GAIN

Que sais-je, Sire, où est allé, S'il est chez lui ou à ses blés !

Pourquoi devrais-je le trouver ?

Je ne le devais pas garder.

DIEU

Qu'en as-tu fait ? Où l'as- tu mis ?

Je le sais bien, tu l'as occis.

Son sang en fait vers moi clameur, Dans le ciel m'en vint la rumeur.

Tu as fait là grand félonie.

Maudit seras toute ta vie.

N'auras que malédictions :

A tel méfait tel récompense.

Je ne veux pas que l'on te tue, Mais qu'en douleur passes ta vie ; Qui jamais Gain occirait Sept fois autant puni serait.

(1) Le texte dit « une marmite » [ollam) ; mais l'auteur a pu employer im mot pour un autre.

LE THÉATKE. 8

Ton frère as contre moi tué, Lourde en sera ta pénitence.

« Alors Dieu rentrera à l'église. Les diables arriveront et conduiront Gain en enfer, le poussant à maintes reprises ; quant à Abel, ils le mèneront doucement.

« Les prophètes se seront préparés dans un lieu secret, chacun avec les attributs qui lui conviennent. On lira d'abord dans le choeur la leçon Vos inquam convenio, o Judasi, et chaque prophète sera appelé par son nom. Ils s'avanceront avec dignité et prononceront leurs prophéties clairement et distinctement.

« Abraham viendra le premier, vieux avec une longue barbe, revêtu de larges vêlements ; il s'assiéra sur un banc, et, après une pause, commencera sa prophétie à haute voix: Possidebit semen tuum, etc.