ai tout perdu l'eSpoir.
Je fus dedans, n'en sus guère jouir.
J'ai cru conseil qui m'en fit tôt partir. Peux maintenant à droit m'en repentir, Mais est trop tard, ne vaut rien mon soupir.
Où fut mon sens, que devint ma mémoire, Quand pour Satan quittai le roi de gloire ?
Je m'en désole, mais de rien ne me sert ; Sera mon crime en l'histoire conté.
« Alors il lèvera la main du côté d'Eve, qui sera placée un peu plus haut, et, remuant la tête avec une grande indignation, il lui dira :
Mauvaise femme, pleine de trahison, Comme m'as mis tôt en perdition, Et m'enlevas le sens et la raison !
Je m'en repens, ne puis avoir pardon.
Eve dolente, comme au mal fûtes prompte, Quand avez cru le conseil du serpent ! Par toi suis mort, et j'ai perdu le vivre : Sera ta faute écrite dans les livres.
Vois-tu le signe de grand confusion ?
Pour nous la terre est maintenant maudite ; Froment semai, y naissent des chardons. .
De notre mal c'est le commencement.
C'est grand douleur ; mais plus grand nous attend. Menés serons en enfer, bien l'entends, N'y manquera ni peine ni tourment.
LE MYSTÈRE d'aDAM 41
Malheureuse Eve, que t'en semble aujourd'hui ? C'est ta conquête, et c'est là ton douaire. Jamais à l'homme ne sauras du bien faire, A la raison seras tout temps contraire.
De notre race tous ceux qui sortiront De ton forfait sentiront les effets...
« Alors Eve répondra à Adam :
EVE
Adam, beau sire, moult vous m'avez blâmée, Ma vilenie montrée et reprochée.
Si je fis mal, j'en ai le châtiment:
Je suis coupable, par Dieu serai jugée.
Vers Dieu, vers toi sais que j'ai mal agi, De mon méfait sera long souvenir !
Ma faute est grande et mon péché m'accable ; Chétive suis, de tout bien suis privée.
Et je ne puis, sans excuse vers Dieu, Que m'avouer coupable et pécheresse.
Pardonnez-moi, car ne puis faire amende : Si je pouvais, lui en ferais offrande.
Ah ! pécheresse et pauvre malheureuse ! Par mon forfait j'ai tant courroucé Dieu ! Mort, prends-moi donc I Ne souffre que je vive. En péril suis, ne puis venir à rive. .
Le vil serpent, la bête félonesse Me fit manger la pomme de malheur !
Je t'en donnai, pensais pour bien le faire. Te mis en faute, et ne t'en pais tirer.
Pourquoi ne fus-je au Créateur soumise, Et n'ai gardé, Seigneur, ta discipline ! Tu as méfait, mais je suis la racine De notre mal, rebelle à médecine.
Le mien méfait, ma grand mésaventure, Le paîra cher notre progéniture.
Le fruit fut doux, la peine est grande et dure...
Pourtant je mets en Dieu mon espérance. Notre péché un jour nous remettra,
Il nous rendra sa grâce et sa présence, Nous tirera d'enfer par sa puissance.
« Alors viendra le diable et trois ou quatre diables avec lui, portant dans leurs mains des chaînes et des anneaux de fer, qu'ils placeront au cou d'Adam et d'Eve. Et les uns les pousseront, d'autres les tireront vers l'enfer. D'autres diables les attendront près de l'enfer et feront grand bruit entre eux de la perdition d'Adam et Eve, et ils les montreront du doigt, puis ils les recevront et les mettront en enfer, où ils feront s'élever une grande fumée. En enfer ils vociféreront entre eux joyeusement et choqueront leurs chaudières et leurs casseroles, de façon qu'on entende du dehors. Au bout de peu detemps, les diables sortiront et courront à travers le peuple; mais quelques-uns resteront en enfer.
« Ensuite viendront Gain etAbel. Gain sera vêtu de rouge, Abel de blanc, et ils cultiveront la terre préparée d'avance. Puis ils se reposeront un peu, et Abel adressera tendrement et amicalement la parole à son frère Gain :
Frère Gain, nous sommes deux germains, Sommes tous deux les fils du premier homme : Ce fut Adam, notre mère eut nom Eve.
Pour Dieu servir ne soyons pas vilains.
Soyons tout temps soumis au Créateur, De tel façon que gagnions son amour, Que nos parents perdirent par folie.
Entre nous deux soit bien ferme Tamour.
Servons bien Dieu pour qu'il en ait plaisir, Rendons ses droits, sans en rien retenir. Si de bon cœur lui voulons obéir, N'auront nos âmes nulle peur de périr.
LE MYSTÈRE d'aDAM 43
Donnons sa dîme et tout ce qui est dû, Prémices, dons, offrandes, sacrifice; Si d'en garder nous prend la convoitise. Perdus serons en enfer sans répit.
Entre nous deux soit grande affection, N'y soit envie, n'y soit détraclion.
Pourquoi avoir disputes entre nous ?
Toute la terre nous est abandonnée.
« Alors Caïn regardera son frère Abel avec un air de moquerie, et lui dira :
CAÏN
Beau frère Abel, bien savez sermonner, Et vos raisons éprouver et montrer.
Mais vos leçons qui voudra écouter En peu de jours n'aura plus que donner.
Dîme donner onc ne me fut à gré :
De ton avoir peux faire ta bonté, Et moi du mien ferai ma volonté.
Par mon méfait ne seras point damné.
De nous aimer nature nous enseigne :
Nul de nous deux ne veuille y renoncer. Qui entre nous commencera la guerre Cher le paîra, n'aura droit de s'en plaindre.
a Abel adressera de nouveau la parole à son frère Caïn, qui lui répondra avec plus de douceur que l'habitude. Abel dira :
ABBL
Caïn, beau frère, écoute-moi.
CAÏN
Volontiers I II s'agit de quoi ?
ABEL
De ton profit.
CAÏN
Tant plus me plaît.
ABEL
Ne fais jamais à Dieu la guerre, Et n'aî jamais vers lui orgueil.
Te le conseille.
CAÏN
Bien le veux.
ABEL
Crois mon avis, allons offrir
Au Seigneur Dieu pour son plaisir.
S'il est vers nous bien apaisé,
Ne nous surprendra le péché.
Ni sur nous ne viendra tristesse :
Moult fait bon chercher son amour.
Allons offrir à son autel
Tel don qu'il veuille regarder ;
Prions-le qu'ayons son amour.
Et nous défende nuit et jour.
f Alors Caïn répondra comme si le conseil d'Abel lui eût plu, en disant :
CAÏN
Beau frère Abel, moult as bien dit, Ton discours as moult bien écrit.
Et je croirai bien ton conseil :
Allons offrir, bien est raison.
Qu'offriras-tu?
ABEL
Moi? un agneau, Tout le meilleur et le plus beau Que chez moi je pourrai trouver ; Je l'offrirai sans hésiter, Et j'offrirai aussi encens.
Je vous ai dit tout mon dessein.
Toi, qu'offriras ?
CAÏN
Moi? de mon blé.
Tel comme Dieu le m'a donné.
LE MYSTÈRE d'aDAM 45
ABBL
Du meilleur?
CAÏN
Non, en vérité.
De celui-là ferai mon pain.
ABEL
Telle offrande n'est acceptable.
CAÏN
Que dis-tu là? C'est pure fable.
ABEL
Tu es riche et as maintes bêtes.
CAÏN
Oui bien.
ABEL
Compte-les donc par tète :
De toutes donne la dixième.
Tu l'offriras à Dieu lui-même.
Offre-la-lui de ton bon gré.
En recevras la récompense.
Feras ainsi ?
CAÏN
Quelle folie !
De dix ne resteraient que neuf!
Pareil conseil ne vaut un œuf.
Allons offrir à lui de çà Chacun pour soi ce qu'il voudra.
J'en suis d'avis.
« Alors ils iront vers deux grandes pierres, qui seront préparées pour cela. Les pierres seront éloignées l'une de l'autre dételle façon que, lorsque Dieu apparaîtra, la pierre d'Abel soit à sa droite, et celle de Caïn à sa gauche. Abel offrira l'agneau et l'encens, dont il fera monter la fumée. Caïn offrira une poignée de moisson. Dieu apparaîtra alors, bénissant les présents d'Abel et méprisant ceux de
Caïn. Après l'offrande, Caïn jettera un regard mauvais du côté d'Abel, puis ils se retireront à leurs places. Alors Gain viendra trouver Abel, voulant par ruse l'attirer dehors pour le tuer, et il lui dira :
CAÏN
Beau frère Abel, allons dehors,
ABEL
Pourquoi donc ?
CAÏN
Pour nous délasser, Et regarder notre travail.
Si le blé croît, s'il est en fleur.
Et puis aux prés nous en irons, Plus tranquilles nous en serons.
ABEL
Je te suivrai où lu voudras.
CAÏN
Or viens-t'en donc, bien tu feras.
Tu es mon frère et mon aîné.
Je veux faire tes volontés.
CAÏN
Passe devant, j'irai après,
Au petit pas, sans nous presser.
« Alors ils iront tous deux vers un endroit éloigné et censé caché, où Caïn, comme furieux, se précipitera sur Abel, voulant le tuer, et il lui dira :
Abel, tu es mort,
ABEL
Et pourquoi !
CAÏN
Je me voudrais venger de toi.
ABEL
Ai-je méfait?
LE MYSTÈRE d'aDAM
CAÏN
Certes, beaucoup !
Tu es un traître tout prouvé.
ABEL
Point ne le suis.
CAÏN
Tu disque non?
ABEL
Jamais n'aimai la trahison.
CAÏ.V
Mais tu Tas faite .
* ABEL
Moi? Comment?
CAÏN
Tôt le sauras.
ABEL
Point ne comprends.
CAÏN
Te le ferai bientôt savoir.
ABEL
Jamais ne le pourras prouver.
CAÏN
La preuve est près.
ABEL
Dieu m'aidera !
CAÏN
Je te tûrai.
Dieu le saura !
H Alors Gain lèvera une main menaçante contre ftii en disant :
CAÏN
Voici qui en fera la preuve.
ABEL
En Dieu toute est ma confiance.
CAÏN
Contre moi peu te servira.
ABEL
Il peut bien détourner ton bras.
CAÏN
Ne te pourra de mort sauver.
ABEL
En tout me mets à son plaisir.
CAÏN
Veux ouïr pourquoi te tûrai ?
ABEL
Dis-le-moi donc.
C\ÏN
Te le dirai :
Trop es de Dieu le favori. Pour toi m'a-t-il tout refusé, Pour toi refusa mon offrande.
Pensez-vous que ne te le rende ?
T'en donnerai la récompense :
Tu vas rester mort sur la place.
ABEL
Si tu m'occis, sera à tort; Dieu vengera sur toi ma mort.
N'ai pas mal fait, Dieu le sait bien!
Vers lui ne te brouillai en rien, Mais te conseillai d'ainsi faire Que fusses digne de sa paix, En lui donnant ce qu'on lui doit, Dons, prémices, oblations :
Ainsi peux avoir son amour.
Tu ne le fis, as sa colère.
Dieu ne ment pas ; à qui le sert Donne grands biens, pas ne le perd.
CAÏN
Trop as parlé, bientôt mourras.
ABEL
Frère, que dis? Tu me menas, Suis ici sur ta foi venu.
CAÏN
Ta confiance ne te sert :
Je t'occirai,jete défie.
LE MYSTÈRE d'aDAM 49
ABEL
Dieu veuille avoir de moi merci !
« Alors Abel fléchira le genou du côté de l'orient. Il aura une outre (1) cachée sous ses vêtements, que Gain frappera comme s'il tuait son frère. Abet restera étendu à terre, comme mort. Le chœur chantera le répons : Ubi est Abel [rater tuus ?
a Pendant ce temps, Dieu viendra de l'église vers Gain, et quandlechœuraura fini de chanlerlerépons, il lui dira, comme plein de colère :
DIEU
Gain, où est ton frère Abel ?
ï'es-tu déjà mis en révolte ?
As commencé vers moi la guerre.
Montre-moi ton frère vivant !
